扬之水

扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

译文

注释

　　春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。

　　《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。

　　在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。

　　这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归，而思念家人，希望早日回家的诗。据《毛诗序》说：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”

蒙溪有广厦，先生居之安。雅得林泉乐，不与尘土干。

隐隐揖遥碧，瀰瀰濯清川。高明意乃适，至游情所耽。

世故蜡味薄，岂待宝所参。北窗接陶令，素月抚阮咸。

终吉遂无咎，位置遵连山。邈哉岩壑老，公契如金兰。

揆此宅相奇，欢然谈笑间。落落幽胜处，安得同游盘。

愧我西北客，恨匪户籍占。但当风月夕，遐想冰雪颜。

东南词赋。屈指尊前数。雨打风吹潮卷去。依旧能狂只汝。

叩君画里禅关。忆侬梦里烟鬟。何日两枝玉笛，双双吹入春山。

衡岳湘川，产名公、真是玉堂人物。紫禁彤庭携手旧，何日同游赤壁。

镜里朱颜，花前青鬓，又早巾中雪。非才宜退，匡时赖有英杰。

自从身入黄扉，仰惭白日，归兴时时发。彩笔新词劳远寄，满纸云烟明灭。

花甲初周，世途饱历，长笑空搔发。钟陵南望，故人千里明月。

惓惓事君忠，虽耄志益强。载来即华馆，嘉庆洽中堂。

怡愉奉甘旨，拜跽陈寿觞。眷言皇天慈，奕世弗可忘。

刺船过东洙，东洙风景奇。莫打东洙水，惊我白鸥飞。

白鸥飞尚可，翠柳鸣黄鹂。

山雨洗苍树，江风吹绿波。小亭人不到，诗思晚来多。

浑沌无本象，表里同一照。古今若须臾，群真资众妙。

五阴绝纤翳，幽阳播灵耀。王乔并羡门，吾与尔同调。

芙蓉幕里，蔷薇亭下，来往每爱幽独。无端启事铜龙晓，梦想鸳鸯烟雨，棹歌谁绩。

破帽轻衫仍自好，已閒却、溪山书屋。上巳过、我亦沉吟，日暮倚修竹。

从此堤沿露柳，宫斜烟草，转转离人愁目。半池鱼浪，一枝斑管，写尽沉香红绿。

念人生得意，几见斜阳挂乔木。但须记、暮云秋水，开了柴扉，伴邻翁濯足。

鸟雀喧阗，亭台闭阒。窗儿坐得残阳黑。孤帆灯影应无眠，江风凄咽渔舟笛。

藉君林下风清，消我回肠痴癖。而今依旧，重叠新愁入。

何日梨花酒，再听夫人瑟？