雍容熙熙昼，会乐府神姬，海洞仙客。拽香摇翠，称执手行歌，锦街天陌。月淡寒轻，渐向晓、漏声寂寂。当年少，狂心未已，不醉怎归得！
译文与注释
译文
赏灯的人们个个从容不迫，欢欣快乐，他们在华灯齐放的元宵之夜，以夜为昼纵情玩乐，有美如天仙的歌舞女子的表演，也有扮成海上仙山来客的图画故事。在天子亲临观灯的锦绣大街上，观灯的人群衣着鲜丽，翠袖飘香，摩肩接踵，执手欢歌，如潮水般流动。月光恬淡，寒意轻微，天色已经渐渐破晓，铜壶滴漏之声亦渐渐疏寂。我这正值青春年少的狂热少年意犹未足，不喝个酩酊大醉又怎么会回去呢？
注释
帝里：都城，此处指汴京。
元夕：即元宵节。
缯（zēng）彩：彩色的丝织品。缯，丝织物的总称，此处指彩灯。
一屏峰岭：指用缯彩所扎的灯山。
宝檠（qíng）：华美的灯。檠，灯架，代指灯。
绛幕：红色幕帐。
龙虎：指龙形和虎形的彩灯。
沙堤：指宰相的府邸。
雕轮绣毂（gǔ）：雕饰华美的车，为富贵人所乘坐。
五王宅：唐睿宗五子之宅。《唐书·让皇帝传》：“初第五子，列第东积善坊，号五王子宅及赐第上都隆庆坊，亦号五王宅。”此处指北宋诸府。
熙熙：和乐之貌。
神姬：仙女，指官府中的乐伎。
拽香摇翠：穿戴着染香的罗衣，摆动着翠玉的头饰。
锦街天陌：处处锦绣的天街大道。
漏声：铜壶滴漏报时的声音。
赏析
全词处处浓墨重彩，勾勒出美轮美奂的帝京气象，既体现出作者的无限激情，又体现出一个年轻官员志得意满的豪俊之气，客观上也展示了仁宗时期国泰民安的熙熙景象。
上片写元宵节张灯结彩、灯火辉煌、车水马龙的热闹景象。当春天重返人间的时候风景哪里最好，词作开篇以设问的形式表达出词人对京城元宵的喜爱之情。接下来，词人以铺叙的笔法具体描述汴京元宵的美丽热闹。“万重”以下二韵五句述元宵张灯结彩的情景，高入云天的彩山，层层叠叠，出神入化，构成了一片崇山峻岭，仿佛把本无山峦的汴京城带进了重峦叠嶂之中，而且是金碧辉煌的仙人之境。数不清的华贵银钮照耀在绛紫色的巨幅帷幕上，令人眼花缭乱，不知是在仙界还是在人间。绛幕前不时有龙腾虎跃，把汴京的夜晚变成了人与自然、人与天界完全融合的奇幻世界。千万重彩色丝帛搭建成一座座像山岭一样金碧辉煌的彩楼，各式彩灯点缀在红色的帷帐上，还有各式各样的龙形灯、虎形灯，腾挪跳跃，甚是好看。“沙堤”以下几句则述元宵车马。只见长长的道路上，华美的车子来来往往，奔走在王侯贵人们的府第前。
下片写人们的游乐与狂欢。“雍容”以下六句，述热闹场景。人群熙熙攘攘，街市恍如白昼，还有各种表演，有美若天仙般的女子表演歌舞，还有的表演各种神仙府第的故事。在“锦街天陌”，也就是在京城的锦绣街道上，人们衣着华美，襟袖飘香，携手观灯，一路欢歌。“月淡”句，转写自然环境，月色淡下去了，计时的漏声渐稀，天快亮了。此表明元宵狂欢，夜尽欢未尽，虽然天快亮了，但游玩的人并未散去。末句为青年词人心迹的自我表白：在这样纵情欢游之夜，年少狂热的年轻人当尽兴畅饮，不醉不归。
创作背景
吴山青，越溪碧，吴越兴亡两安适。千年事往那复知，溪上人家自如织。
人家两岸青粉墙，其间特起是为卢家芝秀之高堂。
昔年芝秀产溪上，顾非卢家此瑞谁能当。卢家有翁不求仕，年可六十须眉苍。
朝翻经，暮翻史，不使声华出闾里。生儿唯愿充耘耔，自比唐家玉川子。
人言笔港如笔长，二儿自小工文章。大儿文采珊瑚耀，泥金帖子前宵到。
小儿笔势仍翩翩，他日科名美岂专。从此溪山两增重，乃翁无事日读逍遥篇。
溪可湘，山可采，千古溪山镇长在。愿翁之寿如溪山长不改。
公子才华偏蕴藉。九畹春光生笔下。幻成花叶恰如真，他看罢。
咱看罢。不信根苗原是画。醉眼摩挲惊复讶。端的人能移造化。
风不谢。雨不谢。一任卷将堂上挂。
狂飙坌起满城沙，秋冷萧萧未代瓜。万里驱驰忧乱世，一年羁绊忘携家。
罗胸妙策皆成竹，老眼观兵总不花。民解倒悬才得去，攀辕犹恋使君车。
黄帝游赤水，象罔得玄珠。遇道皆如此，安用图与书。
奈何江左流，所味在清虚。六籍皆糟粕，三坟为土苴。
得鱼可忘筌，无筌焉取鱼。譬人适莽浪，伥伥将奚如。
悲哉道丧世，一叹徒愁予。
结伴春游兴自浓，风和芳径去从容。叮喧小婢扶持好，要上三茅第一峰。
冀野星分近斗杓，皇王定鼎自唐尧。长城万里连沧海，金阙九重抗碧霄。
日下容光皆遍照，寰中寸地毕来朝。西溟又有荷兰国，六纪重来献璧瑶。
画楼几曲疑天上，天台落霞凝赤。碧滤屏□，绿沉窗拓，缕缕烟痕疏织。
月华重拂。记擪到银箫，曼声轻拍。凉转芳阴，粉香飞过碧蝴蝶。
愔愔小苑深绕，记三山台榭，七宝初饰。金叶雕兰，银泥圆菌，恰称内家标格。
丽情堪忆。忆茜袖凭来，一般颜色。碎墨零星，石根斜点笔。
