丘中有麻

丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。

译文

注释

　　按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“丘中有麻”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。

　　这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。

　　关于《王风·丘中有麻》这首诗，历代学者有三种解释：第一种观点认为是思贤之诗。第二种观点认为是私奔之诗。宋代理学家朱熹在《诗集传》中力排众议，肯定此诗是“女子盼望与所私者相会”的情诗。第三种说法认为是招贤偕隐诗。而现代多数学者认为，《王风·丘中有麻》是一首情诗。

青镜流年，客中一倍关心早。加餐音到，入夜灯花笑。

街鼓隆隆，已是春来了。春知道。锁窗寒悄。有个人清妙。

今时何时我非我，中夜起坐心旁皇。风声水声乌乌武，日出月出团团黄。

层阴压屋天四盖，寒云入户山两当。回头下视九州窄，高飞黄鹄今何方？

绣幄霓旌映娄水，父老揖余向东指。此公自领符节来，海不扬波三年矣。

金华仙嶂迭芙渠，叱石穿云兴有余。回首扶桑日出处，可能还记鲁连居。

越鸟恋南柯，春来怨别多。冷风如可御，争奈简书何。

上明城畔路，古亦号丹阳。忽忆故乡远，为添羁思长。

秋阴沈大野，水气汩空荒。祇恐多歧误，孤舟接混茫。

朝看雨脚暮看晴，山半昏沉湖半明。昨日风光今又变，眼中谱熟手中生。

奸黠人人常不逊。外装内喜能谈论。艳色衣裳香远喷。

频整顿。重重结裹粗如囤。

眼去眉来常骋俊。前攀后拽夸身分。我便去前亲去问。

休风韵。遮藏臭腐并堆粪。

黄鹄山头云满树，黄鹄山下风生渚。高人独立天地间，手把幽兰洒春曙。

忆昔天门金榜开，谈王说霸称奇才。清名倏忽响中外，迅雷海上随潮来。

奎璧文光射箕尾，照耀湘衡数千里。笑骑海月拂天星，散落明珠满秋水。

天风吹作箫韶声，五色云中凤孤起。凤兮凤兮云汉章，岂弟君子不可忘。

我欲荐之太古上，酌以玄酒梅花傍。

绿树荆扉晚更幽，鲈鱼菰菜近堪求。故人有兴能寻我，但觅吴淞欲尽头。

人间咫尺大瀛海，方丈蓬莱信杳然。若木三更先吐日，弱流万里不通船。

未同徐福来求药，好访安期且问仙。闻说吕公高隐处，蛟龙常护石床眠。

夏圭丹青世无敌，远近淡浓归数笔。天机所到入神妙，此图犹为人爱惜。

青山峨峨树童童，高泉一派飞白虹。云林烟谷互隐见，羊肠细路东西通。

溪边丈人青似玉，倚树悠然吟不足。我役黄尘奔竞途，劳生颇欠看山福。

春风几度蔷薇开，旧时猿鹤休惊猜。有田可耕书可读，家在山中归去来。

通明殿逼紫微垣，一朵红云拥至尊。下土小臣勤稽首，愿将惠泽溥元元。

乔婧轻拌金缕衣，杜秋断送少年时。如今纵有青楼约，长恨无花空折枝。

南楼雨初歇，风溜响潺潺。一水到门静，两山终日閒。

云连村树暝，鸟带夕阳还。顿觉烦襟涤，萧然濠濮间。

画里寒香尚未残，清词娓娓出吟坛。维摩灭度洪崖逝，从此春山不忍看。