东门之池

东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。
东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。

译文

注释

　　这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。

　　全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。

　　诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。

　　大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。

　　关于此诗的背景，《毛诗序》谓“《东门之池》，刺时也。疾其君之淫昏，而思贤女子以配君子也”，苏辙《诗集传》谓“陈君荒淫无度，而国人化之，皆不可告语。故其君子思得淑女，以化于内”，都将诗意与政治联系起来。

折赠罗浮枝上雪，鲜葩芳蕊净无瑕。清于彭泽门前柳，不比河阳县里花。

北固轻绡外，西山淡素中。一天烟雨好，未独爱霜空。

天涯杯酒强追欢，白发光阴转首閒。独夜梦魂千里月，暮年心事数重山。

回肠都为梦将断，行脚犹疑债未还。傥得一廛休老地，柴门今后定牢关。

晴雪禁梅蕊，春风袅竹枝。美人应失笑，记得捲帘时。

大海无人处，月明生暗潮。孤琴时一奏，白露下层霄。

夜静水逾淡，秋凉天更遥。鲛人如解听，清泪湿冰绡。

秋深鸿雁满关河，一棹吴江起夕波。花发江村新觅句，人本画舫待徵歌。

月明野店清砧急，风埽荒村落叶多。为问都门旧知己，故园情绪近如何。

行李萧条风露寒，无端西笑上长安。入关翻讶闻鸡早，下阪方知勒马难。

尘世寄身同历劫，河山放眼且凭栏。前途傥遇骑牛叟，尚有名经要借看。

维宋设宫观，有使有提举。其制虽戾经，养贤丰禄糈。

所以殿阁臣，引疾自华膴。南渡建炎中，内祠比京府。

洞霄典物隆，主者皆宰辅。牧心作志书，惜未偻指数。

后遂弗深考，漫列《朱子》主。校官祀《春秋》，徒然荐笾俎。

遗献竟久湮，靡文此进俯。往者竹垞翁，翻史详为谱。

姓名及爵里，因年分次序。百一十四人，历历可披簿。

其中多名流，遗徽映岩户。应据曝书亭，作为邓志补。

否且锓诸木，悬诸两庭庑。庶几垂不刊，来者目共睹。

毋虚道院游，于是可道古。

醉折东篱朵，看如隔暮烟。莫惊颜色改，不是义熙年。

古人底今人用，今人底古人为。古今无背面，今古几人知。

日日说，时时举，似地擎山争几许。陇西鹦鹉得人怜，大都祇为能言语。

休思惟，带伴侣，智者聊闻猛提取。更有一般也大奇，猫儿偏解捉老鼠。