东门之池

东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。
东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。

译文

注释

　　这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。

　　全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。

　　诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。

　　大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。

　　关于此诗的背景，《毛诗序》谓“《东门之池》，刺时也。疾其君之淫昏，而思贤女子以配君子也”，苏辙《诗集传》谓“陈君荒淫无度，而国人化之，皆不可告语。故其君子思得淑女，以化于内”，都将诗意与政治联系起来。

老翁无物与孙儿，楼上牙签满架垂。更得南湖亲嘱付，归来端的有馀师。

虚閤清风竟日留，白云暗对小窗幽。我题名字琅玕上，珍重霜标柰得秋。

著我远游冠，插我忘归羽。命驾将何之，三星在南户。

夕鸟下高林，翩翩赴其侣。人生各有志，荣辱何常主。

浩歌击白石，与此聊终古。谁能共碌碌，身没名不举。

蒿里足黄尘，徒增一棺土。

有客叩茅庐，时来见鳏老。今朝二十七，春风有多少。

共子乐有馀，如何醉不倒。坐中忽索马，归慰亲怀抱。

落日安陵上，荒芜望蓟丘。风沙无昼夜，家室此淹留。

江汉悲多故，干戈赋远游。河清是何日，吾志欲东周。

黄篾楼中惟饮酒，楼下长沟凫雁多。湾头桥断浮青草，湖面风来生白波。

馋奴竟煮脱绷笋，老鱼戏唼如钱荷。诏书宽大到海角，河北饥氓争倒戈。

伤哉船子峰头月，昨夜团团今夜缺。月华犹自不长圆，人生安得无离别。

世上忧端千万许，惟有别离心最苦。卢川春晚送君行，落花为我啼红雨。

四海纷纷尚戎马，我曹只合归林下。如椽大笔今无用，日课新诗自陶写。

嵩阳佳处如罨画，浮可渔兮田可稼。我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。

吟咏是家风。笑煞而翁。爨烟不起句矜工。痴绝又看痴种继，蠹产书中。

格律那沉雄。应恕儿童。乌丝须界写笺红。寄与长安潦倒客，一展眉峰。

龙衮新天子，羊裘古野人。清名在林薮，高行动星辰。

风月空齐国，烟霞自富春。沧浪秋更碧，不敢濯缨尘。

澹影凝烟，凉痕酿雨，遥空难认阴晴。掩映丹枫，斜阳衬出霞明。

天涯日暮相思远，又微茫、遮遍山横。记一绳，带雁飞来，抹断归程。

夜凉悄向针楼度，指银河疏处，飘梦无声。舒卷层霄，护来蟾月盈盈。

愁边几叠鱼鳞聚，被凉飔、飘似罗轻。笑年年，出岫心闲，洞口还生。

前山湿雾方濡濡，后山蒸云如鬼驱。松蹊行尽迫曛黑，璧月正挂寒蟾蜍。

问翁苍茫何所途，投馆莫有林间庐。枯梢尚鸣风势急，隈岸欲渡溪流粗。

沃州天姥虽峭绝，无此原壑深盘纡。固应丰城牛斗墟，龙剑夜出乘飞符。

神人仗气挟以俱，虎豹旁踯雄牙须。世间何物珊瑚株，不可亵玩矧可诬。

青峰之巅野水砠，独往似是仙者徒。心融意定不少假，收揽奇怪一笔模。

蒋君閒朝携过予，墨色照几晴光铺。老颜未老为此图，柳子歌罢三呜呼。

南州双璧范与虞，君当请赋倾明珠。

天凿龙泉洞，峰涵碧海波。石梯斜跨斗，壁字静盘萝。

月榻空窥户，莺林可听歌。烟霞怀夙约，岁律愧蹉跎。