这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
“圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
仲秋鸠僝迄穷冬,钜丽依稀似蔡公。濡足几年通国病,肯心一片有谁同。
人言此庆钟双凤,天落其成见两虹。不是坡仙捐宝带,此桥安得往来通。
安眠海自运,浩浩朝黄宫。日出露未晞,郁郁濛霜松。
老栉从我久,齿疏含清风。一洗耳目明,习习万窍通。
少年苦嗜睡,朝谒常匆匆。爬搔未云足,已困冠巾重。
何异服辕马,沙尘满风騣。雕鞍响珂月,实与杻械同。
解放不可期,枯柳岂易逢。谁能书此乐,献与腰金翁。
脚底千峰翠浪奔,云端挂此一豪身。山河了了穷千界,物我纷纷共一尘。
浪趁下方追日步,恨非本色住庵人。他年八极浮游遍,来读新诗迹未陈。
一麾江郡领尘官,何似山中菽水欢。梁楚板舆平似砥,凭君休说路行难。
一路惊风卷地寒,相逢翁媪话辛酸。村农告瘁思悬耜,山贼乘机竞揭竿。
孤馆剪镫情黯淡,几家支枕梦平安。何当寄语催租吏,稍许耕桑手足宽。
令子根苗裔,云水爱行步。顿觉了,希夷微妙明千古。
去尘寰历遍,香来都无伴侣。世人爱不爱,高真许。
达道完性命,永免轮回苦。隐福地,松峰霞洞自在处。
待养就、金铅玉汞,真无浊虑。六铢挂,始应过,三清举。
国事当初若缀旒,南迁邪议已先投。背城馀烬非坚土,坐见江山半壁休。
浅酌妙无意,间寻若有期。闭门余积雪,拨火检残棋。
人境依山寂,花香耐客迟。居然陶谢席,醉墨湿新诗。