忆秦娥·正月初六日夜月

译文

注释

　　这首词写的是淑真小时候关于正月初六那天的美好记忆。

　　正月初六，月亮细弯，如一钩新镰。“寒玉”本是玉石的一种，即常说的翡翠，这里以“寒玉”指代月亮。“钩寒玉，凤鞋儿小，翠眉儿蹙。”在女孩子眼中，那月牙儿象极了她所穿的三寸凤鞋，象极了那微微蹙起的一弯娥眉。

　　“闹蛾雪柳添妆束，烛龙火树争驰逐。”“闹娥”与“雪柳”都是古代女子的头部饰物，“闹娥”亦称“夜蛾”、“蛾儿”。用纸做成的灯蛾儿。宋代正月十五元夕夜，盛装女子头插闹蛾、发嵌雪柳，以应时节，盖取蛾儿戏火之意。宋范成大《菩萨蛮》词：“留取缕金幡，夜蛾相并看。”辛弃疾《青玉案·元夕》词：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”宋周密《武林旧事·元夕》：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳......而衣多尚白，盖月下所宜也。”

　　“烛龙”又称“烛阴”或“逴龙”，是北方民族的原始图腾。“火树”原指凤凰木，因其鲜红或橙色的花朵配合鲜绿色的羽状复叶，被誉为世上最色彩鲜艳的树木之一。这里的“烛龙”和“火树”，指的都是元霄节的灯火。

　　“争驰逐，元宵三五，不如初六。”“元宵三五”就是说元宵节，亦即正月十五，正月十五的月亮，原不似初六那般细眉弯弯，所以，说“弯弯曲”，十五当然不如初六了。

　　在朱淑真的记忆里，正月初六是个快乐而热闹的日子，连元宵节都比不上。那个时候，待字闺中的少女朱淑真脚穿小凤鞋，戴闹蛾、佩雪柳，和姐妹们在灯火辉煌的街头追逐奔跑，在人流中穿梭，争看那街头的烛龙火树，一派无忧无虑的烂漫与天真。

放船閒看雪山晴，风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。

况是东吴大有年，晨兴佳气满平川。鲁台纪瑞光诸史，汉殿称觞庆九天。

銮辂肃还禋礼毕，鸡竿高揭赦书传。勾萌竞达人知否，占得群阳一日先。

母猿中寒死，活汝苦无方。其子抱母首，见之断人肠。

世间有情物，忽然异存亡。生者何以生，视天空茫茫。

教官昨自江南来，但有清风无尘埃。曾遇芙蓉池上客，仍过方家旧钓台。

蚁穴功名重，或作封侯梦。主人心已闲，不为黄花动。

岂是乾坤窄，还疑日月偏。邹阳书在后，乐毅谤居先。

行间金乌有，图存酒可全。此邦黄鸟什，羞与故人传。

家园几本芙蓉树，蕊渐红时又出来。却向秋风山路上，别人池馆看花开。

早暮惟闻鸟雀喧，小桃红蒂已衔残。庭前欲探春消息，二十四番风尽寒。

短栏孤艇倚中流，历历江山拭远眸。溪影翠摇堤畔柳，波光晴拥驿边楼。

宦途故旧多青眼，尘世功名尽白头。篷底才怜宁寝夜，又飞清梦绕皇州。

选嫣红，裁嫩绿，春色傍纤指。碧绣铜瓶，寒湛井华水。

疏疏密密安排，分浓配淡，映一片、文心画理。

重位置。小窗矮几乌皮，蜻蜓翼明绮。便到飘零，也在砚池底。

只愁帘外莺儿，怜伊孤冷，衔送上、隔邻浓髻。

纷纷梅箭乱纵衡，野鹊来游亦不惊。月挂新弰云作彀，天开画布日为正。

几番临水射潮去，半岭穿风破的轻。自是圣朝无用处，何如结子且调羹。

层楼云入坐，小架翠成帷。远忆联吟处，烟萝一角垂。

钟残秣陵外，鸟下夕阳西。无限江南思，裁诗月上迟。