东门之池

东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。
东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。

译文

注释

　　这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。

　　全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。

　　诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。

　　大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。

　　关于此诗的背景，《毛诗序》谓“《东门之池》，刺时也。疾其君之淫昏，而思贤女子以配君子也”，苏辙《诗集传》谓“陈君荒淫无度，而国人化之，皆不可告语。故其君子思得淑女，以化于内”，都将诗意与政治联系起来。

茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠。汝食汝饱，莫我为休。愿弹去汝，来彼鸤鸠。

来彼鸤鸠，食子其周。

阖户凭时逝，开窗俟旭来。空庭云影散，窈室意花开。

诸妍呈晓象，众妙止虚台。去妄初归一，思玄百念隤。

平生本质直，率性少疑猜。亦以行则是，安知祸所胎。

括囊虽稍后，无闷我奚哀。时哉谁与悉，将老自徘徊。

近名终有累，如木反忧材。何当不远复，与世日皆孩。

鸣玉朝来散紫宸，凤楼回首落花频。鹓鸿得路争先翥，鹦鹉才高却累身。

直以疏慵招物议，不趋权势正因循。只因宋玉闲唇吻，自保曾参不杀人。

谩说简书惟物役，犹将谈笑出风尘。眼前好恶那能定，梦里输赢总未真。

芳草有情皆碍马，江湖何处不通津。长空淡淡飞鸟灭，客舍青青柳色新。

东涧水流西涧水，锦江春似曲江春。长沙不久留才子，莫厌伤多酒入唇。

西湖睡起。飞絮游丝春老矣。涨绿涵空。十顷玻瓈四面风。

平时事少。天与湖山供坐啸。他日西州。却怕羊昙感旧游。

太液沧波北下流，依然清浅可胜舟。浴凫鸣鹤辉辉日，折苇衰荷澹澹秋。

胜境陈前终不厌，机心去尽了无愁。宋生善赋登临兴，华发相从免独游。

落日解衣无一事，移床临水已三回。
斗沉北岭鱼方乐，月过秋河雁不来。
疏翠庭前供答话，浅红木末劝持杯。
明明独对苍华影，莫上睢阳万死台。

一片香魂不可招，野烟江草共萧萧。鱼书欲寄何由达，隔断巫山去路遥。

古木残阳映矮岗，雁行天际写秋光。霜蓑带雨添愁色，晚菊和风送冷香。

浊酒三年浑未试，黄粮九月得初尝。龙沙且喜身强健，南望幽人天一方。

盛年歌吹日，顾步惜容仪。一朝衰朽至，星星白发垂。

已伤万事尽，复念九门枝。垂轩意何在，独坐镜如斯。

宝扇微开万乐从，紫衣扶辇出行宫。近臣侍罢樱桃宴，更遣黄门送两笼。

星郎自是鲁璠玙，宝善称之信不诬。岂与黄金同日语，合登清庙应时须。

渑池漫诧连城璧，沧海空传照乘珠。何似人中无价者，君家先世有三苏。

江上相逢春草满，桥边送别暮禽鸣。黄云陇树千峰隔，落日边山一剑行。

汉畤几年犹置驿，秦关百里未休兵。丈夫还有苍生志，为看陈琳草檄文。

无秽水常净，忘机鸟自驯。重来圆宿梦，因省是前身。

尤物遗灵在，珍毛荐瑞频。何当还抱子，池上啄游鳞。

病来酷爱青山好，老去难争白发催。生怪月当除夕小，多情春与隔年来。

荣华不驻风前蜡，消息空传陇上梅。四十九年真昨梦，壮心刚说未成灰。

南溪北溪深，横塘截流过。清影照人寒，澄耀分鉴破。

沙明鸥鹭驯，草密牛羊卧。不见直钩翁，狂歌遣谁和。