东门之池,可以沤麻。彼美淑姬,可与晤歌。
东门之池,可以沤纻。彼美淑姬,可与晤语。
东门之池,可以沤菅。彼美淑姬,可与晤言。
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
旦公山堂城东南,画图古桧何毵毵。城中无山有山癖,直藉豪墨穷幽探。
旦公弹琴古桧下,郁郁窗户生晴岚。春雨时来鹤鸣谷,秋声夜作龙吟潭。
先皇昼坐群玉府,内使趣召飞双骖。毕宏韦偃出中秘,营丘北苑开縢缄。
是时旦公主舒卷,一二文士相交参。旦公归来坐成想,亦颇拈笔为楩楠。
伯熙奉诏每有作,礧砢相并将无惭。嗟予怀归亦已久,摩挲老目百不堪。
山中岂乏真偃蹇,可容白发抽朝簪。
居止简物竞,颇受岁月侵。诚愿输昆仑,遐举遗浮沉。
时冬万物敛,野迥景载阴。雉鸣穑在场,烟火村巷深。
儿女戏我前,有酒聊自斟。自斟何足贵?得饮胜千金。
圣哲去已远,六籍传其心。受生敢不爱?发愤摅长吟。
物候半春色,飞花带雨愁。重杨千叶密,独鸟一声幽。
简出缘多病,忘机久狎鸥。十年空落落,万事只悠悠。
身贱谁青眼,时危自白头。干戈横郡郭,生计且渔舟。
偃蹇功名薄,蹉跎岁月流。朋游多赤牍,吾道合沧洲。
价远黄金骏,歌还白石牛。言寻商岭曲,行问富春裘。
雪调偏难和,明珠耻暗投。泥涂宁久辱,晚岁感能收。
使君真属草玄才,帝侧仙官被命来。曾向危途随羽翼,漫誇高谊有陈雷。
文章幸藉江山丽,怀抱多从风雨开。窃禄旧京公事简,不妨临眺共衔杯。
高山生自云,山为云气拥。天风一吹荡,云挟山欲动。
无意入云中,湿烟如海涌。古树郁苍翠,危石露巃嵷。
时闻鸣鹤声,疑蹑仙人踵。仰窥天近远,一气接澒洞。
出云复入云,马首双耳耸。我欲袖云归,妙手莫能捧。
羡子山中人,著书得几种。尽日看云飞,心清绝俗冗。
