君子阳阳

君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！

译文

注释

　　按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。

　　在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子，在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶，令人陶醉。他左手执定羽旄，右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。

　　诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”

　　诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。

　　如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。

　　关于此诗题旨，历来争论不一。《毛诗序》说：“《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”朱熹《诗集传》认为此诗是写征夫归家与妻子自乐，据诗中“房”字为说。现代学者余冠英认为，此诗是描写舞师与乐工共同歌舞的场面。

谁将拙句彻名流，勾引春风入笔头。廊庙喜登端士用，田园盍为故人谋。

曾芳草外思淮事，应海棠边念蜀游。细雨挑灯成朗诵，剧谈如共峡江舟。

簪笔文昌作望郎，暂抛台史护衣香。摛辞曾是金声奖，程奏亲逢玉色康。

禄洎千钟荣滫瀡，图分九服职封疆。到都右衮如相问，为说飘流鬓已霜。

物理窥开后，人情照破时。能将函谷塞，只用一丸泥。

江曲柴门日自关，夕阳舟楫断萍间。寒流远近长如玉，流过渔矶便不閒。

良朋枉惠顾，清霄集词馆。久别念契阔，嘉晤谐燕衎。

维时属秋霁，展席面河汉。辉辉晤转阶，稍稍风侵幔。

菲薄陈豆登，绸缪缀篇翰。才思茧丝抽，词彩珠玑粲。

语深香屡续，兴洽爵无算。抚今诚可怡，感昔亦奚叹。

露白气逾肃，参高夜将半。且共尽兹夕，坐待鸡鸣旦。

凉飙倏阑暑，星火西南方。仆夫理巾车，晨起驾周行。

大节著朝野，蔚为人所望。圣皇眷宿德，去意何遑遑。

臣节未易尽，亲恩讵能忘。雨露沾以濡，松楸蔼而仓。

立身罔知报，惕怛中心伤。孝治昭盛时，眷辞白玉堂。

封章侈君惠，岂曰恋故乡。胡能昧其原，畏彼道路长。

平明听战鼓，薄暮叙存亡。楚汉方龙斗，秦关陈未央。

柳荫深深日正长，不知谁向静中忙。几回落于晴窗午，吟梦惊回春草香。

睡起煎茶，听低声卖花。留住卖花人问，红杏下、是谁家。

儿家，花肯赊，却怜花瘦些。花瘦关卿何事，且插朵、玉搔斜。

飞泉千尺剑门前，雨过初开卵色天。欲向溪桥图障子，隔堤闻唤尚湖船。

玻璃嵌面面，此室最宜冬。残雪明三径，孤云瘦一峰。

梧桐寒缚草，薜荔曲缠松。晴日初开处，南窗小梦慵。