译文与注释
译文
龙想要飞天要凭借浮云，人入仕做官得君王左右贵幸之人指引。
众人动嘴能把金熔化，谗言太多，就算是最亲的母亲也会怀疑。
挑拨离间昏乱又庸俗，足以使人不辨假和真。
我想敞心扉表达真意，可惜君门九重相隔太遥远，且横一条河渡口难寻。
注释
须：凭借。
仕进：入仕做官。
中人：君王左右贵幸之人。
铄（shuò）：销融。《楚辞·九章·惜诵》：“故众口其铄金兮。”
慈母不亲：借用曾参的典故。《史记·甘茂列传》：“鲁人有与曾参同姓名者杀人，人告其母曰‘曾参杀人’，其母织自若也。顷之，一人又告之曰‘曾参杀人’，其母尚织自若也。顷又一人告之曰‘曾参杀人’，其母投杼下机，逾墙而走。”
愦愦：糊涂。
披心：剖析内心。
九重：宋玉《九辩》：“君之门以九重。” 指国君的宫门深邃幽远。
津：渡口，此指渡船或桥梁。
赏析
诗一开篇，用对仗形式以自然现象兴起社会现象：“龙欲升天须浮云，人之仕进待中人。”作者虽是平平道来，不置褒贬，提出的问题却是引人深思。试想，人的仕进本该靠才德出众，这里却说要依托皇帝的幸臣——中人，岂非咄咄怪事！作者正是通过这有悖常理的现象，开揭露朝廷问题，使诗一开始就揭出主旨。
“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲。”化用“众口铄金”的典故和曾参的故事。前者是说众人的话的话就连黄金也可以熔化，更不必说谗毁一个人了。后者见于《史记.甘茂传》，说鲁国有一个与孔子弟子曾参同姓名的人犯了罪，有人告诉曾参的母亲，她不相信。不久，又有一人来报告，她仍然不信，照样坐在那里织布。但等到第三个人来报告，她也慌了，投杼下机，逾墙逃跑了。坐在在这里是借古语和古事感讽现实，说明谗言可畏。
正因为如此，所以作者接下来说“愦愦俗间，不辨伪真”，便不是泛泛地空发议论，而是对当时现实的针贬，是发自内心的呼喊。因此，激愤之情溢于言表。
胸怀大志、欲有所为的作者，不甘心就此被小人的谗言所毁灭，他要向皇帝披露真心，陈述衷情。“愿欲披心自说陈”一句情词恳切，忠心可鉴.然而就连这样一点可怜的愿望，都成了难以实现的幻想，因为“君门以九重，道远河无津”。全诗就在这沉痛悲怆的慨叹之间，戛然而止，给读者留下无尽的余味。
这首小诗以议论为主，却不令人乏味，除了因为作者不是苍白空洞的说理、字里行间包含着真情外，形式上也很有特色。例如字数参差错落，句式长短不齐，四言、五言、六言、七言兼用，或骈或散，富于变化，而又一韵到底，一气呵成。不仅避免了这类诗易于呆板的弊病，而且有力地表达了作者愤激不平的感情。
清人朱乾解此诗云：“《春秋》传：‘人之有墙，以蔽恶也’今以蔽明，喻君门九重，不得自由也。”所言极是。《三国志-魏书-明帝纪》裴松之注引《魏略》：“是时伪言，云帝已崩，从驾群臣迎立雍丘王植。京师自卞太后群公皆惧。及帝还，皆私查颜色。卞太后悲喜，欲推始言者，帝曰：‘天下皆言，将何所推？’”诗道出了“众口铄金”、谣言杀人的感慨。三至五句用典，言谗言可畏。末三句写诗人遭谗而不能辩白的无奈与愤懑。全诗将愤激难平而又无奈的情绪表现得极为真实。
去卧仙源懒未安，未收鳞鬣半身寒。何如却赴雷云会，休作游人一笑看。
中丘老子好神仙，密注庄生栎社篇。自起叩宫青缥酒，留人抱月女萝弦。
何期旧雨来残客，剩有春风吹大年。乱后故交零落尽，多公不信有桑田。
火瘗世曰凶，水封岂佳卜。两徒踰五纪，先魄偃幽瀑。
多子为我更，我蘧往京国。买石魄尺馀，托子安墓卓。
子冗办未遑，我归上冢哭。鹅鲂设未已，老雅掠豭肉。
候果墓旁儿，指告蚁上烛。草设无威仪，人怠物不肃。
坐此无欢期，改燧十二木。昨者卖字钱，募工可五六。
仍以烦吾子，歇魄了一役。
清池临净域，一径隐城根。鱼意不嫌客，鸟言如在村。
趣增茶串妙，静觉石阑温。与共论诗久，谁参不二门。
将军拥节镇罗东，敦悦诗书兼武功。却羡玄谈追谢傅，应知雅度比羊公。
排云列戟山城外，卜夜飞觞石室中。此际登游兴不浅，濡毫题品一尊同。
天风吹广袖，松寮乍倚，奇气顿蟠胸。似曾相识处，偏不分明，山色有无中。
清游屡倦，算者番、健撇枯筇。但怪得、铭忘瘗鹤，绝壁乱苔封。
匆匆。沙鸥卧雪，阵雁啼霜，伴吟肩独耸。飞尽了、岚光烟翠，海镜涵空。
长歌待唤鱼龙听，又怒潮、惊起疏钟。残醉醒，一江淡月孤篷。
