娄水之所经，嵯峨玉山塔。羡此一隅地，人杰踵相蹑。
公家伯仲叔，埙篪互酬答。翻然排天门，声望后先接。
中朝共推仰，号为冠盖甲。长公最雄迈，户外朋簪盍。
慰问倾篚筐，宴笑倒樽榼。频躧长者履，且置诸生榻。
辟若大瀛海，众流鲜不纳。胸期极潇洒，经术况淹洽。
观其所著书，无语肯落夹。壮采陈绘组，宏音振镗鞳。
当今右文时，诏修经国业。已开兰台局，匪但给笔札。
前史颇浩瀚，殊论苦未协。学识如长公，才又富开阖。
发凡必超妙，寓思当周匝。下上三百载，历历在眉睫。
何不任著述，俾作群贤法。幸绸金匮余，奴仆命寿晔。
黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。
朝参五城柳，夕宴柏梁杯。汉畤光如月，秦祠听似雷。
寂寂芸香阁，离思独悠哉。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
帝梦非熊起旧邦，侧思贤佐隐京江。三边羽檄来金殿，五色龙函到石淙。
范老甲兵胸有万，李侯才气世无双。临戎制胜寻常事，早见边城筑受降。
人生非殊分，天命自有涯。置此傥来者，安用矜且夸。
蚩蚩当路子，欣欣一何多。玄冕结长缨，丹组垂纤罗。
采曜连金玺，文绣杂鸣和。顺风激清尘，向日扬芬华。
意气肯少假，颜色每相加。不见蜉蝣羽，日夕叹咨嗟。
贵主悲黄鹤，征人怨紫骝。皇情眷亿兆，割念俯怀柔。
神游应八表，骨炼已三生。
举酒呼麟脯，吹笙答凤鸣。
欲将余马紲，蜷局不堪行。
九星坠地化为石，一夜洞庭湖水赤。不胫而走来炎洲，竭尽重趼万民力。
子成西角潴为湖，水晶宫殿开仙都。啼鸟丁当春树绿，九华缩入壶公壶。
天然九朵芙蓉瘦，时有仙云出石窦。方丈蓬莱在眼前，九转丹成君曼寿。
南宫夜燕开金尊，火急军书不敢开。井旁大石忽惊起，众星北走归中原。
刘郎一去湖萧瑟，丹炉药鼎真何益。石头寸寸苔花斑，尽是黎民泪痕碧。
可怜九点沈荒烟，旧时海水今桑田。何似城西五羊石，摩挲遗泽三千年。
陵谷纷纭，鱼龙混、一江春涨。回首处、平生孤介，弱躯多恙。
盼望云霄凡骨重，寸心常锁双尖上。闭深闺、栖处似鹪鹩，齐眉饷。
行乐事，全抛漾。琴书好，休题唱。但梦吟残罢，闲愁酝酿。
痴想蓬莱弱水隔，难求缩地壶公杖。叹风风雨雨度馀年，凄凉状。
古驿江头近钓矶，伤心春事故山违。杨朱正恐当年误，伯玉宁知四九非。
反命敢云恭父命，征衣今又负莱衣。庭槐旧绿称觞处，留得清阴待我归。
