扬之水

扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

译文

注释

　　春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。

　　《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。

　　在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。

　　这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归，而思念家人，希望早日回家的诗。据《毛诗序》说：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”

雪里开花到春晚，世间耐久孰如君。凭阑叹息无人会，三十年前宴海云。

只有平安字，因君一语传。马头无历日，好记雁来天。

河洲窈窕天下奇，气不閟灵占者知。深拳握玉春满把，临河一笑为君披。

与君七十仍生子，周公负之画图里。好而不爱情则疑，主少母壮乃媒死。

云阳十里吹香风，丝履故在黄肠空。不应青鸟有遗爱，飞绕灵台怅望中。

海上山高已插天，孤峰颖出更淩烟。玉堂学士曾持橐，奏对行趋御陛前。

双虹倒影上檐楹，碧水澄空一镜明。野草闲花无限趣，短藜幽榜不胜情。

已知风月随人意，聊为湖山载酒行。却讶锦囊赓梦草，坐令诗兴绕寰瀛。

先生江上醉吟时，正是湘君鼓瑟希。八月灵槎通析木，九天云锦落星机。

篇章拜辱骊珠富，翰札徵求赵璧归。千里封题寄将去，湖山从此发清晖。

遥看秦驻舞烟鬟，白浪黄云苍莽间。万里瀛寰恐漂荡，故教赑屃冠灵山。

望中漠漠总烟岚，风土殊方惜未谙。诗为愁多添日课，酒因情懒废朝酣。

鸟争楝子和霜堕，僧拾松枝带叶担。漠漠江云飞渐杳，满前新景向谁谈。

绣屋银屏，生小连枝开取。笑昭阳、合德空传，双绝二乔，倾国输他未字。

林下标风致，论才貌、谁甘第二。闺中费、几许平章，连普添枝上花史。

只数排行，难分娣姒，红颜总相似。便成都眉样，装成一色，回心词艳，香分何处。

恼乱探花史，原只合、花间序齿。殊非是，十八封姨，花信知同乳。

我爱冬，冬日烈。阁笔冷生袍，研书庐压雪。梅梢闹处见天心，松柏岁寒挺高节。

秃尽子卿塞北旄，何如南阳长抱膝。

小庭风细蝶依花，日午黄蜂亦散衙。岂有不平鸣蜥蜴，未知何事闹虾蟆。

偶缘碍足思锄草，莫为伤脾便毁茶。树影微欹残梦醒，浑忘身世在天涯。

寻常云起九龙脊，今见螭头喷玉泉。从此出山原不浊，澄清风力浩无边。

吾画以吾手，甲肉掌背俱。手落尚无物，物成手却无。

人甫具两睫，便见双瞳珠。情性本万殊，所事因相符。

贵之料弗慕，贱之宁受呼。易老在用智，不老缘其愚。

于我画可见，非我手可摹。