螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。
螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮。
螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。
蝈蝈张翅膀,群集低飞翔啊。你的子孙多又多,家族正兴旺啊。
蝈蝈张翅膀,群飞嗡嗡响啊。你的子孙多又多,世代绵延长啊。
蝈蝈张翅膀,群聚挤满堂啊。你的子孙多又多,和睦好欢畅啊。
螽(zhōng终)斯:或名斯螽,一种直翅目昆虫,常称为“蝈蝈”。一说“斯”为语词。
诜(shēn 身)诜:同莘莘,众多貌。
振振(zhēn真 古音):茂盛的样子。
薨(hōng轰)薨:很多虫飞的声音。或曰形容螽斯的齐鸣。
绳绳(mǐn):延绵不绝的样子。
揖揖(yī):会聚的样子。揖为集之假借。
蛰(zhé哲)蛰:多,聚集。
全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《螽斯》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《螽斯》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“螽斯”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“螽斯”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
关于诗旨,《毛诗序》云:“《螽斯》,后妃子孙众多也,言若螽斯。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以螽斯之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借螽斯为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若螽斯”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《螽斯》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
谁谓陈三远,髯张下笔亲。夫何此意合,恐有宿生因。
我岂慵开眼,年来寡见人。更烦彫好句,割取楚江春。
孤竹行吟后,家无四壁存。更闻宗欲坠,不但族先燔。
蹭蹬孤臣节,踉跄孝子魂。愿为双白鹤,飞去叩天阍。
洪水已注沧溟东,洼者为泽高者峰。茫茫大陆号中国,战争几辈誇英雄。
成为帝王败寇盗,佐帝王者臣称忠。有史以来数千载,几朝战血山河红。
天地杀机不一发,草泽各倖蛇成龙。一龙升天众蛇伏,龙居云气偏葱茏。
是时天下号一统,兵戈四海初交通。青青战地见禾黍,遗民垦土锄蒿蓬。
威加海内猛士尽,贯日无气成长虹。喔咻屡下宽大诏,与民休息民咸从。
词臣例上太平颂,举朝将相争言功。迂儒掉头不肯信,手抚古瑟调商宫。
独居深念此何世,此仍据乱非大同。亢然远慕太平世,高歌金石深山中。
山中古瀑飞潺淙,白云满径无人踪。冥心自铸太平象,人间半夜闻清钟。
儒书自昔用者寡,况今闭塞方严冬?匹夫慷慨念天下,我正坐有迂儒风。
挭然与世无一可,太平梦想能躬逢。已不作太华陈希夷,又不作武当张三丰。
胡为独诵黄庭内景语,谡谡山阁风生松。有山可隐尚不隐,秋南春北为宾鸿。
自名曰士亦求食,其术更绌农桑工。不知挟持果何具,谓欲与世除昏雺。
太平有待吾且老,岂有丹鼎能还童?眼中鸡鹜各争长,卧看一鹤苍霄冲。
庙堂纷纷有人在,山林养志犹吾容。卧龙一出太多事,惜不终老从庞公。
吾庐山村曰澹定,聊付图画旌吾衷。文昌题句叹奇绝,已若丹篆吞吾胸。
穷郊忽出八叉手,一收寒态生春融。云龙上下吾党事,岂诧衣钵传机锋。
九原若起柳州柳,定许古调歌黄农。春山花落桐君桐,春雨夜长枫人枫。
手披旧史发浩叹,无数神圣纷追崇。乾坤一儒腐可笑,差喜吾党诗相宗。
画中吾庐在何许?罗浮东望烟云重。四百三十二峰正初日,海天朵朵金芙蓉。
试手滩头水乱流,铁鎗崖下晚维舟。两阶舞羽方閒暇,何事兹名有佩牛。
赫赫重光,明明二圣。帝作储述,礼和乐正。中衢置樽,高堂悬镜。
其酌不穷,其明逾盛。德音孔昭,民胥攸咏。明明二圣,赫赫重光。
风神洒落,容止汪洋。瞻彼谈扇,载抑载扬。何斯天辩,如圭如璋。
颜闵函席,游夏升堂。以卿以士,惟公惟王。思媚储后,顾哉乐康。
芃芃黍苗,阴雨膏之。诜诜缨冕,储王道之。道之以礼,齐之以仁。
礼则穷神,言则穷神。训于四国,覃于万民。
秋风生白波,欲别奈情何。乃兄讵是瓶中鹅,金言倒泻如悬河。
髫龀相期弄糟粕,担簦负笈廿载多。愿君别路无蹉跎,为君试吟《笠泽歌》。
周遭三万六千顷,中涵七十二朵芙蓉影。泽心两朵称最高,摩青插紫殊岧峣。
上有苍茫不尽之云霄,下有接天潋滟之波涛。崩涛如雷捣山麓,无风白日为之号。
泽国荒荒怯看日,苍茫天根万点墨。诘朝日出烟浪平,无数鼋鼍曝衣立。
极目四涯无尽时,虾蟆蝌斗那复知。垩天塈地成一色,吞云吐雾含奇姿。
三洲回盘绕其濑,三洲人家寒不耐。千门万户玉嶙峋,一片鸿涛是襟带。
寒潮散作朝暮雷,喧轰激出山欲颓。雪片横空大如笠,浪花翣溻从天来。
马牛无分涯涘失,潢潦蹄涔竟何物。此中不尽鲸鲵渊,亦复不尽蛟龙窟。
宇宙因之丧中外,万舶千艘渺如芥。坎然俯首视坳堂,杯水区区孰为大?
鸿蒙沆茫靡不容,映空倒写飞禽踪。纵使秋毫莫逃影,渟渟下鉴双青峰。
双蜂东西互争色,东之不及西之碧。东峰之色向晚青,西峰之碧干云出。
此峰何来一枝沙,十坞廿坞何㟏岈。阴洞常悬六时雨,阳坡十月皆桃花。
湾里人家只通水,人声沸在烟云里。路人白昼鬼揶揄,绀木阴森插天起。
楂梨橘柚土所宜,家家丹实悬青枝。二月平空满山雪,令人却忆梨花时。
台榭参差对相峙,男三女四犹成市。犬吠鸡鸣隔水光,武陵之源只如是。
泽何溶溶峰何窅,人物讵宜清且小?泽何混混峰何幽,人物讵宜轻且浮?
泽峰空洞兮,则龙蛇以之赖,人物褊窄兮,则形影为之愁。
吴天木落风飕飕飕,值君振策还角头。角头之湾碧■上,湖山况复兼清秋。
溪溪蜿曲坞坞藏,神人角里曾韬光。君复思归整香刹,此时橘绿橙初黄。
大块要之一培嵝,勿厌蓬庐窄如斗。人杰地灵古所称,到日香风满窗口。
如尔肺肠应背时,萧疏自是冰霜姿。户外寒松翠欲滴,时来以手摩挲之。
举世而今尚狙诈,独弦之琴众皆讶。结绿悬藜不值钱,鼠朴囊藏待高价。
裹足尚期吾道存,兰摧玉朽无须论。不愿青山有人影,直看麋鹿上柴门。
蚌坼珠辉寒电射,琅函澜翻自朝夕。有情转语无情听,山中尽有山中石。
虚空在目湖在天,有时得鱼还放筌。挂起山窗碧岩上,浮云看足枕书眠。
鹊坐头颅虎盈砌,懒残老人意迢递。天边三下紫泥书,鼻底萧萧挂寒涕。
佛祖临门勿相扰,瓢笠烂将琪树杪。窗际才通白日光,阶头直使生青草。
太湖澄影秋色间,以之涤肠兼浣颜。牙签堕地不复拾,五千梵策如等闲。
秋毫凡心悉堪呕,颠厦将支木乌有。当念西来五叶禅,宗风扫地君知否?
勿笑杞人空戴忧,午夜寸心牢制猴。昔人不负苾刍相,晨朝对镜三摩头。
狙公赋□狙空喜,莫投膻气来群蚁。古今万事天际云,世态浮沉乱沤耳。
鱼枯鹤铩毋怵惕,人贵泥蟠与壁立。咳唾不成龙颔珠,金星混沙终可惜。
此日看君归故庐,令人踯躅还踟蹰。眩目馀沉永嘉市,枕锄君发左溪书。
粒泽何澄渟,云峰况缥缈。壁观岩之阿,清霜满怀抱。
而馀亦欲寻孤岛,未必荣名以为宝。枵然魏瓠何所庸,毕竟青山白云老。
