防有鹊巢

防有鹊巢，邛有旨苕。谁侜予美？心焉忉忉。
中唐有甓，邛有旨鷊。谁侜予美？心焉惕惕。

译文

注释

　　把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是这首诗的情绪症结。

　　从原诗文本上看，把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧，或者感情性的背信弃爱之忧，都比较勉强。特别是政治性的揣测，更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中，美有美人、丈夫或妻子的意思，更有美丽、美好的意思。因为钟爱，觉得这个人很美。所以，“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解，那么，“予美”的对象，就不一定是已经与作者定情相恋的人，但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看，被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了，而第三者悄然而至。于是，作者暗中焦急：自己暗恋的人要被人抢去了呀！那是不合适的，不协调的！只有自己与这个人才是完美的一对。但是，这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱，暗暗的担忧，暗暗的感叹，于是，便出现了这首暗中担忧的歌。

　　从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。

　　在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“防有鹊巢”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。

　　关于此诗的背景，朱熹认为这是一首情诗。他在《诗集传》中说这是“男女之有私而忧或间（离间）之词”。朱熹的说法，抓住了诗歌情绪的焦点，又从“予美”二字引伸，才得出情诗的结论。现代学者多赞同朱熹的观点，认为此诗是为相爱的人害怕离间而失去爱情所创作的。

凄凉三径中，中有一亩宅。庭多鸟雀喧，巷绝车马迹。

卧病与世疏，俯仰踰半百。何以销我忧，美酒浮大白。

独欠高阳徒，临风增惋惜。

簟纹如水帐如烟，凉气先秋到枕边。蚊脚蝇头迹如扫，右军嬴得静佳眠。

吕家有小姑，许嫁石家郎。石家罹法网，合族无留行。

里豪复求婚，趁此事更张。慇勤媒氏蜜为口，不知小姑铁作肠。

誓云生死石家妇，有脚不踏他人堂。皇天后土悯节义，石郎不久仍还乡。

流苏袅袅开洞房，春风吹入双鸳鸯。百年伉俪只三月，明镜忽破无完光。

拔我黄金钗，脱我明珠珰。东市买棺敛，西山买高冈。

土中先凿合欢穴，怨骨待共他年藏。此身已死心未亡，身上不著新衣裳。

有身苦无儿女托，养老来依诸弟傍。只今含笑入地下，七十八年双鬓苍。

君不见松枯尚有节，兰槁还留香。节妇之名不可泯，当与万世扶纲常。

生死乃常理，兴亡殊似之。火乌化王屋，鼎迁亦有时。

骊山发金雁，汉陵复如兹。丹成云得仙，虚冢令人疑。

杯酒幸到手，无螯亦当持。

盍簪朋酒四筵陈，皎月华镫一夕春。隔幔箫声吹不绝，捲帘花气坐相亲。

恰逢蒋诩开新径，况有何戡是旧人。如此风光如此境，为欢那复计官贫。

清隐之堂何所奇，赤岸气接银潢湄。德公岂无刘表叹，孺子亦有陈蕃知。

不独丘园事高尚，况复河水清涟漪。小篆有文人解读，月下凤管应曾吹。

重得溪桥句，悠然见白云。风流忆尔辈，感慨寄斯文。

境与身名尽，情从山水分。禅关如可叩，莫遣悟声闻。

江横水如带，枫落山为屏。高深自天险，豪迈由地灵。

行个古道中，下马坐邮亭。鹤栖必仙家，凤仪岂尧庭。

神仙事恍惚，谁实观超升。孙氏一时杰，父兄俱有声。

将军垂紫髯，阿瞒眼亦青。周郎往视师，不数李与程。

缅怀前哲人，耿耿在心扃。托宿就萧寺，梦还神更清。

横云池馆已荒凉，衰柳今依选佛场。细路独来寻曲涧，孤亭无主倚斜阳。

芦摇霜气飞千点，雁逼风棱并一行。惟有西山肯留客，湿岚如画石桥旁。