丘中有麻
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
译文与注释
译文
土坡上一片大麻，有郎的深情留下。有郎的深情留下，盼望郎来的步伐。
土坡上一片麦田，有郎的爱意缠绵。有郎的爱意缠绵，盼望郎再来野宴。
土坡上一片李林，有郎的真情爱心。有郎的真情爱心，他赠送佩玉晶莹。
注释
麻：大麻，一年生草本植物，皮可绩为布者，古时种植以其皮织布做衣，子可食。
留：一说停留、留住之留；一说指刘姓；一说为借“懰”，美好之意。子嗟：人名。一说对那个男子的尊称。
将（qiāng）：请；愿；希望。施施：施予，帮助，有恩惠、惠予之意。一说慢行貌，一说高兴貌。
子国：人名。诗中子嗟、子国、之子与《鄘风·桑中》之所言“孟姜”“孟弋”“孟庸”同一手法，均是刘氏一人数名。一说“子国”为“子嗟”父，“之子”即子嗟。又说“嗟、国”皆为语气助词。
食：吃饭。
贻：赠。佩玖：佩玉名。玖，次于玉的黑石。
赏析
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“丘中有麻”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
创作背景
关于《王风·丘中有麻》这首诗，历代学者有三种解释：第一种观点认为是思贤之诗。第二种观点认为是私奔之诗。宋代理学家朱熹在《诗集传》中力排众议，肯定此诗是“女子盼望与所私者相会”的情诗。第三种说法认为是招贤偕隐诗。而现代多数学者认为，《王风·丘中有麻》是一首情诗。
寂寂荒庭落叶堆，与谁重上远公台。青山不解留人住，立尽秋风曦未来。
今年才过清明节，又见春风催暮。酒旗篱落，画舫笙歌，都傍销魂堤树。
金刹斜阳，透得红霞一抹，望中绿莎如许。送韶华岁岁，江山烟雨。
相语。屈指兴亡多少，只柳影莺声无数。殿前三千，桥头十五，断却隋皇归处。
惟有醉翁几阕，髯公三过，妆点平山词赋。看骑鹤人来，吹箫人去。
镫晕虚堂，算人似、病叶飘零难久。离绪吹入，荒烟空帘断肠又。
凄绿暗、孤帆自倚，莫听到、冷猿啼后。远树冥冥，晴川历历，无那僝僽。
更残梦、飞堕淮南，怕云影销凝渐非旧。今夜酒醒何处，向遥岑回首。
应也弄、湖阴缺月，有一绳、断雁归否。为问茸帽禁寒，共谁消受。
高才仰望足离筵，献纳司存雨露边。顾我老非题柱客，将诗不必万人传。
思家步月清霄立，肺病几时朝日边。朱绂即当随彩鹢，杜陵韦曲未央前。
吾庐非夏社，嘉树伊谁植。
刳心谢吹嘘，强骨余霹雳。
峥嵘历风霜，偃蹇岂朝夕。
客从何方来，一睹心眼惑。
怪此苍蛟龙，落莫依屋壁。
不知造物工，输写入笔刀。
轻明绝织埃，冥晦滴浓墨。
皮坚皵鳞甲，叶老攒矛战。
古工予不师，挥扫恣淋沥。
盘礴醉且狂，讵识韦与毕。
虽云不造极，要自出胸臆。
当知后凋操，不在翰墨迹。
地瘠山骨出，天低云气逼。
俯仰辄有碍，巨干那能直。
翻令栋梁姿，郁屈自跼蹐。
安得少陵绢，一扫二千尽。
会看十八公，高压三品右。
有客遥从庐阜来，旧题名字在丹台。袖间拾得金光草，投向沧江夜色开。
