译文与注释
赏析
月亮因其朦胧、晦暗、可阐释性强，历来是文人墨客们乐于歌颂的对象。这一看上去单调、简明的意象，在不同的文学作品中也蕴涵着不同的意义和形象。清夜良辰，对月兴叹，文学家们往往会敏锐地觉察到月亮的圆缺不定，同时感到自身的渺小。这时，不同的境遇和心态就会产生不同的情感抒发。这首双调《折桂令·中秋》即是一首借月抒情之作。
这首散曲作者着力描绘了中秋之夜月光格外的澄澈空灵。通过对澄澈月光的反复渲染，创造出异常清幽宁静的意境与氛围，最后才以对嫦娥发问的形式，抒发了中秋之夜，意欲一醉方休的情致。而其结构则是触景生情，前半写景，后半抒情，转、合融一，用典不露痕迹。凡此皆别具一格。
首句“一轮飞镜谁磨”即是写月。天空中这一轮飞镜般的明月，是谁将它打磨得这般圆滑清亮？比喻和语言虽简单，但不失优雅。这一句反问好像作者在宁静的夜晚，独自一人与月相望后，发出的轻声探问。
“照彻乾坤，印透山河”，明亮的月光仿佛照彻了乾坤大地，印透了大好河山。这句紧承上句反问而来，写“飞镜”的实际效果，也是作者直观感受的延伸。张养浩没有直视月亮的光芒，而是描绘它遍洒在大地、河川、山林上之后的效果。月光与日光不同，不会给人强烈、充满穿透力的印象。月光是阴柔、幽媚之美的代表，“照彻”“印透”是月光无孔不人的渗透、无声无息的轻抚。
“玉露泠冷，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑”四句，写秋夜里清澈透亮的白露，被此时特有的中秋明月映衬得更加洁白、优美。透明的清白色遍洒在整个秋夜的天空里，洗净了平日银河波浪般的星光。中秋之夜的月，较平常更盛，所以说“比常夜清光更多”。月光通透、明达，照在了庭院中的桂树上。澹澹清夜，树影婆娑，明月清光，相与无碍，共同构成了一幅幽静、空灵的图画。
“老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何”，最后四句又是反问。作者引吭高歌，对月起舞，只想问问那月中的嫦娥，这般良夜美景，如此动人心弦，此时此地，何不纵情一醉？这四句表现作者月夜赏景中澎湃的情感。嫦娥是明月的代表，也是美丽和孤独的象征。
张养浩自叹不如嫦娥一样，可以长生长在，看尽世间浮华。但他可以亲身体验人间苦辣酸甜，因此又比嫦娥幸福。这种现世世界的情感与自然世界的永恒之间的矛盾，又一次激起了作者无限悲伤的情绪，所以说“不醉如何”。
总体来说，《折桂令》一曲所描写的月亮既不同于“秦时明月汉时关”，又不同于“月有阴晴圆缺”，更不同于“对影成三人”，但又确确实实继承了先辈文人对月这一意象的阐释，独具空灵、幽远的艺术特色。
创作背景
晶耀目何在，滢荧心欲无。灵光辨海若，游气耿天吴。
张乐轩皇至，征苗夏禹徂。楚臣悲落叶，尧女泣苍梧。
野积九江润，山通五岳图。风恬鱼自跃，云夕雁相呼。
独此临泛漾，浩将人代殊。永言洗氛浊，卒岁为清娱。
要使功成退，徒劳越大夫。
先王教百工，作为天下器。周旦意不朽，刊之考工记。
嗟嗟远圣人，制度日以纷。窈窕阿房宫，万态横青云。
荧煌甲乙帐，一朝那肯焚。秦汉骄心起，陈隋益其侈。
鼓舞天下风，滔滔弗能止。可甚佛老徒，不取慈俭书。
竭我百家产，崇尔一室居。四海竞如此，金碧照万里。
茅茨帝者荣，今为庶人耻。宜哉老成言，欲攦般输指。
二山在咫尺，灵药非草木。玄芝生太元，黄精出长谷。
仙都浩如海，岂不供一浴。何当从山火，束缊分寸烛。
飘裳鸲鹆舞，激管鹧鸪啼。
自会春长在，那知日易西。
依稀化人国，解使穆王迷。
名花开后锦屏空。草濛茸。树□松。扶杖闲吟、何事意忡忡。
忆到衷肠无限泪，流不下，揾难穷。
吴虫三起欠成功。问天公，叹无从。拌此孤魂、销尽酒千钟。
化作纷纷蝴蝶去，随上下，任西东。
身行半天下，何处无名山。苏门天下胜，筑室不待年。
曩时孙公和，今代潘子渊。无家安四壁，治生惟寸田。
去国行万里，往寄三茅閒。山川半豺虎，一水不得前。
寄谢李龙眠，为我写风烟。曲肱画图里，卧游西山颠。
尚恨画中隐，不得招闲闲。有愿何必遂，古人岂尽然。
忆昔穆天子，侈意穷八荒。昆崙入马蹄，蘧庐视明堂。
王母为之谣，白云何茫茫。凭高俯九州，块如蚁聚场。
归来越河关，万坟压嵩邙。遂令学仙子，闻风心激昂。
汉武千秋露，淮南八公方。至今瑶池会，空为后代伤。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。
百越待君言即叙，相思不敢怆离群。
幽独抱戚戚，揽衣步修廊。朝暾隐崇垣，好鸟相鸣翔。
有客过我庐，车马俨成装。问客逝安之，言将旋故疆。
置酒与客别，笙歌发中堂。客怀惨无欢，杯举不尽觞。
客胡不尽觞，世事总茫茫。铅刀竞一割，太阿匣中藏。
宋人宝燕石，白璧委道傍。许身苟不亏，弃置讵庸伤。
客其固明志，要归道所臧。闽道足山水，奇秀钟宁阳。
归去卸尘缨，终日以徜徉。
厓当窈曲更通明，似敞高轩数百楹。玉黍扫空俄复积，石田抛久可曾耕。
蜿蜒神物何年化，黯惨寒云尽日横。老去自怜无记性，两回来往路还生。
沉沦绝似鹿皮翁，叹世依然俛仰中。两版衡门忘出入，三间老屋判西东。
梅边疏影当头月，松下寒涛洒面风。如此景光宜酒所，何劳响下问穷通。
