采葛

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

译文

注释

　　这是一首思念情人的小诗。采葛为织布，采萧为祭祀，采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。

　　热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。

　　全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。

　　关于此诗的背景，由于没有具体内容，旧说随意性很大，如《毛诗序》以为是“惧谗”，所谓“一日不见于君，忧惧于谗矣”；朱熹《诗集传》则斥为“淫奔”之诗，吴懋清《毛诗复古录》则以为采葛（萧、艾）比喻平时蓄养人才，姚际恒、方玉润、吴闿生却一致认为是怀友忆远之诗。

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

扁舟斜缆白沙虚，欲行未发小踟蹰。吾家子云来得得，为携碧酒买白鱼。

谊风多年冷似铁，非公其谁主风月。尊前醉倒定不嗔，同来多半个中人。

云曀平山塔，烟明老濞城。客行判费日，舟泊细论程。

闸水清兼浊，潮天雨复晴。未须归有梦，午枕惬凉生。

起草南宫著作庭，历阶亦合侍承明。乞身只拟分符去，持节何妨衣锦行。

道在不孤知己旧，才难偏怆语离情。极知便下思贤诏，其奈巴江白发生。

阴云散漫与山平，草暗花昏匝古城。定是天心恶游放，故将雨脚锁清明。

谁知静圃无穷极，独有幽禽不住鸣。况值清明归去客，共樽谈笑有馀情。

旭日平堤雪半消，满前光景入诗瓢。青松白塔前朝寺，绿柳红栏近郭桥。

玄武湖边寻伴侣，太平门外问渔樵。公庭吏散閒披玩，不用登临兴已饶。

何曾离却一步地，泥灶柴门色色新。四壁任教涂白雪，萧然仍是去年贫。

紫薇山下白云边，雨过南湖好放船。满壑松声凉似水，我来同坐月中禅。

垂柳阴阴水拍堤。欲穷远目望还迷。平芜尽处莫天低。

万里中原犹北顾，十年长路却西归。倚楼怀抱有谁知。

山上清风山下尘，碧沙流水浅如春。不知松外谁敲月？惊动南华梦里人。

一番瘦笋羽林枪，松架阴阴尽日凉。绕屋云烟无定态，连山草木有真香。

滨江延层青，气象屹汝独。鼓锐攀松藤，螺盘入云族。

天清叫孤鸿，山虚响群木。双高罗寒襟，三折尽远目。

秋空标识孤，一峰类釜覆。崎嵚上上头，恨不栖丛竹。

缘郛行如蚁，细径断来躅。唯闻隔谷樵，丁丁动岩轴。

短行欺郎奔月宫，秋风夜夜桂花红。奴非窃药因何罪，一样孤眠风露中。