至陈仓晓晴望京邑

拂曙驱飞传,初晴带晓凉。雾敛长安树,云归仙帝乡。
涧流漂素沫,岩景霭朱光。今朝好风色,延瞰极天庄。
卢照邻
   卢照邻,初唐诗人。字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,其生卒年史无明载,卢照邻望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文学上,他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。
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羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。

别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。

朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。

客从南方来,信宿北方去。
手棹木兰舟,不顾长江雨。
江昏气阴黑,雨落无朝暮。
肃肃赴波涛,蒙蒙暗洲渚。
微凉入窗阖,斜吹湿蕉苎。
漂洒正纷纭,谈笑方容与。
不知江路长,但觉青山鹜。
客去浩难追,落日平西浦。
东游本无事,爱此山河古。
周旋樽俎欢,邂逅英豪聚。
兹游有遗趣,此乐死宜屡。
贱仕迫程期,迁延防谴怒。
秋风日已至,轻舸行当具。
阴森古城曲,苍莽交流处。
悬知别时念,将行重回顾。
非缘一寸禄,应作三年住。
故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。
一江秋水碧湾湾。绕青山。玉连环。帘幕低垂,人在画图间。闲抱琵琶寻旧曲,弹未了,意阑珊。飞鸿数点拂云端。倚阑看。楚天寒。拟倩东风,吹梦到长安。恰似梨花春带雨,愁满眼,泪阑干。
昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。
连山西南来,中断还崛起。
干霄几千仞,据地三百里。
飞峰上灵秀,众壑下清美。
逮兹势力穷,犹能出奇伟。
谁燃丹黄焰?爨此玉池水。
客来争解带,万劫付一洗。
当年谢康乐,弦绝今久矣。
水碧复流温,相思五湖里。
猛虎白日行,心闲貌扬扬。
当路择人肉,罴猪不形相。
头重尾不掉,百兽自然降。
暗祸发所忽,有机埋路傍。
徐行自踏之,机翻矢穿肠。
怒吼震林丘,瓦落儿堕床。
已死不敢近,目睛射余光。
虎勇恃其外,爪牙利钩鋩。
人形虽羸弱,智巧乃中藏。
恃外可推折,藏中难测量。
英心多决烈,自信不猜防。
老狐足奸计,安居穴垣墙。
穷冬听冰渡,思虑岂不长。
引身入扱中,将死犹跳踉。
狐奸固堪笑,虎猛诚可伤。
天运无穷成变化,水流不息作江淮。
须知瞪处非无事,莫着仙人旧草鞋。

紫琼肤孕碧瑶浆,色味双佳更带香。若援牡丹花史例,荔枝原是果中王。

不仁与不孝,异等皆遮罗。新宣崇礼让,礼让奈公何。

拂溪藤香润,缄翠墨、寄深情。忆月满箫台,春回炎海,驿骑宵征。

相思顿成春梦,恰方州、接武叙前盟。愧我弓刀分倅,多君案牍劳形。

佳声。宾佐喜逢迎。曹局赖经营。更尊俎谭谐,风襟清旷,逸思纵横。

正好相依晚岁,忽欢传、梅菊已交承。粗喜分携不远,春来把酒江城。

九日独何日,高怀无与娱。仰视天宇清,倏见飞鸿孤。

哀呜呼其群,相望渺江湖。岂不念亲友,林閒置尊壶。

不醉慎毋归,且莫歌骊驹。今日不为乐,奈此岁将徂。

风霜艳黄菊,兴与南山俱。此时如不采,但恐随樵苏。

日暮登吹台,苍茫望八区。翻然念乡国,北望一长吁。

风日暖,天大裘。
蝇飞打窗油,北窗坟策高於丘。
我欲发视劳牵抽,把酒起望天门陬。
斜鸿书破半张纸,枯荷纲空散铅水。
机中挑出锦文诗,泪满鸳鸯半身紫。
新愁波不穷,后愁更随风。
美人如娇春,何物可御冬。
古人已恨愁不足,却遣今人送愁续。
轻将玉斧赠吴刚,漏得寒光照孤宿。
素女为天拣退丝,伶伦猛截孤生枝。
沙虫含冤射千载,谁劝黄竹栽瑶池。
歌夜长,歌夜短,淮南桂枝香满满。
为君持酒寿金人,少待露盘辞玉碗。
江路冥迷飞霰密,道人定起幽情逸。
忽邀龙子幻新妆,粉淡香乾春一笔。
寒梢瘦著苔衣昏,坏色空留梦里身。
几回月堕交疏晓,盐酸发相看不知老。
人人生缘,北律南禅。
道吾打鼓,华亭撑船。

使君神略擅南州,新筑高台壮胜游。地脉北连形势便,海门东望印光浮。

巨鳌擎出波心石,圆峤移来郭外洲。千古口碑应不泯,共看砥柱屹中流。

谁知前短后长机,十二时中只一时。晦朔望弦明进退,鍊成九转结婴儿。

青烟何处淡孤洲,有客经年业一钩。
芳草渡头新贳酒,碧云天际已归舟。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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