扬之水
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
译文与注释
赏析
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《郑风·扬之水》只能是写夫妻关系的。
此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云：“谁侜（zhōu）予美，心焉忉忉”（谁诓骗我的美人，令我十分忧伤）。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏，而此诗所反映只是男子听到一些风言风语，妻子劝慰他，说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作，则是很有意思的。
此诗抒情女主人公是忠贞、善良的，同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女，已经是一个弱者，娘家又力量单薄，则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕，但她自己知道：这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心，而造出一些流言蜚语，使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中，更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
创作背景
瑶台无信托青鸾，一寸芳心思万端。莫向东风倚修竹，翠衫经得几多寒。
去年辞了横山塔，不谓今年却再来。
莺狂应有恨，蝶舞已无多。（《落花》）
揖让月在手，动摇风满怀。（《咏扇》）
病态如衰弱，厌厌向五年。（以下《律髓注》）
衰颜一病难牵复，晓殿君临颇自羞。
冷笑秦皇经远略，静怜姬满苦时巡。
鬓从今日添新白，菊是去年依旧黄。（以下《翰府名谈》）
万古到头归一死，醉乡葬地有高原。
人生不满百，刚作千年画。（《野客丛谈》）
日映仙云薄，秋高天碧深。（《海录碎事》）
乌照始潜辉，龙烛便争秉。（以下《孔帖》）
凝珠满露枝。
游飏日已西，肃穆寒初至。
九重开扇鹄，四牖炳灯鱼。
羽觞无算酌。
倾碗更为寿，深卮递酬宾。
朔雪不肯去，客衣何处新。尊前歌绿草，僽杀蓟门春。
清晓素车发，归心千里途。身方辞上国，梦已落东吴。
淮雨含悲切，江云入望孤。三秋惊浦雁，独夜感樯乌。
风木长邻宅，霜天低蘸湖。何当效徐孺，遥为致生刍。
丞相龙山片石悬，偶来卜筑定前缘。云卿千里从徐孺，旷世相知五百年。
我思仙人，乃在南斗之下香炉之峰。手招五老白云里，掀髯玉立凌天风。
不知何年鬼斧凿破混沌窍，绝顶直与银河通。上有奔崖喷壑之飞流，下有横江饮涧之长虹。
白波九道走东海，流转万古无终穷。仙人词源亦如此，天然秋水生芙蓉。
开元召入黄金屋，挥毫醉写清平曲。鸣凤不栖阿阁巢，青蝇翻污连城玉。
金鸡放赦夜郎回，生死托交鹦鹉杯。人间斗酒醉不得，此水可涤愁怀开。
酒星在山头，酒泉在山下。便当酿作蒲萄醅，不费千金之裘五花马。
胡为梦落峨眉亭，千年一去不复醒。画中仿佛见颜色，屋梁落月秋冥冥。
闻道骑鲸入瀛海，神游汗漫知何在。大鹏借我垂天云，八极三清会相待。
台下泪波腥，台前病叶零。沈江娥媲节，在镐姞分型。
衅起门帷舛，听缘室第荧。履霜弹切切，激濑和泠泠。
掩袂哀谁偯，褰裳恨未瞑。荓蜂身惝恍，离黍弟伶仃。
死孝愚夫悯，徕神醉觋灵。猿声连古峡，芦影断疏汀。
亲过矶难已，家屯网适丁。放流循皓白，悲怨达苍冥。
地补桑经注，图遗孔殿形。申生量一概，公道在西铭。
尤劲而要，粤惟定武。
兵劲在驭，用则羆虎。
失驭而劲，骄不可举。
曰保曰贝，闭壁连阻。
武爵新守，束手就虜。
皇帝日噫，汝武曷取。
有敝必革，以儒于抚。
公来帅定，始以威怒。
有兵悍横，一用于斧，
连营怛之，胸粟腰伛。
既懼而教，如餔如乳。
以剌以射，以鉦以鼓。
无一不若，师师旅旅。
列城自剌，靡不和附。
阴沴为梗，降此大雨。
大河破洩，在河之浒。
民被黯墊，田入莽污。
流离荡析，不得其所。
公慼日吁，予敢宁处。
迺大招来，迺大保聚，
乃营帛粟，寒衣饥茹。
民归而安，水下孰御。
强弱死生，由公复虑。
曰义曰仁，震肃春煦。
合和蒸天，天顺以序。
公境独稔，爰麦爰黍。
公俗独乐，夫耕妇杼。
人虽曰康，公亦奚豫。
谓此一方，民与兵具。
务剧任重，稽古其裕。
人皆谓公，与古为伍。
公文化民，公武御侮。
何思古人，公不自许。
遂择奇匠，绘于堂宇。
列其行事，指掌可数。
前有古有，在我门户。
后有来者，依我墙堵。
斯堂勿坏，有堂有故，
堂之不存，来者曷睹。
宠乎焕乎，千载是矩。
