臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
育育榼中鲤，本是充庖鱼。戢鳞隐文章，骈首相沫濡。
豫且下清泠，元君梦玄夫。品物虽异流，共戚亦通娱。
但取庄生乐，那知子产愚。放之悠然逝，相忘于江湖。
谁言尔为尔，自信吾忘吾。
江云渟作寒水光，渟渟照我衣袂凉。市门初火接残日，城闉落木吹微霜。
董君置酒集佳客，客皆诗者吾与将。绿萝吹幕烛华短，西风老矣方夜长。
近吾以病眤诗酒，薄醉差可吟亦强。袒衣弄影飐须发，影在素壁同霓翔。
时十万户各梦息，不息惟饮惟斯堂。斯堂斯人有斯夕，菊亦含露来媚芳。
菊边柳疏烟漠漠，隔烟山迥天苍苍。苍然天色接湖气，雁声递过芙蓉塘。
座有老董辞忽狂，气可吞虎髯戟张。几于斗室置六合，未睹门外皆浑茫。
嗣宗谐笑抵悲哭，摘缨舞槊骄排当。主人羞默等处女，特以柔冶摧劲刚。
茂先袖手踞筵角，心则了了神故佯。鲰生未敢厕旁议，就所伸屈聊抑扬。
大抵胸次各有郁，必不得已为慨慷。安知爱恋一寸翼，集琐而沸皆蜩螗。
颇思湖上昔时社，列舆迭霸桓文庄。雕戈犀甲十四队，格战谁惜头颅创？
王周一替众侯解，魏韩割裂齐楚亡。及今寖微不可复，转令感旧吁乎伤。
美人籥翟空西方，禾麦既偃馀苞稂。宜哉泗上牧牛子，多思赤手摩芒砀。
我虽邾莒最孱国，犹愿执戟驱前行。奈何按骑不踊跃，徒悬大鼓相击镗。
出门仰睹中霄潢，驱来乱翳如群羊。文星失照十年屋，沧海已有千尺桑。
今宵良会足遥继，毋谓乌合思隼飏。倘遵约法等萧相，讵愁阻驾来臧仓？
明朝十月春小阳，乾坤递入梅花香。好吹温煦补凄洌，子有琴筑吾瑟簧。
和平导使乖戾忘，致尔福寿增无量。不然止蹶行踉跄，暮随归鸟朝随旸。
枉张大口恣餔啜，彼博奕者犹足强。谈兵嚇鬼鬼未怕，已先笑杀邻妪盲。
玉漏沉沉珠露稀，粉梅檀杏歇芳菲。金沙洞口长生殿，万里无云秋月辉。
人生如尘雪，飘飖天壤间。随风逐上下，踪迹靡所缘。
寄托有妍丑，所得皆自天。琼霙舞苍旻，巧出神功全。
埃氛倏净尽，六合精空悬。团盖五松树，矫立霜台前。
积翠凝素华，寒色相鲜妍。岂徒肃霜威，亦以占有年。
升廪市尊酒，小饮瞻松巅。松巅数斗雪，一盏诗一篇。
堂阶下鸟雀，独坐心泠然。
一旬更五日，风乎驶轩和。
神驭两腋轻，绛霞理襟裾。
四锁度灵钥，八表当凌虚。
