边书静，烽烟息。通轺传，销锋镝。仰太平天子，坐收长策。蹙踏扬州开帝里，渡江天马龙为匹。看东南、佳气郁葱葱，传千亿。
映花相劝酒，入洞各题名。疏野常如此，谁人信在城。
梁溪之拙天下绝，六年出入黄金阙。太官珍膳厌膻肥，谪堕沙阳甘笋蕨。
胸中空洞何所有，羞逐缁尘事奔走。鹪鹩本是栖一枝，鲋鱼何用求升斗。
翻羹触讳拙谁如，悻悻还惭浅丈夫。小轩燕处聊自榜，方丈迥觉含空虚。
簿书粗了多暇日，坐看日光摇霁隙。百年销没向此中，金玉满堂何所益。
不如便作逍遥人，富贵于我如浮云。欲知内外孰轻重，何翅鸿毛与万钧。
平生习气未能已，更续春秋修旧史。马迁忍耻托空文，欲洗前非徒费水。
虞卿归隐亦著书，笔墨自可为欢娱。心闲意到时一扫，何用寸寸参釐铢。
扩然无事还面壁，禅悦为床法为食。月光照破客尘空，那有丝毫挂欣戚。
栟榈好学今所无，返从拙者来问途。拙翁已拙更何说，万里清风一轮月。
高槐记得绿阴垂，见公承诏趋丹墀。今兹疏梅弄香粉，公坐鲠切还栖迟。
甘辞软暖定速售，此独难使壮者为。苦言瞑眩上所急，出林之木风摧之。
嗟吁世路每如此，我常感激横涕洟。贾生妙论逮伊管，绛灌之属犹可移。
长孺忠言岂真戆，其如御史能饰非。到头至始天所惜，未肯容易登皋夔。
且今投置在闲散，药伤补败终见思。公还故乡扫一室，古书名画四壁围。
宾客相过具杯酒，一笑万事荣辱齐。虽然公岂忘世者，终念后稷由己饥。
吾皇尝胆愈思治，宣室赐对行可期。当有今时张万福，欢呼再拜迎公归。
妻妾儿孙一假。金玉珍珠二假。三假是荣华，幻化色身四假。
知假。知假。说破浮名五假。
随计风尘思不群，儒林艺苑自清芬。脱身薄尉高书记，馀事丹青郑广文。
瀛海鸳鸿知彩笔，炎州榱桷待云斤。试从都讲观三鳣，却上凌烟写异勋。
洞户呀然透碧溪，竹轩茅榭映高低。行人不待桃花发，一到仙扃已自迷。
双桧兮苍苍，艺重玄兮祯明。蛟龙樛兮偃蹇，接叶蕤兮翔凤凰。
皎琼树兮璧月夜流，望临春兮使我心忧。
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。
秋高暑气清，微云澹无滓。复来方外游，偃息空山里。
夫岂慕禅寂，心定似水止。此中有真趣，且住为佳耳。
盈盈月半规，的的花含蕊。薄醉昵清酣，楼角钟声起。
内变方乘外侮忧，掀天波浪截横流。忽惊车鬼方涂豕，始信冠人尽沐猴。
猿鹤化来山月黑，鹳鹅声乱阵云浮。沧桑再见田横岛，错计燕云十六州。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
