译文与注释
赏析
这首词写的是淑真小时候关于正月初六那天的美好记忆。
正月初六，月亮细弯，如一钩新镰。“寒玉”本是玉石的一种，即常说的翡翠，这里以“寒玉”指代月亮。“钩寒玉，凤鞋儿小，翠眉儿蹙。”在女孩子眼中，那月牙儿象极了她所穿的三寸凤鞋，象极了那微微蹙起的一弯娥眉。
“闹蛾雪柳添妆束，烛龙火树争驰逐。”“闹娥”与“雪柳”都是古代女子的头部饰物，“闹娥”亦称“夜蛾”、“蛾儿”。用纸做成的灯蛾儿。宋代正月十五元夕夜，盛装女子头插闹蛾、发嵌雪柳，以应时节，盖取蛾儿戏火之意。宋范成大《菩萨蛮》词：“留取缕金幡，夜蛾相并看。”辛弃疾《青玉案·元夕》词：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”宋周密《武林旧事·元夕》：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳......而衣多尚白，盖月下所宜也。”
“烛龙”又称“烛阴”或“逴龙”，是北方民族的原始图腾。“火树”原指凤凰木，因其鲜红或橙色的花朵配合鲜绿色的羽状复叶，被誉为世上最色彩鲜艳的树木之一。这里的“烛龙”和“火树”，指的都是元霄节的灯火。
“争驰逐，元宵三五，不如初六。”“元宵三五”就是说元宵节，亦即正月十五，正月十五的月亮，原不似初六那般细眉弯弯，所以，说“弯弯曲”，十五当然不如初六了。
在朱淑真的记忆里，正月初六是个快乐而热闹的日子，连元宵节都比不上。那个时候，待字闺中的少女朱淑真脚穿小凤鞋，戴闹蛾、佩雪柳，和姐妹们在灯火辉煌的街头追逐奔跑，在人流中穿梭，争看那街头的烛龙火树，一派无忧无虑的烂漫与天真。
残腊苦寒情味恶，万里风云欣雪作。夜积端愁坤轴倾，晓望却惊天界扩。
玉龙鳞甲卧群山，水海波澜凝巨壑。谢家儿女自多才，笑咏飞花度罗幕。
金炉未觉兽炭温，锦帐犹讶貂裘薄。书生饥甚况复寒，坐听朱弦折临狱。
松孤竹老念山林，甲冷戈寒悯沙漠。岂思龙尾贺千官，且叠琴心舞双鹤。
瑶林玉树粲回环，勿谓轩庭全冷落。拥门但作袁安卧，命驾谁思子猷乐。
溪山如画真自知，金玉满堂端不博。烦公携具款我门，注目遥空登晚阁。
冻吟犹作号寒声，此病欲医那有药。公家故自富香醪，我亦安能辞巨杓。
醉看万事雪销凝，妙观圆成不须学。
春日打春牛，一击百杂碎。黄梅石女暗惊胎，生下无名物一块。
问四圣四圣不知，问六凡六凡不会。风前散作万家春，贱似黄金贵似尘。
班超投笔气如山，万里封侯出玉关。今岂无人探虎穴，宝刀难染血痕殷。
石冻浮觥，指村帘、有客春边寻醉。风来香腻，莫认麦收天气。
鹅脂卷雪，更蝉翼、逊渠松脆。烟一角、傍杏开垆，蘸将露华红细。
清芳佐须盐豉。惹涎涎瘦燕，隔樽回睇。甜云软水，尝到俊年滋味。
美人掌滑，爱暖拓、试灯筵里。还记荐、人日辛盘，韭花糁翠。
好客新分朱露酒，题诗近在白云窝。
山中子落千年桂，海上人归八月槎。
水月楼头横玉笛，误猜萼绿是韶华。
古道远难复，浇风俗易便。庸人但碌碌，志士独不然。
荆楚尚事武，宁论儒为妍。企彼良伯仲，委心惟简编。
行义弗少亏，埙篪日相宣。仕途并荣践，艺圃从周旋。
光华灼邦?，裔嗣承家贤。斯人竟缅邈，仪容隔重泉。
芳兰閟永夜，宰木俱遗阡。孰云天无知，福善兹可镌。
亭名诏语密相沿，须信从来教义全。肯构尝探诗礼业，出纶特表父师贤。
早安素履知文富，晚服朱衣称赏筵。不是韦家专讲学，岂闻幡戟到门前。
