墓门
墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。
墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。
译文与注释
译文
你家墓道门前长满酸枣枝，挥动起铁斧就可以铲除掉。你这坏了良心的昏庸君啊，全国上下谁不知哪个不晓！知道了你也不肯悬崖勒马，这些罪孽也不是一天所造！
你家墓道门前长满酸枣枝，有群夜猫子栖落在枝头叫。你这坏了良心的奸佞臣啊，听我们唱起民谣把你警告！唱归唱你根本不听这一套，被打倒了才想起咱的忠告！
注释
墓门：墓道的门。一说陈国城名。
棘：酸枣树。
斯：析，劈开，砍掉。
夫：这个人，指陈陀。
知而不已：尽管尽人皆知，他却依然如故。
谁昔：往昔，由来已久。然：这样。
梅：梅树。一说梅即棘，梅古文作“槑”，与棘形近，遂致误。
鸮（xiāo）：猫头鹰，古人认为是恶鸟。萃：集，栖息。
讯：借作“谇”（suì），斥责，告诫。
顾：管，在意。
颠倒：跌倒。
赏析
由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅，以至于不义，恶加于万民焉”数语，郑笺孔疏曲为之说，遂生出了歧义。诗中的“夫”，即彼，犹言那个人，就是指陈佗，但毛传却释为：“夫，傅相也。”郑笺则云：“陈佗之师傅不善，群臣皆知之，”“国人皆知其（按指师傅）有罪恶而不诛退，终致祸难。”孔疏进一步发挥道：“陈佗亡身不明，由希（稀）睹良师之教，故有此恶……故又戒之云：‘汝之师傅不善，国内之人皆知之矣，何以不退去之乎？’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解，这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良，故至于此”，一方面又称“故作此诗以刺佗”，明显地不能自圆其说。郑笺云：“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓：“不义之大，莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免，而谓之弑君者，以免为大子，其父卒，免当代父为君，陈佗杀之而取国，故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶，罪莫大焉，而又归咎于师傅之不良，期望陈佗诛退恶师，悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图，统治者即使有弑逆之行，也要让别人为之承担罪责，这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出：“若在桓公卒后，则佗已身为大逆，而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良，纵罪魁而诛党恶，无此断狱之法。”
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《墓门》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《墓门》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
创作背景
这是一首讽刺、斥责品行邪恶的统治者的诗，可能出自于民间歌手。《毛诗序》指出：“《墓门》，刺陈佗也。”陈佗为春秋时代陈文公之子，陈佗在桓公病中杀太子免，桓公死后他又自立为君，陈国大乱，后来蔡国为陈国平乱，终于诛杀陈佗。据《毛诗序》，这首诗就是针对陈佗而发的。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。(恨不 一作：何不)
应笑俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。
一杯齑馎饦，手自芼油葱。天上苏陀供，悬知未易同。
天地创造初，先造者鬼神。其次造万物，灵者厥曰人。
有雄则有雌，匹耦为妃嫔。概谥之曰虫，裸毛羽介鳞。
鳞虫圣者龙，乃独崇明禋。人虽灵万物，惴惴伺喜嗔。
惟龙能上天，为天之下臣。代天照天下，郁仪与结璘。
云雨雷电风，龙气为屈伸。遂以鬼神力，用祸福吾民。
当其偶入蛰，天地为不春。精气常在天，托象为星辰。
方今万国旗，各画国所珍。凶禽与悍兽，戢戢何侁侁？
国旗所到处，互市争金银。惟吾国旗龙，黄闪天方晨。
龙以海为家，不知几由旬。为灵实昭昭，国岂长弱贫？
大哉祝融汪，何年庙其濒？自有此庙来，更历几劫尘。
庙木皆十围，樵者不敢薪。东江入西江，庙下道所循。
相将俱入海，海山碧磷磷。天子治四海，吾国古义陈。
其实西北方，地广漠无伦。有海惟东南，战局乃日新。
何人跨海功，海外镌苍珉。赫然一楼船，费数百万缗。
一炮数十万，经年工始竣。一往而不复，惘然问水滨。
惟兹大海间，龙职在所巡。龙乎其有灵，敌舟当沉沦。
况吾国旗上，之而皆龙身。兹庙镇南海，尤与军民亲。
壁垒何森森？原田何畇畇？纷纷群夷舟，海门不可堙。
我读韩公碑，披发思骑麟。大荒渺何许，海阔山嶙峋。
群魔害正道，乱象日益臻。皇皇地下民，种族忧将泯。
安得龙旗龙，一出定八垠。呼天下雷电，为我炮与轮。
龙旗驱风云，毕令正朔遵。紫髯碧眼奴，抱头走踆踆。
持酒酹神龙，雄风生青蘋。功成告天地，还我旧角巾。
礼上明堂图，乐奏嶰谷筠。百神并受职，为加冠与绅。
我偕南海龙，云卧寒秋粼。是时天所覆，帝泽罔不匀。
作诗告陈侯，此语何当真？夜看双龙光，南出斗牛津。
桃李丛中独立难，自怜孤艳怯春寒。微风只解分香去，流水犹能照影看。
冷落霓衣只按舞，斓斑妆粉未胜冠。留连芳酒无嫌晚，要与凉蟾共倚栏。
匆匆腊鼓催年换。天容我公闲散。坡老生朝，刚过三日，绿野又开芳宴。
不堪系念。正冰蹴黄河，烽传赤县。风鹤惊心，层云不障满山远。
相期及身强健。想名山一席，定遂初愿。英猎丛残，网罗放失，凭仗一枝湘管。
沧江卧晚。正大陆龙蛇，付之不见。且尽余欢，趁花堆酒面。
江上秋风急。看几行、白萍红蓼，不胜清绝。野岸荒凉芦荻冷，千里水天一色。
经多少、短亭长驿。此夜知君何处泊，这相思、两地谁能识。
休为我，暗凄切。
别来渐觉腰围窄。正无聊、行思坐忆，柔肠欲折。静掩屏山灯焰黯，常恨影双人只。
雁过也、更无消息。听彻沉沉虬漏永，又潇潇、疏雨空阶滴。
眉尖锁，甚时撇。
云边音信迢迢。把楚些、凭谁为招。万叠清愁，西风横笛，吹落寒潮。
远来踏草烟，须眉带秋色。村村改旧容，始知风雨力。
俯仰剩此亭，高天为我德。残荷挺孤房，柳静溪光直。
稼穑乃民命，丰歉在顷刻。君听寒蝉声，已为霜露得。
十里波光净曲尘，牙旗锦帜各争新。东家女订西家女，桥上人看桥下人。
梵宇新瞻金碧光，心依重此礼空王。曾参七偈耽玄教，欲扣诸天到上方。
风里磬声传净界，雨中花气逼禅床。逢僧久话降龙事，不觉归鸦报夕阳。
