译文与注释
赏析
这首诗除尾联两句抒情言志以外，其余六句都是咏蓑衣的。首联写渔人爱蓑衣。颔联写渔人披蓑衣。颈联写渔人脱蓑衣。
蓑衣虽然是用草和绳子编缀而成的，但是在渔人的眼里，它是色彩鲜明、质地轻柔的，穿着它是胜过衣服的。穿上它，倚在船上钓鱼是非常合适惬意的。吟诗是诗人的事，钓鱼是渔人的事，既钓鱼又吟诗，就不是一般的渔翁，而是闲居江湖的高雅之士的行为了。诗人爱蓑衣，正是他喜爱浪迹江湖，不与污浊庸俗的官场往来的思想情感的流露。这两句为全诗定下了基调，表现了淡泊清高的情韵。
颔联叙渔人披蓑衣。这两句意思是：在那芦苇的婆娑影子里，在那浮动的水气中，披着蓑衣卧在渔船之上；在那如盖的莲叶影里，在那清幽的荷香中间，披着蓑衣御着雨。这一联写得有意境，波光潋滟，烟霭迷蒙，苇影参差，莲叶滴翠，荷花吐香，加上雨洒做面，如溅珠进玉，此间一叶扁舟，舟上卧着披了蓑衣的渔人，这景象充满了诗情画意。诗人描绘这么一幅渔人乐趣图，是对渔人无优无虑生活的赞颂，也是对“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源的向往。诗人之所以要叙写渔人披蓑衣的情景，就在于借此表现一个桃花源式的理想天地。因此这里的景愈美，也就显得人愈雅，从而对比了现实社会中官场的混浊，披上蓑衣，就能超然尘外，就可归返自然，诗人对蓑衣是非常喜爱的。
颈联写醉后和晴时脱蓑衣，在两种情况下脱下蓑衣：一是在好客的酒家开怀畅饮、醉意朦胧之后，狂放自在，抛开了蓑衣；一是在晚霞满天，收棹拢岸之后，把蓑衣脱下来，随手堆放在渔舍里。这显然是对无拘无束、怡然自乐的渔人生活的讴歌。
以上三联都集中笔墨于写蓑衣。首联系总起，二三两联分写，一写“披”，一写“脱”。“披妙时风景如画，“脱”时神情活现。写“披”，景是动，人是静;写“脱”，景是静，人是动。一“披”一“脱”，两相对照，把诗人对这种渔人生活的由衷深爱披沥无遗。
尾联画龙点睛，揭示主旨：任凭你紫绶金章有多高贵，我是不会轻易把我的蓑衣换你的官场礼服的。“莎衣”也就有了象征意义。“富贵非吾愿”，衣锦而招摇过市那是沐猴而冠。穿上莎衣“遁世以保真”，“渔歌入浦深”；“白云依静渚”，“万事不关心”。诗人面对宋太宗而拒绝受官，正和他不愿将蓑衣换官服的思想行为是相一致的，由此可见其思想情操。这就表明，这首《莎衣》，不是一般的咏物诗，而是一首咏物言志诗。
这首诗表现了诗人视官爵如敝屣的思想，由于要和“紫缓金章妙对举，因而诗人改变了自楚辞《渔父》以来一贯咏渔翁的写法，不着力于“人”而专意于“衣”，从而构成“换”的关系，构思新巧。在前三联极写蓑衣的基础上，笔锋一转，泻出正题，是点峭传神之笔，足有千钧万解之力。
创作背景
杨朴（921～1003）北宋布衣诗人。字契元（一作玄或先），自号东里野民。
草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。
却恐武皇还望祀，软轮征入问玄虚。
且看金泥花那面，指痕微印红桑。几多余暖与真香。移船犹自可，卷箔又何妨。
金戺瑶阶日月边，晓风花柳带非烟。千官剑佩鸣双阙，万国英豪到九天。
玉座忽临黄伞正，御题初出紫衣传。小臣何幸陪诸老，待罪重来十六年。
挹斗自斟酌，浇胸定为宜。
心如虎在圈，事若羊触篱。
执鞭吾弗能，放意从所之。
惟澹有至乐，此乐世罕知。谁能味无味，舍彼甘与肥。
君侯文武才，面有虎豹姿。被甲起上马，出入百万师。
西来树功勋，献颂白玉墀。方将大将权，绕帐罗旌麾。
纷华艳人目，孰不为朵颐。顾于方寸间，物累乃若遗。
斋居寄遐赏，而无山林期。处乐宁易言，岂独静者宜。
始知豪杰士，自有绝世资。悠哉澹中趣，吾道同所归。
将军别墅枕沣河，此日停骖试一过。绕舍笙簧流水急，当门图画好山多。
暖风鸡犬鸣深树，斜日牛羊卧软莎。应有杜陵馀兴在，东桥欲问讯如何。
弱植慕端操，窘步惧先迷。寡立非择方，刻意藉穷栖。
伊昔遘多幸，秉笔侍两闺。虽惭丹雘藉，未谓玄素睽。
徒遭良时诐，王道奄昏霾。入神幽明绝，朋好云雨乖。
吊屈汀洲浦，谒帝苍山蹊。倚岩听绪风，攀林结留荑。
跂予间衡峤，曷月瞻秦稽。皇圣昭天德，丰泽振沈泥。
惜无雀雉化，休用充海淮。去国还故里，幽门树蓬藜。
采茨葺昔宇，剪棘开旧畦。物谢时既晏，年往志不偕。
亲仁敷情昵，兴玩究辞凄。芬馥歇兰若，清越夺琳圭。
尽言非报章，聊用布所怀。
庭户无尘杂，轩楹净埽除。炉烟消晚坐，帘日照晨梳。
清逸吟边兴，骞腾醉里书。时看问奇者，来觅子云居。
