扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉?
扬之水,不流束楚。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉?
扬之水,不流束蒲。彼其之子,不与我戍许。怀哉怀哉,曷月予还归哉?
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”
细数兰亭岁月长,当年旧事久凄凉。但欣越女山前雨,暗入罗敷陌上桑。
省灾行近郊,探幽指层麓。回飙振玄冈,颓阳薄西陆。
茎田收积雨,禾稼泛平菉。取径历村墟,停车问耕牧。
清溪厉月行,暝洞披云宿。淅米石涧溜,斧薪涧底木。
田翁来聚观,中宵尚驰逐。将迎愧深情,疮痍惭抚掬。
幽枕静无寐,风泉朗鸣玉。虽缪真诀传,颇苦尘缘熟。
终当遁名山,练药洗凡骨。缄辞谢亲交,流光易超忽。
江山怪我数能来,政坐刀斤赦不才。生理喜于鱼得计,交情羞似鸩为媒。
烟尘回首烽三月,花柳关情酒一杯。日夜故园归梦好,忆冲细雨斸蒿莱。
武功志高诡,其才更飙飘。晓畅兵农事,旁谙占测术。
明兴治渠者,公纻迥无匹。婉婉金闺彦,忽受中丞节。
黄河自天来,出陕势逾疾。挟彼雍豫流,何知济汶域。
沙湾日撼摇,张秋莽滔泆。行役岂惮烦,源流究纤悉。
仪图万年利,遑耽八年逸。渠匪广济名,闸有通源实。
高地堰厥冲,安流疏其隰。堙阿逮曹郓,沮洳变禾穑。
神秘抉水性,专勤念民力。计食五万钱,核工三百日。
卓哉河渠碑,允矣太史笔。惜哉百年来,斯猷遂无述。
河臣总金钱,天子念沟洫。水衡一以空,黄流至今汩。
漕艘虞咽喉,陵寝郡薄蚀。何当公再生,宽我忧心䚮。
小山香尽更无香,一树寒烟桔柚黄。吟出落霞秋水句,喜无风雨到重阳。
银鱼笠泽生,小白无乃是。季鹰思莼鲈,此味未应弃。
宁不怀乡国,并州说暂居。
无枝空绕树,弹铗又歌鱼。
炼骨危疑集,盈头珍惜梳。
感追无限际,悔绝昔年裾。
