兔爰

有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！

译文

注释

　　这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《兔爰》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”

　　诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。

　　各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《兔爰》一诗。

　　各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹：生活在这样的年代里，不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说：“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者，亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”（《诗经原始》），这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。

　　全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）

　　这是一首感时伤乱之作。《毛诗序》说：“《兔爰》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。

卧随鹤鹭入荷香，笑却蒲葵借晚凉。冻雨酿云遮薄日，小舟添水送归航。

色味新香各十分，可无桑苧与书勋。打门赠我令呼客，好事知君最出群。

饮罢清风引仙阙，睡馀妖梦破朝云。贫无列屋纤纤手，捧盌齐眉但布裙。

春露沾衣夜气浓，吴波不动柳无风。倚篷觅句清无寐，一片蛙声月色中。

乍闻槁雪堕窗前，已见飞花舞道边。梦断忽惊山竹裂，一灯照我拥书眠。

芙蓉丽晨旭，粲烂云锦垂。采折欲有赠，徘徊增离思。

嘉晤讵几日，星言复南驰。滔滔逝长驶，流光奄如之。

念子昆山秀，皎皎瑚琏姿。终当膺荐达，磨琢贵及时。

高斋面山水，卉木含华滋。栖迟固适意，静脩谅所宜。

勉哉慎树立，以副平生怀。

样出秦宫制，团团宝月回。虚空开物象，心迹远尘埃。

影覆香罗帕，光生碧玉台。绣囊鸳鸟并，珍重嫁时裁。

扰扰贪名者，驱驰易白头。江山长不改，岁月急如流。

且尽一尊酒，共消千古愁。可怜金谷废，人去月当楼。

我如东南云，风吹西北度。时不与人谋，飘转无定处。

如何红尘中，欻此君子遇。高标鸢戾天，能事豹隐雾。

暴谑中酒前，了不与物迕。吾尝期若人，胸次贮风露。

向来赏我诗，但坐日云暮。识君已恨晚，见君又不屡。

今晨眼忽开，贻我河梁句。正声久不嗣，斯文谐韶濩。

吹嘘君过矣，岂不爱我故。城南逸少孙，软语可与晤。

闭门谢俗子，著书无窘步。小园花气深，客醉不得去。

寻盟出无舆，风沙莽回互。

凤雏不能翔，鸿鹄自高举。遗身中林间，羞与众鸟侣。

羽翼谅未成，不复思故宇。惜哉无知音，鸂鶒难与语。

鹊桥惟此夕，灵境信奇哉。天上双星度，人间绣阁开。

秋风下桐叶，夜雨湿莓苔。为问乘槎者，仙源几日回。