当墙欲高行

龙欲升天须浮云。
人之仕进待中人。
众口可以铄金。
谗言三至。
慈母不亲。
愤愤俗间。
不辩伪真。
愿欲披心自说陈。
君门以九重。
道远河无津。

译文

注释

　　诗一开篇，用对仗形式以自然现象兴起社会现象：“龙欲升天须浮云，人之仕进待中人。”作者虽是平平道来，不置褒贬，提出的问题却是引人深思。试想，人的仕进本该靠才德出众，这里却说要依托皇帝的幸臣——中人，岂非咄咄怪事！作者正是通过这有悖常理的现象，开揭露朝廷问题，使诗一开始就揭出主旨。

　　“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲。”化用“众口铄金”的典故和曾参的故事。前者是说众人的话的话就连黄金也可以熔化，更不必说谗毁一个人了。后者见于《史记.甘茂传》，说鲁国有一个与孔子弟子曾参同姓名的人犯了罪，有人告诉曾参的母亲，她不相信。不久，又有一人来报告，她仍然不信，照样坐在那里织布。但等到第三个人来报告，她也慌了，投杼下机，逾墙逃跑了。坐在在这里是借古语和古事感讽现实，说明谗言可畏。

　　正因为如此，所以作者接下来说“愦愦俗间，不辨伪真”，便不是泛泛地空发议论，而是对当时现实的针贬，是发自内心的呼喊。因此，激愤之情溢于言表。

　　胸怀大志、欲有所为的作者，不甘心就此被小人的谗言所毁灭，他要向皇帝披露真心，陈述衷情。“愿欲披心自说陈”一句情词恳切，忠心可鉴.然而就连这样一点可怜的愿望，都成了难以实现的幻想，因为“君门以九重，道远河无津”。全诗就在这沉痛悲怆的慨叹之间，戛然而止，给读者留下无尽的余味。

　　这首小诗以议论为主，却不令人乏味，除了因为作者不是苍白空洞的说理、字里行间包含着真情外，形式上也很有特色。例如字数参差错落，句式长短不齐，四言、五言、六言、七言兼用，或骈或散，富于变化，而又一韵到底，一气呵成。不仅避免了这类诗易于呆板的弊病，而且有力地表达了作者愤激不平的感情。

　　清人朱乾解此诗云：“《春秋》传：‘人之有墙，以蔽恶也’今以蔽明，喻君门九重，不得自由也。”所言极是。《三国志-魏书-明帝纪》裴松之注引《魏略》：“是时伪言，云帝已崩，从驾群臣迎立雍丘王植。京师自卞太后群公皆惧。及帝还，皆私查颜色。卞太后悲喜，欲推始言者，帝曰：‘天下皆言，将何所推？’”诗道出了“众口铄金”、谣言杀人的感慨。三至五句用典，言谗言可畏。末三句写诗人遭谗而不能辩白的无奈与愤懑。全诗将愤激难平而又无奈的情绪表现得极为真实。

深院停春雨，庭空鸟不鸣。自然清昼寂，尽是绿阴生。

满眼成青幄，无人惜绛英。轻风低鼎篆，迟日上帘旌。

远水明鸂鶒，平栏绕杜蘅。小窗临晋帖，误落剪刀声。

公莫舞歌者，咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士，灼灼于人，故无复书；且南北乐府率有歌引。贺陋诸家，今重作公莫舞歌云。

方花古础排九楹，刺豹淋血盛银罂。
华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。
横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉。
腰下三看宝玦光，项庄掉鞘栏前起。
材官小尘公莫舞，座上真人赤龙子。
芒砀云端抱天回，咸阳王气清如水。
铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双环。
汉王今日须秦印，绝膑刳肠臣不论。

一墩千古且閒争，拗鬼何知更此平。蕉鹿也知真梦梦，此亭吾恐亦虚名。

放浪云山一此裘，岂胜眉宇阁清秋。屏山气格今犹在，忠悯青天觉已收。

科目果谁开具眼，古今如彼放登楼。何当与子飞云顶，濯足沧江万古流。

吾道仍须酒，秋分酿更宜。便当炊百石，犹未足千卮。

行乐年空暮，闻歌日尚迟。风流杜陵老，倾倒是吾师。

花非花，梦非梦。梦里来，花前送。四更斜月五更风，破格春寒今夜重。

空山古木烟雾迷，高枝直与浮云齐。垂萝落落绾晴黛，寒竹萧萧含晚凄。

好鸟飞来喜相托，争向夕阳深处栖。风霜不厌老幽谷，羽翼自可凌秋蜺。

空怜返哺起深思，正尔月明闻夜啼。

上潮吞海日。

鄣泥何惜出郊游，始霁才宽望岁忧。郁若山光疑是活，飘然诗思尽难收。

隈林杏颊红初抹，拂砌莎髯绿自虬。禾黍坐看云四合，有年将乞载春秋。

汇泽良孔殷，分区屏中县。蹑跨兼流采，襟喉迩封甸。

吾王奄丰毕，析圭承羽传。不资鲁俗移，何待齐风变。

东山富游士，北土无遗彦。一言白璧轻，片善黄金贱。

馀辰属上巳，清祓追前谚。持此阳濑游，复展城隅宴。

芳洲亘千里，远近风光扇。方欢厚德重，谁言簿游倦。

客舍萧萧独坐时，凭谁相与话深知。半窗风雨劳虚梦，万里云霄托后期。

宫柳渐匀堤上绿，阁梅空结陇头枝。故人莫讶书来晚，塞北春寒雁到迟。

士人乏奇才，动辄咎贫贱。岂处贫贱中，抱负遂难见？

曲逆方宰肉，一乡已称善。诸葛当躬耕，三分定佐汉。

内反无足凭，气馁徒炫乱。不见玉韫山，与石自有辨。

乱石成孤屿，中流截巨涛。水清时见底，沙浅不容舠。

度鸟窥天影，游鳞触涧毛。前村江路迥，纤月在林皋。

孔雀屏边篆细，鸳鸯瓦上霜轻。小楼单枕梦难成，闲数一帘疏影。

人到秋来较瘦，梦随人去无凭。和他今夜酒微醒。

卧对凉蟾清冷。