此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
疏疏雨湿湘江云,湘江美人思断魂。苍梧帝子去不归,锦城公子何时回。
我欲攀天借取清风明月三万斛,扫除閒愁与昆明之劫灰。
刘郎刘郎绝代颇希有,秋菊寒泉酌元酒。谈中风味心自知,天下炎凉一挥手。
渡江来,不安坐。茂伦一言伯仁贺,向见夷吾在江左。
夷吾有急呼伯仁,伯仁百口还理君。为君沥肝胆,为君全令名。
伯仁言,感天子,夷吾不言伯仁死。三司耶,令仆耶,知人不易古所嗟。
夷吾亦杀鲍叔牙。
清清净净本无言,才有施为不自然。默识通玄开窍透,性灵神化宝凝坚。
室有违言,彼新妇、逢夫醉怒。向灯下、声声饮泣,有时低诉。
终岁辛勤靡不有,一朝诟谇何相负。却夜阑、相劝语喃喃,邻家妪。
彼醉矣,何须数。亟拭涕、无多絮。怨生来命薄,遇人艰窭。
孰令有身教作妇,只应举世母生女。纵生时、慎勿嫁农夫,田家苦。
卓卓凌云势迫空,孤高不与众峰同。尖挥风雨魅星外,顶入东南斗柄中。
近视高牙开大纛,远瞻臣阙倚崆峒。一枝千古斯文笔,留写封章献九重。
