中谷有蓷
中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！
中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣！
中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣！
译文与注释
译文
山谷中的益母草，天旱无雨将枯槁。有位女子遭遗弃，内心叹息又苦恼。内心叹息又苦恼，嫁人不淑受煎熬。
山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃，抚胸叹息又长啸。抚胸叹息又长啸，嫁人不淑多苦恼。
山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃，抽噎哭泣泪不干。抽噎哭泣泪不干，悔恨莫及空长叹。
注释
中谷：同谷中，山谷之中。孔疏：“中谷，古中。倒其言者，古人之语皆然，诗文多此类也。”蓷（tuī）：益母草。《尔雅·释草》：“萑，蓷。”郭璞注：“今茺蔚也。叶似荏（萑），方茎，白华，华在节间，又名益母。”
暵（hàn）其：即“暵暵”，形容干枯、枯萎的样子。暵，晒干。干（gān）：干枯。
仳（pǐ）离：妇女被夫家抛弃逐出，后世亦作离婚讲。仳，别，分别。
嘅（kǎi）其：即“嘅嘅”。嘅，同“慨”，叹息之貌。叹：叹息。
遇人：逢人，嫁人。遇，相逢，不期而会。艰难：困难。郑笺：“有女遇凶年而见弃，与其君子别离，嘅然而叹，伤己见弃，其恩薄。所以嘅然而叹者，自伤遇君子之穷厄。”
脩（xiū）：干枯，败坏。一说长。
条：深长。歗（xiào）：同“啸”，号，呼叫，悲啸之声。
不淑：不善。一说无用。
湿：将要晒干的样子。
啜：哽噎抽泣貌。
何嗟及矣：同“嗟何及矣”。嗟，悲叹声。一说句中助词。何及，言无济于事。及，与。郑笺：“及，与也。泣者，伤其君子弃己。嗟乎，将复何与为室家乎？”
赏析
全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，突出主题：女子遇人不淑，最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况，说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎，嫁了个忘恩绝情的丈夫，最终被抛弃，落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微，已经有两千年以上的历史了。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“中谷有蓷”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。
创作背景
粗遣年丰官糴粟，少令钱币各通融。
城束双江，亭俯万峰，烟雨迷离望眼。恨久客无端。
故园非远。望得秋凉飒爽，有搅梦，风将疏竹卷。竹声更苦，烟啼露咽。
忍教魂断。
休叹。有人管。是几朵芙蓉，镇同萧散。任冷落炊烟，玉琴迟典。
要向丰湖好景，待月上、梅花弹僧院。更一笛、吹破閒愁，颓放舵楼西返。
大地文章散缟纤，小堂风物倍清严。洒来竹里迷人径，积向岩前讶虎盐。
但使晓寒欺短褐，独宜久影泛虚檐。琼花柳絮皆无用，谁拟新词一斗尖。
吾闻勾漏为二十二之洞天，窟穴勾曲非人寰。上有石峰千丈之崟岌，下有清溪万折之潺湲。
普照岩前云出入，白沙洞口云沾湿。仙坛佛塔互低昂，宝盖灵幡复披拂。
石鼎丹炉五百春，幽栖今有傅山人。道穷要眇归玄牝，心自虚无养谷神。
闻君昨游豹子石，马退茅亭有仙迹。玉銮隐约不堪攀，玄圃峥嵘望何极。
嗟余曾入大罗天，名在丹台石室边。蓬莱一谪违真侣，蹩躠风尘独可怜。
王烈素书尚能识，石髓遇之傥堪食。时观紫气一登楼，愿拜青牛见颜色。
君不见葛洪欲求勾漏丹，邓岳止之犹复还。乘风万里倏可至，迟尔归来罗浮四百三十二之仙山。
潭水闲门倒影斜，金铺深掩玉窗纱。骄骢日夕偏知路，乱燕春深未定家。
银烛惯侵三五月，铜壶低隔一分花。江湖侧帽填词客，长与年年减鬓华。
攀桂月扶疏，抚松云陆离。岂无淡荡怀，亦有幽贞期。
何缘对清景，孤坐度芳时。故人不可见，新交非所知。
祇今四到月岩寺，不辨一为云洞游。世事纷纷变苍狗，暑途役役喘吴牛。
细听风合松楠响，应是雨催禾黍秋。留咏从来杂珉玉，攀腾政尔羡猿猱。
鹏鸟何来促宦程，一场短梦憾分明。血残萧寺春衫碧，肠断山阳夜笛声。
有福死应增岱重，此官生已抵淮清。可怜墨吏贪残甚，成就先生一大名。
