又七言

昔年曾上德云堂，木奴千树新著霜。白首重来十载后，六华檐卜薰风香。

湖上青青只如旧，湖波涨渌浓于酒。堂中老宿尚依然，乌鹊巢肩柳生肘。

陈家豆酒名天下，朱家之酒亦其亚。史甥亲挈八升来，如椽大卷令吾画。

小白连浮三十杯，指尖浩气响成雷。惊花蛰草开愁晚，何用三郎羯鼓催。

羯鼓催，笔兔瘦。蟹螯百双，羊肉一肘，陈家之酒更二斗。

吟伊吾，迸厥口，为侬更作狮子吼。

修炼事，子细好铺陈。外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因。

便是得全真。

坚守定，营壳要申申。二气合和开本性，三田搬运助灵神。

只此唤仙人。

上人了真如，孤琴寄遐想。开轩对松泉，宴坐犹偃仰。

有时閒拂拭，落叶共清响。寒声入霜指，秋啸动林莽。

余尝爱鸣弹，愧乏知音赏。一曲殊未终，东林月初上。

飞花下浅渚，岸柳催行舟。再拜别高堂，雪涕辞南楼。

兹楼廿年住，纵目娱清幽。一旦舍之去，揽裾事远游。

青天见黄鹄，振羽翔高秋。岂不恋旧巢，恋亦不能留。

秋风肃天地，蟋蟀鸣阶陲。华月明秋光，流影入清池。

独夜不成寐，起坐吟且悲。我行始孟冬，今秋犹未归。

不惜道路远，所悲岁月驰。身世复何论，素心亦已违。

抒情焉所告，援笔歌此词。

浮岚拨翠郁岧峣，壁立丹梯倚绛霄。千里暮烟齐鲁坼，半空香雾鬼神朝。

星岩月观谁开辟，玉几金床久寂寥。欲访安期何处所，独骑鸾背自吹箫。

采药寻师海外天，归来身带五湖烟。思量劫换红羊后，仿佛经谈白鹿前。

吴苑高吟招月共，怡园狂醉抱松眠。自怜江上閒桃李，虚领春风廿五年。

无事攀髯托杳冥，陵原常与暮山青。佳城郁郁自千古，未解人间有藏经。

刺史风流不可攀，高台遗迹已榛菅。可怜落日登临处，只在春风想像间。

有客来寻三月雨，隔江犹是六朝山。花前雁后终无赖，我亦离家且未还。

古人作吏重爱民，今人作吏先患贫。爱民患贫不两立，聚敛何如有盗臣。

官取诸民民取士，此中应识民艰苦。半丝半粒悉脂膏，视此岂容为过取。

我闻国计关民生，民能一心成坚城！矧是太平亲民吏，曷不慎守贻令名。

白云处士入云中，三尺焦琴百尺松。长啸一声寒涧远，千崖万壑起清风。

　　洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？

　　且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。

　　然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。

　　昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。