竹窗闻风寄苗发司空曙

译文

注释

　　诗题曰《竹窗闻风寄苗发司空曙》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。

　　诗从“望风怀想”生发出来，所以从微风骤至写起。傍晚时分，诗人独坐室内，临窗冥想。突然，一阵声响惊动了他，原来是微风吹来。于是，诗人格外感到孤独寂寞，顿时激起对友情的渴念，盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门，轻轻吹动竹丛，行动自如，环境熟悉，好像真的是怀想中的故人来了。然而，这毕竟是幻觉，“疑是”而已。不觉时已入夜，微风掠过竹丛，枝叶上的露珠不时地滴落下来，那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔，滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界，无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了，未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上，积尘如土。诗人说：风啊，什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢？结句含蓄隽永，语意双关。言外之意是：钟子期不在，伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候，故人真能如风来似的掀帘进屋，我当重理丝弦，一奏绿琴，以慰知音，那有多么好啊！“何当”二字，既见出诗人依旧独坐室内，又表露不胜埋怨和渴望，双关风与故人，结出寄思的主题。

　　全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对，风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风。入幌拂埃，也是说风，是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃，是由于寂寞无心绪之故，期望风来，拂去尘埃，重理丝弦，以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景，“疑是故人”属遐想；一实一虚，疑似恍惚；一主一辅，交织写来，绘声传神，引人入胜。而于风著力写其“微”，于己极显其“惊”、“疑”，于故人则深寄之“悠思”。因微而惊，因惊而思，因思而疑，因疑而似，因似而望，因望而怨，这一系列细微的内心感情活动，随风而起，随风递进，交相衬托，生动有致。全诗构思巧妙，比喻维肖，描写细致。可以说，这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人，而在以巧取胜，以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词，或直接写风的动，或因风而动，如：惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄（思）”为暗线的，如影之随形，紧紧相连。这正是诗人的匠心所在，也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。

我游衡岳巅，路半此歇脚。风雷驾飞殿，日月隐杰阁。

阑干十万里，仰视天一握。遂访紫虚君，归时骑白鹤。

禁路追随又两年，长竿那可使鱼缘。壮心未展伤迟暮，捷径无工较后先。

软饱三杯未去客，横蒲十幅得风船。眼中有句无人道，谁与收归古锦编。

天与聪明作大君，应天在实岂虚文。重瞳若解行仁义，不枉芒砀五色云。

繁忧夜弥剧，酌酒乱其端。河汉不改色，露华凄以寒。

素琴有遗响，抚之不忍弹。天运恒易简，世态何翩番。

飞鸿嘹天际，感激发哀叹。

搓就鹅儿绿尚迟，都未使莺知。东风无赖，教他细雨，一样丝丝。

和烟搭在阑干上，约略浅黄时。断人肠处，才成眉眼，泪软腰肢。

我头久已白，我齿久已坠。我耳近复聋，我目近复瞆。

我腹不耐餐，况复寒伤肺。馀生过十年，安得长汝俟。

今日复来日，今岁复来岁。少壮亦已亡，老病谁复在。

好日信无多，良遇安能再。古圣喻为山，进止存一篑。

勿以将成堕，勿以初心委。勿以愚自甘，勿以智自废。

人世何足云，死生事乃大。若不早自决，后来谁汝代。

我生亦平平，我死汝必悔。汝命金石坚，汝缘胡可恃。

努力复努力，勿更须臾待。阖眼即他生，他生未必会。

青山本无情，白云自来往。身在浮云中，仰看浮云上。

官山山下水西头，杨柳津前绿荫舟。海内风涛多不定，未应长啸独临流。

学仙随西母，饥待啖桃实。尹奴终日劳，夜梦傲有国。

二者相比较，未知谁为适。昔作弃繻生，几遭关吏诘。

尔来复何为，薄宦代食力。一醉均置之，吾惟颂酒德。

最难忘处粤王台，榕树阴中一棹回。鳄浪白浮番舶远，佛桑红压戍楼开。

天涯岂为探奇到，海角原非采药来。曾记西灵官阁下，数枝茉莉手亲栽。

平生耽林壑，所志止一丘。岱宗曾登眺，四岳皆未游。

投我《太华图》，公意在山陬。莲花三峰矗，气象何崒崷。

其高五千仞，天半烟云收。下有茅龙躅，一去今千秋。

金堂与石室，仙踪不可求。公从政事堂，解组言归休。

当著谢公屐，名山胜景搜。蹉跎为恋阙，京国还羁留。

我未遂初服，世故当分忧。何时携筇杖，长啸万峰头。

披图坐嗟叹，仰望空悠悠。

我欲负长剑，大海截鲛鲸。犁庭穷绝漠，乘槎泛重瀛。

请缨空有愿，投书总无灵。不如来饮酒，兀兀其无醒。