译文与注释
赏析
月亮因其朦胧、晦暗、可阐释性强，历来是文人墨客们乐于歌颂的对象。这一看上去单调、简明的意象，在不同的文学作品中也蕴涵着不同的意义和形象。清夜良辰，对月兴叹，文学家们往往会敏锐地觉察到月亮的圆缺不定，同时感到自身的渺小。这时，不同的境遇和心态就会产生不同的情感抒发。这首双调《折桂令·中秋》即是一首借月抒情之作。
这首散曲作者着力描绘了中秋之夜月光格外的澄澈空灵。通过对澄澈月光的反复渲染，创造出异常清幽宁静的意境与氛围，最后才以对嫦娥发问的形式，抒发了中秋之夜，意欲一醉方休的情致。而其结构则是触景生情，前半写景，后半抒情，转、合融一，用典不露痕迹。凡此皆别具一格。
首句“一轮飞镜谁磨”即是写月。天空中这一轮飞镜般的明月，是谁将它打磨得这般圆滑清亮？比喻和语言虽简单，但不失优雅。这一句反问好像作者在宁静的夜晚，独自一人与月相望后，发出的轻声探问。
“照彻乾坤，印透山河”，明亮的月光仿佛照彻了乾坤大地，印透了大好河山。这句紧承上句反问而来，写“飞镜”的实际效果，也是作者直观感受的延伸。张养浩没有直视月亮的光芒，而是描绘它遍洒在大地、河川、山林上之后的效果。月光与日光不同，不会给人强烈、充满穿透力的印象。月光是阴柔、幽媚之美的代表，“照彻”“印透”是月光无孔不人的渗透、无声无息的轻抚。
“玉露泠冷，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑”四句，写秋夜里清澈透亮的白露，被此时特有的中秋明月映衬得更加洁白、优美。透明的清白色遍洒在整个秋夜的天空里，洗净了平日银河波浪般的星光。中秋之夜的月，较平常更盛，所以说“比常夜清光更多”。月光通透、明达，照在了庭院中的桂树上。澹澹清夜，树影婆娑，明月清光，相与无碍，共同构成了一幅幽静、空灵的图画。
“老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何”，最后四句又是反问。作者引吭高歌，对月起舞，只想问问那月中的嫦娥，这般良夜美景，如此动人心弦，此时此地，何不纵情一醉？这四句表现作者月夜赏景中澎湃的情感。嫦娥是明月的代表，也是美丽和孤独的象征。
张养浩自叹不如嫦娥一样，可以长生长在，看尽世间浮华。但他可以亲身体验人间苦辣酸甜，因此又比嫦娥幸福。这种现世世界的情感与自然世界的永恒之间的矛盾，又一次激起了作者无限悲伤的情绪，所以说“不醉如何”。
总体来说，《折桂令》一曲所描写的月亮既不同于“秦时明月汉时关”，又不同于“月有阴晴圆缺”，更不同于“对影成三人”，但又确确实实继承了先辈文人对月这一意象的阐释，独具空灵、幽远的艺术特色。
创作背景
今日重九宴，去岁在京师。聊回出省步，一赴郊园期。
嘉节始云迈，周辰已及兹。秋山满清景，当赏属乖离。
凋散民里阔，摧翳众木衰。楼中一长啸，恻怆起凉飔。
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外，刹对金螭落照中。
官备散寮身却累，往来惭谢二莲宫。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。
西穷月竁传天语，东走星槎奉国书。三日逢头七逢尾，真看沧海掣鲸鱼。
清朝边钥付儒臣，坐倚韬钤护北门。帅阃得人重有范，将门生子果如孙。
乌台宪度新威振，鸾掖文章旧价存。共喜禁中颇牧出，临分无惜醉芳尊。
始宁山下赋山居，谢客登临乐有馀。早为韩仇施一击，健儿何事出桃墟。
风流领袖词坛伯，早岁倾家耽结客。肝胆男儿四海空，却随长黛操歌拍。
烈士从来定赏音，周郎顾曲况郎琴。谁知唐勒牢骚况，剩托清讴写壮心。
萧疏襟寄嫌华屋，别向林塘选幽筑。摩诘轩窗俨画图，安昌帘幕传丝竹。
练色知声第一流，檀痕亲掐教伊州。呼来绛树皆琼树，倚遍笙楼即镜楼。
临川丽曲才人赋，慧业情钟兼妙悟。妖唱能传作者心，圆喉脆节如丝度。
只字悠扬刻漏移，四筵倾耳尽支颐。红尘卷雾双鸾出，绣带迎风一燕吹。
歌酣酒热来孤愤，画鼓渊渊金石韵。奋袂低昂雪腕催，满堂掩泣灯生晕。
浊酒何人识信陵，感时悲事绪填膺。饮醇长夜非荒晏，映柱摩挲六尺冰。
丈夫意概矜然诺，不惜如花换干莫。自是荆卿侠气深，非关石尉欢情薄。
座隅有客百愁盈，更倚云和啭一声。试问清狂能酷似，也应知是谢家甥。
观心要与月同明，觅句应须水样清。老去不妨文豹隐，郎君已见角犀盈。
息斋老仙不可呼，封君千户渭川都。绿云旌纛翡翠跗，眼中万个森相扶。
澄波悬影倒玉壶，飞烟澹拂□如无。当时可人商德符，仁皇邸西作浮图。
不喜神骏游八极，复爱胜绝罗寰区。素壁不得画神鬼，亦不得用金朱涂。
但令水墨写河岳，苍松赤桧盘根株。此君政尔在所娱，臣衎笔妙生须臾。
往往袖手立商侧，口虽不语心胡卢。商也蓄机致李劬，积叠壑谷空其馀。
一朝清风吹鹤车，电绕左右龙徐趋。指点谓此何所须，古来丰镐王者居。
渭水东来是为墟，群流如辋土膏腴。地产宜竹连沮洳，衎应补之臣弗如。
一时京都传盛事，走方年少宗为迂。空尘成云下步驱，明明柯干照鬓须。
绿色不愧竹与俱，老客江南搔雪颅。见此祇复增长吁，何当唤起二大夫。
石森如笋峙岩前，天地栽培几百年。也合成竿长枝叶，清阴乔郁庇山川。
