译文与注释
赏析
月亮因其朦胧、晦暗、可阐释性强，历来是文人墨客们乐于歌颂的对象。这一看上去单调、简明的意象，在不同的文学作品中也蕴涵着不同的意义和形象。清夜良辰，对月兴叹，文学家们往往会敏锐地觉察到月亮的圆缺不定，同时感到自身的渺小。这时，不同的境遇和心态就会产生不同的情感抒发。这首双调《折桂令·中秋》即是一首借月抒情之作。
这首散曲作者着力描绘了中秋之夜月光格外的澄澈空灵。通过对澄澈月光的反复渲染，创造出异常清幽宁静的意境与氛围，最后才以对嫦娥发问的形式，抒发了中秋之夜，意欲一醉方休的情致。而其结构则是触景生情，前半写景，后半抒情，转、合融一，用典不露痕迹。凡此皆别具一格。
首句“一轮飞镜谁磨”即是写月。天空中这一轮飞镜般的明月，是谁将它打磨得这般圆滑清亮？比喻和语言虽简单，但不失优雅。这一句反问好像作者在宁静的夜晚，独自一人与月相望后，发出的轻声探问。
“照彻乾坤，印透山河”，明亮的月光仿佛照彻了乾坤大地，印透了大好河山。这句紧承上句反问而来，写“飞镜”的实际效果，也是作者直观感受的延伸。张养浩没有直视月亮的光芒，而是描绘它遍洒在大地、河川、山林上之后的效果。月光与日光不同，不会给人强烈、充满穿透力的印象。月光是阴柔、幽媚之美的代表，“照彻”“印透”是月光无孔不人的渗透、无声无息的轻抚。
“玉露泠冷，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑”四句，写秋夜里清澈透亮的白露，被此时特有的中秋明月映衬得更加洁白、优美。透明的清白色遍洒在整个秋夜的天空里，洗净了平日银河波浪般的星光。中秋之夜的月，较平常更盛，所以说“比常夜清光更多”。月光通透、明达，照在了庭院中的桂树上。澹澹清夜，树影婆娑，明月清光，相与无碍，共同构成了一幅幽静、空灵的图画。
“老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何”，最后四句又是反问。作者引吭高歌，对月起舞，只想问问那月中的嫦娥，这般良夜美景，如此动人心弦，此时此地，何不纵情一醉？这四句表现作者月夜赏景中澎湃的情感。嫦娥是明月的代表，也是美丽和孤独的象征。
张养浩自叹不如嫦娥一样，可以长生长在，看尽世间浮华。但他可以亲身体验人间苦辣酸甜，因此又比嫦娥幸福。这种现世世界的情感与自然世界的永恒之间的矛盾，又一次激起了作者无限悲伤的情绪，所以说“不醉如何”。
总体来说，《折桂令》一曲所描写的月亮既不同于“秦时明月汉时关”，又不同于“月有阴晴圆缺”，更不同于“对影成三人”，但又确确实实继承了先辈文人对月这一意象的阐释，独具空灵、幽远的艺术特色。
创作背景
昔年居穷巷，门多长者辙。一病逾十旬，意可雀罗设。
往来问死生，多谢迹不绝。贩夫逢仆隶，慰问犹切切。
嗟我何人斯，才薄德又劣。何以报诸公，寸心常激烈。
铁锁石塘三百里，惊涛啮尽寄奴城。
三十立功名，四十退山谷。不见两鬓霜，英雄死亦足。
咄嗟少年子，如彼玉在璞。光气未腾天，魍魉抱之哭。
人生不得志，天地皆拳曲。慷慨对中原，流年何太促。
落拓大布衣，许身非碌碌。四十四万言，隐轸匡时略。
为天子大臣，上书继臣朔。
桃李欲开风雨多，花时犹得屡经过。缓听一曲玉连琐，满汎十分金卷荷。
红烛影纱闻唤马，翠罗承袜见凌波。杜陵老矣孤春事，奈此诗愁恼乱何。
韩干画马名独垂，冰纨数幅横素丝。诸公赋诗邀我和，我如钝椎逢利锥。
区中才容三万里，正可騕袅一日驰。朝燕暮吴亦其亚，幸得夷路无絷羁。
此间三马皆国马，瑰资逸态成崛奇。有如秋空见霜鹘，下睨众禽俱伏雌。
良工苦心为远到，天机要眇潜得之。区区驽骀浪自负，岂可丑骨包妍皮。
李侯洒笔定超诣，尚有天骥君未知。宛王母寡今授首，汗血不敢藏贰师。
甘泉合是吾家山，吾都吾号姓亦然。夜气凭空滴沆瀣，天鸡一叫非人寰。
自从山上流涓滴，直至南海浩连天。始知天下地脉，不能以寸而相连。
宇宙不远，人心自悬。吾欲移家于其巅，举手高谢乎人间。
床敷白云，展开愁眉来打眠。
劳臣移镇主恩重，孝子梧楸结念浓。天上初传如綍语，山中已就若堂封。
风云华柱春归鹤，剑舄玄宫夜射龙。都督八州人共艳，眠牛何处觅仙踪。
堤柳拂烟疏翠叶，池莲过雨落红衣。娟娟唯有窗前竹，长是清阴伴夕晖。
永夜不成眠，徘徊绕兰室。为欢未多时，郁郁忆畴昔。
征雁带离声，居人心断绝。去日霜雪寒，今时杨柳碧。
关山隔言笑，魂梦徒飞越。寸衷苦难达，相思两无极。
皎月鉴薄帷，青镫照幽咽。六翮振何时，恒怅此遥夕。
流出潺湲水，居然小石梁。青蘋浮夜雨，红蓼占斜阳。
聊作闲鸥界，平分秋水光。朝来行不得，石上有新霜。
