君子阳阳

君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！

译文

注释

　　按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。

　　在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子，在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶，令人陶醉。他左手执定羽旄，右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。

　　诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”

　　诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。

　　如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。

　　关于此诗题旨，历来争论不一。《毛诗序》说：“《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”朱熹《诗集传》认为此诗是写征夫归家与妻子自乐，据诗中“房”字为说。现代学者余冠英认为，此诗是描写舞师与乐工共同歌舞的场面。

圩田元是一平湖，凭仗儿郎筑作圩。万雉长城倩谁守，两堤杨柳当防夫。

逶迤三径带重湖，心眼经营念厥初。问俗只须无事治，僝工适际有年书。

雪融趁急栽花柳，春到随宜办果蔬。最喜城隅便来往，不嫌奔走费台舆。

巨海茫茫浸四围，三山风引是耶非？蓬莱清浅经多少？依旧蜻蜓点水飞。

傍疏篱，横斜几树，饶林下风味。嫣然一笑，早掩却三千，宫中佳丽。

盈盈仙袂谁同倚。早怜翻早喜。正雪满、山中无路，素娥寒拥被。

几日小窗试东风，为思君长是、粉憔脂悴。春愁凝，时时有，暗香飘坠。

可惜一枝零落也，空早赋、招魂芳径里。记当日、梦中相遇，月明天似水。

棱层宝刹倚晴空，访古曾亲礼志公。明到凭阑时骋目，贾帆千片下江东。

枕畔花香半解酲，愔愔小雨洒帘旌。自疑身在罗敷院，卧近春蚕啮叶声。

江南望，渺渺似云中。五色秣陵芝作盖，三山北固海吞虹。

今古几英雄。

休政违炎方，返棹及清湘。考图访前迹，怀古陟远冈。

礼殿丹垩陊，雩亭棘榛荒。既感时代异，亦怜俎豆亡。

藓深碧侵阶，萝密青蔓墙。雉鵙有翔集，衿佩无趋蹡。

阴菌依座秀，晴蕤沿涧芳。岂伊诵弦地，而为樵牧场。

抚俗思贤哲，继轨念循良。视废余诚怍，举坠职所当。

南藩如重践，庶或夙心偿。

风月不如意，寺楼高处吟。城中十万户，一雪太平心。

醒园当日共嬉游，采菊东篱趁晚秋。步月每过延月洞，穿云多上看云楼。

晓逢村媪沽新酒，日伴渔翁戏小舟。回首故乡千里隔，思君况动别离愁。

唐相何劳递惠泉，携来随处可茶煎。三湘漫卷瓷瓶里，一窍初分太极前。

吟苦诗瓢和月饮，梦醒书榻带云眠。何当再读灵仙赋，千古清风道味全。

晚吹生丛竹，凄凉又半秋。年华惊倏忽，人事觉淹留。

林噪残蝉急，山光暮雨收。登临将眺望，烟雾闭层楼。