折桂令·中秋

译文及蛛丝

　　月亮因其朦胧、晦暗、可阐释性强，历来是文人墨客们乐于歌颂的对象。这一看上去单调、简明的意象，在不同的文学作品中也蕴涵着不同的意义和形象。清夜良辰，对月兴叹，文学家们往往会敏锐地觉察到月亮的圆缺不定，同时感到自身的渺小。这时，不同的境遇和心态就会产生不同的情感抒发。这首双调《折桂令·中秋》即是一首借月抒情之作。

　　这首散曲作者着力描绘了中秋之夜月光格外的澄澈空灵。通过对澄澈月光的反复渲染，创造出异常清幽宁静的意境与氛围，最后才以对嫦娥发问的形式，抒发了中秋之夜，意欲一醉方休的情致。而其结构则是触景生情，前半写景，后半抒情，转、合融一，用典不露痕迹。凡此皆别具一格。

　　首句“一轮飞镜谁磨”即是写月。天空中这一轮飞镜般的明月，是谁将它打磨得这般圆滑清亮？比喻和语言虽简单，但不失优雅。这一句反问好像作者在宁静的夜晚，独自一人与月相望后，发出的轻声探问。

　　“照彻乾坤，印透山河”，明亮的月光仿佛照彻了乾坤大地，印透了大好河山。这句紧承上句反问而来，写“飞镜”的实际效果，也是作者直观感受的延伸。张养浩没有直视月亮的光芒，而是描绘它遍洒在大地、河川、山林上之后的效果。月光与日光不同，不会给人强烈、充满穿透力的印象。月光是阴柔、幽媚之美的代表，“照彻”“印透”是月光无孔不人的渗透、无声无息的轻抚。

　　“玉露泠冷，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑”四句，写秋夜里清澈透亮的白露，被此时特有的中秋明月映衬得更加洁白、优美。透明的清白色遍洒在整个秋夜的天空里，洗净了平日银河波浪般的星光。中秋之夜的月，较平常更盛，所以说“比常夜清光更多”。月光通透、明达，照在了庭院中的桂树上。澹澹清夜，树影婆娑，明月清光，相与无碍，共同构成了一幅幽静、空灵的图画。

　　“老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何”，最后四句又是反问。作者引吭高歌，对月起舞，只想问问那月中的嫦娥，这般良夜美景，如此动人心弦，此时此地，何不纵情一醉？这四句表现作者月夜赏景中澎湃的情感。嫦娥是明月的代表，也是美丽和孤独的象征。

　　张养浩自叹不如嫦娥一样，可以长生长在，看尽世间浮华。但他可以亲身体验人间苦辣酸甜，因此又比嫦娥幸福。这种现世世界的情感与自然世界的永恒之间的矛盾，又一次激起了作者无限悲伤的情绪，所以说“不醉如何”。

　　总体来说，《折桂令》一曲所描写的月亮既不同于“秦时明月汉时关”，又不同于“月有阴晴圆缺”，更不同于“对影成三人”，但又确确实实继承了先辈文人对月这一意象的阐释，独具空灵、幽远的艺术特色。

饲驴留野店，买药入山城。兴尽飘然去，无人识姓名。

捲帘邀月，渐夜永、凉生珍簟。看露出青莎，烟凝碧树，的皪残萤数点。

老景逢秋兼多病，怎免得、长怀短念。辜负却故园，千山松桂，一池菱芡。

门掩，寂寥满地，馀花红糁。眷翠被香收，玉觞尘涴，背壁兰缸自闪。

马角不生，乌头难素，心似风旌长飐。休怪他、败叶寒螀相应，替人悽惨。

地忆桃源胜，亭开雉堞长。虚星侵几榻，古调出丝簧。

但得华胥乐，无论太守章。君家世业在，不必让诸王。

大洋万里无拳石，却见群山亘海中。忽然石壁开双峡，坐觉楼船耸半空。

岛以户宽延满月，潮缘口窄弄惊风。谁能一矢穿蛟窟，秪忆枞阳汉武雄。

四十年前识若翁，闻歌桃叶比花红。而今老作城东母，亲见如来十指中。

纸鸢风过，扶路饧箫热。江桥酒旗青处，草色裙腰接。

扑水红英万点，过眼芳菲节。数声新鴂。秋千索外，唤起春人试罗屧。

不信玄都梦里，历尽华发劫。百尺无主香台，断续残钟咽。

鸡酒招魂几许，钱纸灰成蝶。照人啼靥。端端正正，却是桃花旧时月。

饥不从猛虎食，贫不从权贵游。猛虎窟中多恶少，贵人门下非清流。

蒙鸠巢苇苕，乾鹊代渠愁。飞鸢啄腐鼠，凤凰见之悲且羞。

长安道上车马客，处身颇似二鸟俦。苞苴不独结诸公，唇舌还能媚五侯。

纷纷竖子焉足数，可惜英雄亦同伍。贤人翻在平津阁，文学来依车骑府。

男儿贵作不羁士，逶迤匍匐何辛苦。君不见会稽狂奴真傲倨，万乘留之径归去。

羊裘懒卧七宝床，钓竿笑拂珊瑚树。

莫嫌胜日燕游频，且慰寒窗力学勤。白也停杯将问月，退之利剑欲开云。

清光难比秋三夜，痛饮何辞酒百分。况在頖宫思乐地，与君共采水中芹。

西河寂高业，北海望清尘。音徽谁与寄，尚德在伊人。

遗文重昭晢，绝绪复纷纶。露华尚朝日，兰生无久春。

芳猷动渊思，抚轼履高辰。山风起寒木，野雀乱秋榛。

垄草时易宿，素轨邈难遵。

桂雨滴残香陌。风息。画船双。小姑窥客夕阳里。花底。隔秋窗。

异域有海水，一饮人皆狂。举世何为者，役役日夜忙。

何时骑元气，瑶池览秋光。饥餐白鹄血，渴饮蟠桃浆。

篮舆郊上绿阴迷，七十一峰云际齐。我住四窗誇胜境，今观八洞恍真栖。

碧簪挺特地如拔，乳窦玲珑步可携。千里客愁为销尽，茶香书外好莺啼。

卧病山中岁月虚，佳期南浦怅何如。水云隔断浔阳路，不寄麻姑二月书。