译文与注释
赏析
这首诗除尾联两句抒情言志以外，其余六句都是咏蓑衣的。首联写渔人爱蓑衣。颔联写渔人披蓑衣。颈联写渔人脱蓑衣。
蓑衣虽然是用草和绳子编缀而成的，但是在渔人的眼里，它是色彩鲜明、质地轻柔的，穿着它是胜过衣服的。穿上它，倚在船上钓鱼是非常合适惬意的。吟诗是诗人的事，钓鱼是渔人的事，既钓鱼又吟诗，就不是一般的渔翁，而是闲居江湖的高雅之士的行为了。诗人爱蓑衣，正是他喜爱浪迹江湖，不与污浊庸俗的官场往来的思想情感的流露。这两句为全诗定下了基调，表现了淡泊清高的情韵。
颔联叙渔人披蓑衣。这两句意思是：在那芦苇的婆娑影子里，在那浮动的水气中，披着蓑衣卧在渔船之上；在那如盖的莲叶影里，在那清幽的荷香中间，披着蓑衣御着雨。这一联写得有意境，波光潋滟，烟霭迷蒙，苇影参差，莲叶滴翠，荷花吐香，加上雨洒做面，如溅珠进玉，此间一叶扁舟，舟上卧着披了蓑衣的渔人，这景象充满了诗情画意。诗人描绘这么一幅渔人乐趣图，是对渔人无优无虑生活的赞颂，也是对“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源的向往。诗人之所以要叙写渔人披蓑衣的情景，就在于借此表现一个桃花源式的理想天地。因此这里的景愈美，也就显得人愈雅，从而对比了现实社会中官场的混浊，披上蓑衣，就能超然尘外，就可归返自然，诗人对蓑衣是非常喜爱的。
颈联写醉后和晴时脱蓑衣，在两种情况下脱下蓑衣：一是在好客的酒家开怀畅饮、醉意朦胧之后，狂放自在，抛开了蓑衣；一是在晚霞满天，收棹拢岸之后，把蓑衣脱下来，随手堆放在渔舍里。这显然是对无拘无束、怡然自乐的渔人生活的讴歌。
以上三联都集中笔墨于写蓑衣。首联系总起，二三两联分写，一写“披”，一写“脱”。“披妙时风景如画，“脱”时神情活现。写“披”，景是动，人是静;写“脱”，景是静，人是动。一“披”一“脱”，两相对照，把诗人对这种渔人生活的由衷深爱披沥无遗。
尾联画龙点睛，揭示主旨：任凭你紫绶金章有多高贵，我是不会轻易把我的蓑衣换你的官场礼服的。“莎衣”也就有了象征意义。“富贵非吾愿”，衣锦而招摇过市那是沐猴而冠。穿上莎衣“遁世以保真”，“渔歌入浦深”；“白云依静渚”，“万事不关心”。诗人面对宋太宗而拒绝受官，正和他不愿将蓑衣换官服的思想行为是相一致的，由此可见其思想情操。这就表明，这首《莎衣》，不是一般的咏物诗，而是一首咏物言志诗。
这首诗表现了诗人视官爵如敝屣的思想，由于要和“紫缓金章妙对举，因而诗人改变了自楚辞《渔父》以来一贯咏渔翁的写法，不着力于“人”而专意于“衣”，从而构成“换”的关系，构思新巧。在前三联极写蓑衣的基础上，笔锋一转，泻出正题，是点峭传神之笔，足有千钧万解之力。
创作背景
杨朴（921～1003）北宋布衣诗人。字契元（一作玄或先），自号东里野民。
槽下内家玉滴，盘中江国金丸。春容著面作微殷。烛影红摇醉眼。
鲸波涨天天为赤，鼍鼓殷城城欲坼。七军肉臭鱼不食，于侯吞声庞侯咤。
尔庞七尺殉汉贼，碧眼小儿黠于鼫。麦城将星忽中堕，高庙神灵扶不得，有血还作西川碧。
何曾寸草报春晖，琴剑天涯负彩衣。但使行人通鸟语，不劳缄札寄当归。
虚星殷凛色，商律发初凉。野旷繁烟敛，林幽溽暑藏。
时方催节变，景已见山苍。一夕新凝露，千城忽散霜。
芙蓉彫玉渚，杨柳落金塘。墟曲披榛净，岩端揽桂香。
惊飙摇蕙帐，爽气入荷裳。解帙移灯照，囊琴扫石张。
鹍鸡犹晓警，鸿雁欲宵翔。客有清秋赋，郊居似沈郎。
山公在襄阳，日醉习池月。歌声起铜鞮，至今名未歇。
我侯有仙标，邈与世人绝。抱琴出邑郭，来采石淙蕨。
石淙何潺湲，流水喷玉屑。萧飒洞壑鸣，五月寒人骨。
方塘一片石，混沌本无缺。自从庖羲来，画作赤文裂。
远望峡水流，犹似天山雪。此中有真赏，欲语不可说。
扫苔卧石坪，山月归可挈。
吉日涉大川，单舟若鸿毛。摇摇遇顺风，泛泛凌雄涛。
已过赤岸渚，复宿杨林皋。棹师何心术？在险益无劳。
受命未逾期，触目叹所遭。蚕熟麦再空，万口声哀嗷。
年时有灾地，白屋皆滔滔。不能补分寸，奚用征秋毫？
纶言本温厚，下布肃官曹。奉宣吾职尔，庶用救萧骚。
晓路通高嶂，春城入大江。草生垂钓浦，人语读书窗。
肃客移茶鼎，行田载酒缸。幕寮谁得似，高步绝纷庞。
步入泉亭门，苔痕满苍苍。方池广寻丈，照映漪澜堂。
中有赤鲤鱼，斗水亦翱翔。上有玲珑石，拂拭幽且光。
复以甘蕉阴，隐隐闻清香。到此一憩息，顿觉尘怀忘。
