译文与注释
赏析
这首词写的是淑真小时候关于正月初六那天的美好记忆。
正月初六，月亮细弯，如一钩新镰。“寒玉”本是玉石的一种，即常说的翡翠，这里以“寒玉”指代月亮。“钩寒玉，凤鞋儿小，翠眉儿蹙。”在女孩子眼中，那月牙儿象极了她所穿的三寸凤鞋，象极了那微微蹙起的一弯娥眉。
“闹蛾雪柳添妆束，烛龙火树争驰逐。”“闹娥”与“雪柳”都是古代女子的头部饰物，“闹娥”亦称“夜蛾”、“蛾儿”。用纸做成的灯蛾儿。宋代正月十五元夕夜，盛装女子头插闹蛾、发嵌雪柳，以应时节，盖取蛾儿戏火之意。宋范成大《菩萨蛮》词：“留取缕金幡，夜蛾相并看。”辛弃疾《青玉案·元夕》词：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”宋周密《武林旧事·元夕》：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳......而衣多尚白，盖月下所宜也。”
“烛龙”又称“烛阴”或“逴龙”，是北方民族的原始图腾。“火树”原指凤凰木，因其鲜红或橙色的花朵配合鲜绿色的羽状复叶，被誉为世上最色彩鲜艳的树木之一。这里的“烛龙”和“火树”，指的都是元霄节的灯火。
“争驰逐，元宵三五，不如初六。”“元宵三五”就是说元宵节，亦即正月十五，正月十五的月亮，原不似初六那般细眉弯弯，所以，说“弯弯曲”，十五当然不如初六了。
在朱淑真的记忆里，正月初六是个快乐而热闹的日子，连元宵节都比不上。那个时候，待字闺中的少女朱淑真脚穿小凤鞋，戴闹蛾、佩雪柳，和姐妹们在灯火辉煌的街头追逐奔跑，在人流中穿梭，争看那街头的烛龙火树，一派无忧无虑的烂漫与天真。
遏密无闻血盈目，南巡胡为泪染竹。
父轻夫重当何淑，沅湘岸筠烟莓覆。
凝纹叠斑殷郁郁，猿缘鼯号钩辀宿。
朋凄助惋声几器，賸疑下尤禹湮渎。
功充民戴荷百禄，重晖并耀难停轂。
元居不宁逝如逐，悲啼负冤生莫卜。
卒颠沈澜远昌族，讴讼肇私归永福，
柔阴惨克咎深速。前睇九山排矗矗，
到今云颜愁可掬。
膳夫行炰。烟霏万雉，花明四郊。沼蘋白带，山花紫苞。
同人聚饮，千载神交。
夜涛鸣栅锁，寒苇露船灯。去此应无事，却来知不能。
衲帔蒙头，下板头边，且打瞌睡。蒲团叠足，长连打上，随分挨肩。
忽然露柱眼开，圣僧也须出院。切忌钉椿摇橹，更须看风使帆。
各各总在其中，人人自宜照顾。且道照顾个什么，堂中宾主句，觌面没亲疏。
青县拱神畿，东偏连海隅。弥漫三沽道，众水所沮洳。
长堤束两岸，岁岁劳补苴。岂不惜金钱，用奠釜底居。
隐隐桑麻村，杳杳烟火墟。耘锄炙炎日，妇子同劳劬。
良畴幸云茂，指顾盈篝车。谁撄老蛟怒，浊浪横卷舒。
牵挽一线路，终夜成川涂。签程苦留滞，过此增感歔。
徒闻走吏卒，喧集流亡夫。屯云列畚锸，比户征薪刍。
鞭笞塞决口，虫蚁泥涂趋。哀哉田庐没，沉痛迫肌肤。
堤完复何益，胡不缓须臾。长官曰否否，河患无时无。
那因尔民患，罪我官守疏。疏防幸罪脱，遑问民力痡。
