赏析
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
翰林寂寞谁为主，鸣凤应须早上天。
一生判却归休，谓著南冠到头。
冶长虽解缧绁，无由得见东周。
何处吊灵均，江边一老人。汉仪君已接，楚奏我空频。
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。
泛迹栖吴门，卷情恻秋意。寂寞空庭风，展我怀朋志。
良朋天一方，孤怀何所似。眷彼孤栖鸟，日暮失俦类。
敛翼不复飞，疏林独憔悴。感此集千端，所思不能置。
兴言今日别，回首昔日聚。偲蔼一堂中，莫逆而相视。
友益既成三，同心更无二。徐子誇七斗，追琢敦远器。
方髯富五车，巍然植高帜。如余本庸疏，时亦从旁议。
乃知同道谋，以得断金利。相望意犹隆，岂但情之毖。
惟期吾党心，共承斯文寄。君耽白玉堂，我披泉石位。
玉堂生虚清，泉石多幽异。万里亦比肩，如何怅两地。
旷怀在古今，驰神有寤寐。毋或金玉尔，好音时相嗣。
十里楼台绿映红，酒旗轻闪楝花风。桥边树树闻莺语，总付游人半醉中。
棕榈作帚竹作柄，与子相依为性命。四山冻合室悬磬，主人不出贫且病。
茅堂紧闭雪方盛，鸡犬无声烟火凊。弹琴高歌山谷应，钟期不来谁复听。
劳君为我一埽径，当有知音许乘兴。扁舟过我山色暝，免教窘步苦泥泞。
主人款客不失敬，儿童出入随使令。问谁荡涤寒威净，我则前驱君后竞。
长松月冷啼子规，春风满地芳草齐。
楼殿玲珑金碧涌，钟声不出松云重。
老猿掬涧山影乱，翠禽啄露岩花动。
此时相见不作难，握手笑上松花坛。
坛下十万青琅轩，空阴漠漠常风寒。
我对青山论今古，青山茫茫无一语。
知其与我忘尔汝，石瓢酌我云根乳。
冷然使我肝胆清，飘裾欲度浮云轻。
千峰回影陷落日，万壑欲尽松风声。
回首溪山忽成别，几见江梅飞白雪。
洞庭湖上听夜雨，仲宣楼头望明月。
茕茕对景伤古情，寸心欲吐书难凭。
何当相晤一抵掌？与君细看真兰亭。
苍梧羊石端州门，以藤为鼓吾所闻。君于三鼓曾见一，作诗气压千人军。
明臣灭贼根株绝，更挽妖藤宝刀?。团团冒以黄牛皮，罚令司更赎前孽。
二百年来乱夷狄，腾腾击鼓鼓欲裂。大臣鞶带曾三锡，辱国丧师不可说。
坐令米贼轻国宪，南纪滔滔日流血。即今鼙鼓中原息，西北萑苻未诛灭。
安得拔钉褫牛皮，老藤十丈复联结。皇灵感物变顽性，飞渡黔山斩萌蘖。
归来作颂镌其功，藤皮坚滑刀如风。岐阳之石蛮溪铜，以比尔鼓将毋同。
云台马武山林雄，中兴汉代声隆隆。谁知顺逆妖祥异，湖海犹忧伏莽戎。
雨露汪洋普汉恩，凤衔丹诏出红云。拓开地角皆和气，净挟天河洗战尘。
尽道玺书十行下，胜如琴殿五弦薰。乾坤兼爱无南北，何患云雷复有屯。
进贤黜不肖，错枉举诸直。宦官既却坐，权奸亦移职。
载践每若惊，三已无愠色。昭昭垂宪章，来世实作则。
