天上月,遥望似一团银。夜久更阑风渐紧。为奴吹散月边云。照见负心人。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
这首敦煌曲子词,是一首失恋者之怨歌,或是一首民间怨妇词。但仅仅指出其中的怨意,是很不够的;还须体味词中蕴含的那一份痴情,须看到女主人公对“负心人”尚未心死,才能够味。
前两句写景而兼比兴。“天上月”一一是思妇隔窗所见。身处室内I也能见月,表明月已升高,时届更深。更深而望月,反转来衬托思妇之无寐。夜深不寐,进一步暗示人被相思所苦。这三个字写月亮,却溶入了时间(深夜)、人物(思妇)以及人物的精神状态(相思)三个连锁意念。“遥望似一团银”一一正常的情祝下,月亮虽不比太阳的亮度强烈,却也晶莹刺眼。而思妇所见的月亮,却像质态浑贡、色调灰白的银团。这是朗月通过窗纸透映出来的形象,表现人在室内隔窗视月所得的视觉映象。按照抒情诗抒发人物主观感受的需要,高挂在天的月,通过人物感官的过滤,所以有如此的描写。这一句承接“天上月”而来,是从隔窗所见的角度对月亮的进一步描写,但它并不单纯是对隔窗之月的描写。用“望”字,表明人物在观察,这就巧妙地带出了望月的人物。“望”前加一“遥”字作空间状语,一则前面承接“月”之远挂高天,一则后面照应“负心人”之远离自己。
从开头两句到下面两句,词意有个跳跃,形成一处空白,这就是夜阑天变,月被云遮,晦暗不明,所以下文有呼风驱散“月边云”之语。词中女子似未感觉到风起正是天变云生的征兆,反而寄望于风,求它“为奴吹散月边云”,痴态可掬。其所以这样,是因为她急于让明月“照见负心人”。然而“照见”又如何,却不更说,意极含混,却能启发读者寻思。“听话听反话,心爱叫冤家。”即便骂对方为“负心人”,也未必是决绝语,反而见出自己的未能忘情。
可见此词之妙,全在将俗语所谓“痴心女子负心汉”作了艺术的表现,且写得很有特色。此词表现手法之妙,在于将恋爱故事由女主人公口吻道出,情景浑然一体。而口语化的语言,又为词作增添了活泼生动的情致。
黄犊怒求乳,朴诚心无猜。犊也尔何知,既壮恃其孩。
古之子弄父兵者,喋血市上宁非哀。亦有小心人,天命终难夺。
授命何其恭,履霜何其洁。孝子忠臣一传成,千秋君父名先裂。
不然冥冥鸿,无家在中路。恝哉心无瑕,千古孤飞去。
呜呜复呜呜,古人谁智谁当愚。雰复雰,智亦未足重,愚亦未可轻。
鄙夫较量愚智间,何如一意求精诚。仁者不訹愚痴之万死,勇者不贪智慧之一生。
寄言后世艰难子,白日青天奋壁行。
南阳词客,惯多愁善感,最能吟写。近为黄郎题恨句,凄咽如闻夜话。
说道江乡,每年寒食,细雨啼山鹧。落红万斛,朝云坟在其下。
更被水墨轻描,丹青澹抹,倍把愁肠惹。短短墓门花似血,点入倪迂小画。
蝴蝶成团,蘼芜满路,闹杀前村社。倚楼人在,为他泪黦银帕。
玉壶春酒石榴殷,此日中林见往还。堪是樽前几知己,那能不爱叔牙山。
布被当年友,嗟君更可怜。父兄嘉笃志,朋辈羡英年。
早负穿杨誉,终酬折桂缘。学成宁落后,榜揭果居先。
未对刘蕡策,旋挥祖逖鞭。裾从彤邸曳,书向石渠编。
仕路方荣进,蛮邦遽斥迁。瘴生云滃墨,飓起浪掀船。
地僻夷风陋,天遥气候偏。毒淫那易辟,性命竟难全。
忍死留遗语,含冤入下泉。行囊题咏在,谪籍姓名蠲。
弱子携家返,轻函载骨还。九京虽莫作,百韵或堪传。
勿讶沦殊域,犹能返故阡。试观同谴者,亦有葬乌鸢。
文轩寄迹避嚣尘,雅爱时光景物新。俗气未除由近韨,秋光虽好不同春。
冀将热血酬知己,敢把冰心对友人。月到窗前怀远道,清标还望德为邻。
安西万里道重开,翊运先收颇牧才。狼燧烟从沙际出,龙堆云自地中来。
望穷葱岭心常恋,衣寄蒲犁手自裁。今日三山风景丽,板舆新度钓龙台。