莎衣

软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。
蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。
狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。
直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。

译文

注释

　　这首诗除尾联两句抒情言志以外，其余六句都是咏蓑衣的。首联写渔人爱蓑衣。颔联写渔人披蓑衣。颈联写渔人脱蓑衣。

　　蓑衣虽然是用草和绳子编缀而成的，但是在渔人的眼里，它是色彩鲜明、质地轻柔的，穿着它是胜过衣服的。穿上它，倚在船上钓鱼是非常合适惬意的。吟诗是诗人的事，钓鱼是渔人的事，既钓鱼又吟诗，就不是一般的渔翁，而是闲居江湖的高雅之士的行为了。诗人爱蓑衣，正是他喜爱浪迹江湖，不与污浊庸俗的官场往来的思想情感的流露。这两句为全诗定下了基调，表现了淡泊清高的情韵。

　　颔联叙渔人披蓑衣。这两句意思是：在那芦苇的婆娑影子里，在那浮动的水气中，披着蓑衣卧在渔船之上；在那如盖的莲叶影里，在那清幽的荷香中间，披着蓑衣御着雨。这一联写得有意境，波光潋滟，烟霭迷蒙，苇影参差，莲叶滴翠，荷花吐香，加上雨洒做面，如溅珠进玉，此间一叶扁舟，舟上卧着披了蓑衣的渔人，这景象充满了诗情画意。诗人描绘这么一幅渔人乐趣图，是对渔人无优无虑生活的赞颂，也是对“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源的向往。诗人之所以要叙写渔人披蓑衣的情景，就在于借此表现一个桃花源式的理想天地。因此这里的景愈美，也就显得人愈雅，从而对比了现实社会中官场的混浊，披上蓑衣，就能超然尘外，就可归返自然，诗人对蓑衣是非常喜爱的。

　　颈联写醉后和晴时脱蓑衣，在两种情况下脱下蓑衣：一是在好客的酒家开怀畅饮、醉意朦胧之后，狂放自在，抛开了蓑衣；一是在晚霞满天，收棹拢岸之后，把蓑衣脱下来，随手堆放在渔舍里。这显然是对无拘无束、怡然自乐的渔人生活的讴歌。

　　以上三联都集中笔墨于写蓑衣。首联系总起，二三两联分写，一写“披”，一写“脱”。“披妙时风景如画，“脱”时神情活现。写“披”，景是动，人是静;写“脱”，景是静，人是动。一“披”一“脱”，两相对照，把诗人对这种渔人生活的由衷深爱披沥无遗。

　　尾联画龙点睛，揭示主旨：任凭你紫绶金章有多高贵，我是不会轻易把我的蓑衣换你的官场礼服的。“莎衣”也就有了象征意义。“富贵非吾愿”，衣锦而招摇过市那是沐猴而冠。穿上莎衣“遁世以保真”，“渔歌入浦深”；“白云依静渚”，“万事不关心”。诗人面对宋太宗而拒绝受官，正和他不愿将蓑衣换官服的思想行为是相一致的，由此可见其思想情操。这就表明，这首《莎衣》，不是一般的咏物诗，而是一首咏物言志诗。

　　这首诗表现了诗人视官爵如敝屣的思想，由于要和“紫缓金章妙对举，因而诗人改变了自楚辞《渔父》以来一贯咏渔翁的写法，不着力于“人”而专意于“衣”，从而构成“换”的关系，构思新巧。在前三联极写蓑衣的基础上，笔锋一转，泻出正题，是点峭传神之笔，足有千钧万解之力。

归来兄弟对门居，石浦河边小结庐。可比维摩方丈地，不妨杨子一床书。

蔬园有处皆添甲，花雨无多亦溜渠。野服科头常聚首，阮家礼法向来疏。

红梅过去到黄梅，正遇昙花五叶开。当日传衣从此去，又从此处转回来。

惟昔宣尼氏，登山俯大东。隘然轻鲁国，不复梦周公。

洙泗秋毫外，龟蒙聚米中。浮埃殊扰扰，斗蚁竟匆匆。

游观情应类，临河事不同。岂将千乘富，一换舞雩风。

我生痛不辰，尘网苦相缚。壮岁赋归田，未占林泉福。

夜警蚩尤旗，昼闻山崩谷。寇氛日又逼，东南尽茶毒。

避乡非惜命，污秽不忍触。此身长逝矣，无玷喻白玉。

袅如垂线软如茵，古渡蒙茸映烧痕。解憾有情迷雾雨，恣生闲地杂兰荪。

绿铺春色围荒寺，远衬斜阳接钓村。波翻别浦情无尽，日下重楼望欲迷。

独鸟自飞烟漠漠，行人不驻雨凄凄。王孙何事征鞍晚，兰泽空闻杜宇啼。

碧浪扶空，绛霞分绮，照殿娇红如醉。笑他花后并花王，这风流、怎饶姚魏。

清平调里。想浓艳、一枝香味。我犹怜，况沉香亭畔，三郎偎倚。

春愁殢。蓦见名花，便万般消碎。汉宫飞燕尽红妆，怪纤柔、却还非似。

花痕印指。怕曾捻、真妃粉腻。纵倾城，也值佳人一媚。

斗帐异香熏。无限温存。凤箫吹罢更偎人。枕上双蛾衾上泪，事事消魂。

潦倒厌芳樽。身在孤村。梧桐残露隔窗闻。别是一番滋味也，月澹灯昏。

不信千秋业，能谋一饭难。怒弦矜指爪，愤笛愬心肝。

海碧珊瑚瘦，天红玳瑁乾。穷途珍古泪，莫为冶游酸。

寒儒逢景运，报德合如何。

维舟江曲着征衣，拜别幽扃上帝畿。黄叶飘时离思结，白云飞处望心迷。

承家惭负庭前训，报国期酬地下知。郁郁松楸瞻渐远，何当陟岵学裁诗。