这首诗是诗人晚年伤怀之作。首联点题,并慨叹只能独游,无人相伴,即和结句“岑寂”相应。是此诗表现的主旨,可谓此诗诗眼
以下三联均是表现诗人生活的孤独岑寂。颔联写每日里只能像柳恽那样苦吟诗歌,又像杨朱那样伤心流泪因傍徨无路而担心犯愁,写出生活的凄苦。解释这两句,历代注家所论,似均欠当。冯浩曰:“柳仲郢父子皆工诗文,而杨本胜贤而文,恳索其所作四六。此其藉欤?”如此释诗,可说是所有李商隐诗的注释者所犯的通病,殊不足取。由于李商隐之诗,每多朦胧隐晦,注家们遂不免疑神疑鬼了见有“柳”字,就疑是柳仲郢,见有“杨”字,就疑是指杨本胜。理解这两句,首先必须详细体会第二句,“谁堪共酒壶”中的“谁堪”二字,这两句即紧承第二句,落实“谁堪”二字。因此,这两句内在含义即是:有人比得上柳恽的文采,但我却怕他苦吟;有人比得上杨朱的见识,但我却又怕他过于多泪。
颈联写只能与野鹤寒松为友,也是突出生活的孤独,从中也看出诗人对周围世俗的烦厌,诗人认为这西溪郊外的野鹤寒松远甚过那些世俗,才是自己的知己,见出诗人的孤高品性。尾联是诗人自我排解,远在天涯,人越来越“常病意”,在这样的时候,感到岑寂孤独远甚过烦嚣欢娱。关于尾联,历代往释家大抵偏于“病”字。如何焯曰:“第三句,因病废诗。”屈复曰:“天涯病客,以岑寂为佳耳。”对于本诗第七句,有必要分析这五个字的节奏:
其一、如果将商隐看成有病,应读为“天涯多病——意”。且不要说唐人诗中极少上四下一格的句式,即使有,也不宜用在此句。因为如果变为上四下一格,则“意”字放在此句,简直毫无作用。
其二、如果将这一句看成有病或多病,则与第二句“谁堪共酒壶”,委实大相矛盾。唐人诗中,凡说及有病,多提戒酒,绝不可能提到无人陪伴饮酒。
其三、如果将这一句看成是多病,则多病正宜于“岑寂”,亦不可能有“欢娱”之事,是则第八句简直是画蛇添足,毫无意义。
其四、如果将这一句看成是多病,则第一句“近郭西溪好”,也就毫无着落了。一个多病之人,还能出游郊外,还能欣赏西溪的景色,也是很难置信的。
基于上述理由,此句中的“病”字不应释为名词,而应释为形容词,将“病意”二字连读,如此,则全诗脉络皆可贯通了。
文采清华自一家,行身所到讵能涯。学该古昔仍知要,识造高明岂不遐。
英晤早明当道李,勤书频事镇心瓜。似闻忧国头今白,法会无钱想尚赊。
广西下来滩复滩,三百六十长短湾。潭心绿水缓悠悠,长湾短湾凝不流。
涓涓千尺静见底,隔岸空行鱼曳尾。忽然路绝山势回,峡口江声如怒雷。
石嘴凿凿森鲸牙,龙潭虎锯如回车。我行已过正月半,一夜水生浮汉槎。
龙潜虎伏杳不见,但见满江圆浪花。浪花雪飞捲万瓦,船下高滩疾于马。
浪船俱起空中击,举柁齐挽不容力。舟师持篙眼逾疾,抵住石头轻一掷。
水痕奔箭石窦急,老稚怀忧多掩泣。齿声卜卜叩神灵,抛纸烧香齐起立。
为言水浅仅容舠,篙师失手争纤毫。水声怒起两厓近,撇漩指顾随洪涛。
龙君水伯似相晓,此水不大亦不小。纸船偏得铁梢公,稳似春游在灵沼。
翻思初下象鼻山,怕问行人多苦颜。惊心乐水昭平驿,虑患防虞不暂閒。
忽见苍梧山在目,已闻莺语自间关。须知平地风波恶,何处安留不险艰。
此心常似初来日,三峡沧溟任往还。
娄水之所经,嵯峨玉山塔。羡此一隅地,人杰踵相蹑。
公家伯仲叔,埙篪互酬答。翻然排天门,声望后先接。
中朝共推仰,号为冠盖甲。长公最雄迈,户外朋簪盍。
慰问倾篚筐,宴笑倒樽榼。频躧长者履,且置诸生榻。
辟若大瀛海,众流鲜不纳。胸期极潇洒,经术况淹洽。
观其所著书,无语肯落夹。壮采陈绘组,宏音振镗鞳。
当今右文时,诏修经国业。已开兰台局,匪但给笔札。
前史颇浩瀚,殊论苦未协。学识如长公,才又富开阖。
发凡必超妙,寓思当周匝。下上三百载,历历在眉睫。
何不任著述,俾作群贤法。幸绸金匮余,奴仆命寿晔。
八郡湖南使,棱棱尽有名。刑台本乡旧,漕府忝门生。
吾戚饶风力,伊人最直清。预知相见日,倾盖便投城。
弹铗归来,更谁叹、有鱼无肉。念良夜,向阑相对,旧欢难续。
一夕乍寒秋枕梦,十年重剪西窗烛。算人生,得意待何时,蕉隍鹿。
樽有酒,妻堪熟。书插架,儿能读。傍虚檐翠云低亚,万竿如束。
数点苍山遥入户,半篙春水斜穿屋。便门前,车马寂无人,从教俗。
天南天北往来间,尽日看山了未閒。颇觉昆崙多远派,定山高对小庐山。
溷溷悲佛者,营营良足悲。不知佛之乐,谁使汝悲为。
广师吾州秀,智解乃天资。既以法为喜,万缘脱若遗。
高堂客满坐,妙谈破群疑。来者岂不辨,辨此堂之题。
静观今古似围棋,袖手谁论下着迟。翠笼早收云里药,素盘时荐谷中芝。
飞花学舞随琼斝,急雨催诗涨墨池。玉树阶庭知几许,漆园长映大椿枝。
天无纤云水清澈,五载雅州无此月。我来蒙顶夜吹箫,惊起山灵叫奇绝。
静极寒深未忍眠,绕楼徐步看银魄。
