雍容熙熙昼，会乐府神姬，海洞仙客。拽香摇翠，称执手行歌，锦街天陌。月淡寒轻，渐向晓、漏声寂寂。当年少，狂心未已，不醉怎归得！
译文与注释
译文
赏灯的人们个个从容不迫，欢欣快乐，他们在华灯齐放的元宵之夜，以夜为昼纵情玩乐，有美如天仙的歌舞女子的表演，也有扮成海上仙山来客的图画故事。在天子亲临观灯的锦绣大街上，观灯的人群衣着鲜丽，翠袖飘香，摩肩接踵，执手欢歌，如潮水般流动。月光恬淡，寒意轻微，天色已经渐渐破晓，铜壶滴漏之声亦渐渐疏寂。我这正值青春年少的狂热少年意犹未足，不喝个酩酊大醉又怎么会回去呢？
注释
帝里：都城，此处指汴京。
元夕：即元宵节。
缯（zēng）彩：彩色的丝织品。缯，丝织物的总称，此处指彩灯。
一屏峰岭：指用缯彩所扎的灯山。
宝檠（qíng）：华美的灯。檠，灯架，代指灯。
绛幕：红色幕帐。
龙虎：指龙形和虎形的彩灯。
沙堤：指宰相的府邸。
雕轮绣毂（gǔ）：雕饰华美的车，为富贵人所乘坐。
五王宅：唐睿宗五子之宅。《唐书·让皇帝传》：“初第五子，列第东积善坊，号五王子宅及赐第上都隆庆坊，亦号五王宅。”此处指北宋诸府。
熙熙：和乐之貌。
神姬：仙女，指官府中的乐伎。
拽香摇翠：穿戴着染香的罗衣，摆动着翠玉的头饰。
锦街天陌：处处锦绣的天街大道。
漏声：铜壶滴漏报时的声音。
赏析
全词处处浓墨重彩，勾勒出美轮美奂的帝京气象，既体现出作者的无限激情，又体现出一个年轻官员志得意满的豪俊之气，客观上也展示了仁宗时期国泰民安的熙熙景象。
上片写元宵节张灯结彩、灯火辉煌、车水马龙的热闹景象。当春天重返人间的时候风景哪里最好，词作开篇以设问的形式表达出词人对京城元宵的喜爱之情。接下来，词人以铺叙的笔法具体描述汴京元宵的美丽热闹。“万重”以下二韵五句述元宵张灯结彩的情景，高入云天的彩山，层层叠叠，出神入化，构成了一片崇山峻岭，仿佛把本无山峦的汴京城带进了重峦叠嶂之中，而且是金碧辉煌的仙人之境。数不清的华贵银钮照耀在绛紫色的巨幅帷幕上，令人眼花缭乱，不知是在仙界还是在人间。绛幕前不时有龙腾虎跃，把汴京的夜晚变成了人与自然、人与天界完全融合的奇幻世界。千万重彩色丝帛搭建成一座座像山岭一样金碧辉煌的彩楼，各式彩灯点缀在红色的帷帐上，还有各式各样的龙形灯、虎形灯，腾挪跳跃，甚是好看。“沙堤”以下几句则述元宵车马。只见长长的道路上，华美的车子来来往往，奔走在王侯贵人们的府第前。
下片写人们的游乐与狂欢。“雍容”以下六句，述热闹场景。人群熙熙攘攘，街市恍如白昼，还有各种表演，有美若天仙般的女子表演歌舞，还有的表演各种神仙府第的故事。在“锦街天陌”，也就是在京城的锦绣街道上，人们衣着华美，襟袖飘香，携手观灯，一路欢歌。“月淡”句，转写自然环境，月色淡下去了，计时的漏声渐稀，天快亮了。此表明元宵狂欢，夜尽欢未尽，虽然天快亮了，但游玩的人并未散去。末句为青年词人心迹的自我表白：在这样纵情欢游之夜，年少狂热的年轻人当尽兴畅饮，不醉不归。
创作背景
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居，读尽龙王宫里书。
使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起，
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情，东去三千三百里。
荆门峡断无盘涡，湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布，
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守，半是西方社中友。
与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。
我本浩气天成，才逢知己，便又清狂发。富贵于我如浮云，且看云生云灭。羊石论交，鹅湖惜别，别恨多于发。共君千里，登楼何患无月。
不如省事游春女，挑菜渚边看水生。
回头处、无限思。看秋前药里，而今鼎七。须把康强，收作玳筵欢喜。况是鬓云全绿，顶珈笄、笑陪星履。新年动、定拥新祺，有孙来捧醪醴。
溪雨寒犹重，山云昼不开。老夫喜閒暇，练水得沿洄。
凫雁冲船过，鱼虾入馔来。故人居渐近，应待举吾杯。
暮烟黏住飞霞，寺钟远度山容紫。庄严粉碧，旃檀芳蔼，夕阳林里。
百八声中，空灵虚渺，醉魂惊曳。记只圆妙偈，来来去去，空空意、如斯耳。
恍若慈云过矣。震高峰、杳茫逶迤。馀阴黯淡，晴峦葱茜，塞鸿千里。
鼎食心雄，鼓词情厌，几人空尔。听消沉、一瞬银蟾浴浪，看长鲸起。
念尔携妻子，图书共一船。此行将万里，为别动经年。
春草迷江渚，秋风落瘴烟。故人崔李在，相望碧鸡前。
实体平心待和味。庶羞百品多为贵。或鼎或鼒宣九沸。
楚桂胡盐芼芳卉。加笾列俎雕且蔚。
皇矣我后，圣德通灵。有命自天，诞受休祯。龙飞紫极，造我宋京。
光宅宇宙，赫赫明明。
花随流水去悠悠，几日伤春欲白头。絮系游丝肠百结，瓣浮细雨泪双流。
秋千院落人孤立，杜宇枝头月一钩。过眼韶光无计挽，年年空抱别离愁。
