译文与注释
译文
病中闲坐户外阵清风吹来，只觉得神清气爽，香气袭人，突然感到病体轻松了许多，不禁思绪万千，任其驰思。
明月高照，静居典雅，只有捣药的声音咚咚作响；小门紧锁，深院幽静，只有小鸟时时飞来与人亲近。
久病难愈，懒得再听御医的诊断；身边的小婢搀扶着自己散步，可又感觉疲劳。
多亏我自己懂得了不少佛教道理，才获得了许多生活情趣，不然尘世的烦恼会从各方面侵来，使人陷入愁江苦海。
注释
道情：修道者超凡脱俗的情操，这里指佛教信仰。
宴坐：佛经中指修行者静坐。
清香：佛教用语，焚香敬佛，以表示向佛之心。
自任：自党承担；当作自身的职责。《孟子·万章下》：“其自任以天下之重也。
捣药：古代传说嫦娥窃不死之药奔入月中，化为月精，一说为蟾蜍，一说为兔。傅咸《拟天问》：“月中何有？白兔捣药。”（《艺文类聚》卷一）这里有两用，既代指月光，同时又指煎药前的捣药之声。
扃（jiōng）：门闩。这里用作动词。
将：扶助，搀扶。
禁：承受。
空门：指佛教。佛教宣扬万物皆空，故称空门。
气味：比喻意趣或情调。
赏析
这首诗通过描写日常生活中的琐碎之事，来抒写作者病中的感受。首联描写焚香坐禅的情景，中间两联写凄凉与孤寂的生活情景，尾联自己对佛理的感悟。全诗运用逆挽的手法，从细微处入手，充满浓郁的生活气息。
此诗首联所描写的是焚香坐禅的情景。诗人安坐一室，焚香供佛，回念所遭遇的种种，默思佛祖的教训。清香四散，意念渐渐入冥，心境渐渐平静，既然一切都是命中注定，必然承受，就不须怨天尤人而哀苦无已。诗以“病身”与“道情”相对，说是病越重，修道之心就越诚恳；而修道之心越诚恳，感悟的佛理就越重深。这是一层意思。而“病”不仅是指生理之疾，更有经历遭遇带给人的心理以及精神的创伤，故用一“身”字总括。佛教以苦为生命的本义，于是苦也就不成其为苦，受苦正是修行的途径之一，劝导信徒承受现世而寄望于来世。因此，诗人焚香敬佛的修行方法就是“思自任”，所体悟的佛理就是“病身坚固道情深”。这是又一层意思。这两句若从逻辑顺序讲，应该是“宴坐清香思自任，病身坚固道情深”。诗人先说后，再说前，将事情发展的顺序倒过来，正是为了强调此时的觉僭。文章家将这种写法称为“逆挽”。
诗的中间两联写生活情景，一片凄凉与孤寂。夜间，清冷的月光照着空庭，四周静静，唯有捣药的声音，持续而单调地在院中回响，向院中人提示着无边的落寞。不仅夜间如此，白天也一样。主人无访客，院门紧闭，堂庑深深，除了鸟叫，不闻人声。偶尔有医生前来诊病，也不过说些不切病情的废话，除了加重慵懒的心情，并无治疗的功效。身体日渐衰弱，扶着小婢起来走走，却深感力不能至，脚步难移。在这样的生活之中，不能不回想当年，而所有的回想都是痛苦，更令眼前的情景有不堪的残忍。于是诗人回转过来向自己道庆幸：若不是有佛祖的指引，若不是有佛理的开导，那人生的烦恼将会不由途径地涌来将自己包裹，将会铺天盖地地扑来将自己淹没，生活当无法继续。这种自我开释，在诗人或许有一时的宽解，通篇读来，读者仍然会感到内在的悲哀。
尾联回应首联的修行之事，用“知气味”写此刻对于佛理的感悟，上承“病身坚固道情深”。因此可知“道情深”的二层意思中，重在后者，不是说自己的修行已经达到的境界，而是指佛理本身的深刻。同修佛教的白居易有诗曰：“自从苦学空门法，销尽平生种种心。”（《闲吟》）可以帮助李煜所说的“道情”。诗人在“赖问空门知气味，不然烦恼万涂侵”两句中点明，生活全靠在佛法中寻找乐趣，否则早就被万般烦恼吞噬了。
这首诗中有“庸医”“小婢”，还有清风、明月、飞鸟等具体的事物，可使读者通过感知这些人物和景物体会到诗人的内心感受。此诗与《病中感怀》内容相似，皆描写病中感受，但此诗宗教情怀更浓。两首诗的不同之处在于，前首诗侧重抒怀，抒发病中情怀；这首诗侧重叙事，叙写病重的诸琐事，诗里所写之事有浓郁的生活气息。
创作背景
这首诗是南唐后主李煜在生病期间所作的，具体创作时间不详。根据内容推断，当与《病中感怀》作于同时。也有人认为此诗作于李煜入宋之后。史载金陵城破，李煜被俘，押解到宋朝的京城汴梁。宋太祖因他此前数次拒绝入宋的诏命，在安置之时，封他为违命侯。他的居所，门外有人看守，若未请得朝廷允许，来人不得入内。他的生活，虽然也有宋朝的资费供奉，侍女的照料，但毕竟是囚徒，与过去在金陵是完全不可以相比的。这封号的居辱，这行动的监禁，这生活的清苦，还有多病的身体，自然都使李煜深感痛苦，但是，最为刻骨铭心的痛苦还是亡国之恨，思乡之情。他曾有信写给在金陵的旧时宫人，说是“此中日夕，只以眼泪洗面”（《默记》卷下），可知其悲惨的心境。然而，日子虽然难过，还得要继续；要继续，就得要有精神的支撑与安慰。那么，李煜寻找支撑与安慰的就是佛教。这首诗表现的就是他从佛教中寻求生命的慰藉和生活的支撑。
何年此地开金刹，宋代流传直到今。听法石将山竹幻，护经龙与水增深。
炉烟袅袅知尘性，柏树青青见佛心。可是攀缘浑未尽，天花犹自惹衣襟。
长安女冠头似雪，曳地黄紽悬百结。手执金经泪暗垂，云是前朝旧宫妾。
一朝充选入披香，倭堕新梳内殿妆。低鬟自惜青虫小，系臂愁看绛缕长。
当年御极方清晏，宫中屡启催花宴。云母屏开见舞人，水晶帘卷低歌扇。
歌舞年年乐事殊，森沈宝幄挂流苏。北宫漫阅鱼龙戏，东绢频临《蛱蝶图》。
图史纷披间珠翠，深宫镇日长无事。鹊顾书从女史传，鸾雏钗向昭仪赐。
昭仪明艳独承欢，促坐金床倚笑看。灯簇九微长侍辇，妆成七宝自凭兰。
兰前罗绮纷成列，阿监才人几分别。玉墀草细打球高，珠箔花深吹管彻。
景福宫前细柳垂，琼轩不闭共追随。绣镫缠鬃娇试马，绿绨隐几倦弹棋。
春花秋月年华换，掖庭寂寞肠堪断。素手翻书教小王，红颜对食怜同伴。
自从羽檄扰秦川，遂使官家少晏眠。五夜刺闺频报警，三春合殿罢开筵。
几载天颜惨不乐，中宵独坐占芒角。炮火新开内教场，诏书屡下文渊阁。
阁门封事日纷纷，督府潼关复覆军。几部黄巾残豫楚，千群青犊下宣云。
宣云处处名城堕，倒戈自启居庸锁。阙下交驰告急书，殿前望断平安火。
军锋倏忽逼神京，一夜都人已数惊。内苑左貂群揖盗，团营飞骑半翻城。
城上弓刀争内向，苍黄无复蓬莱仗。独御金鞭视九门，空颁铁券封诸将。
白马青袍卷地来，君王长叹不平台。日诏内人从避寇，手持爱子共衔哀。
可怜十叶汉天子，海竭山崩竟如此。复壁宁教伏后藏，佩刀自刺清河死。
珠伤玉碎满曾城，宫车无那赤龙迎。犹有黄门曾殉主，岂知紫闼竟屯兵。
自怜白首深宫住，欲问家山渺归路。潜脱霓裳出九重，却寻月径依双树。
一托香台已十秋，每谈遗事自生愁。室中漫礼金仙席，梦里还随玉辇游。
惆怅生年遘阳九，戒珠持遍甘衰朽。仙家龙种尚飘零，贱妾蛾眉亦何有。
我来故国几沾翰，摩娑铜狄北风酸。昭阳旧侍悲通德，长乐姬人识佩兰。
从古存亡堪太息，凄凉无处寻遗迹。《麦秀》偏伤过客情，《柘枝》还下宫人泣。
夜中望北极，北极繁星多。黮䨴少微光，天门空峨峨。
天雁下洞庭，凄霜回平波。木兰不可搴，遑问君山萝。
摧恻大夫玉，于世辞媕娿。披发抱素琴，弦以巫阳歌。
巫阳有佳人，窈窕亦娟好。一睇饵万谤，蒙面悔不早。
何如哀哀猿，心容坐枯槁。槁容同枯木，槁心同死灰。
可怜大泽荒，不见朝云台。但有泽上山，绝壑千丈颓。
壑断难上天，沈心哭九渊。九渊黯无底，谁能穷其涘。
寻梅官阁，问柳隋堤，试问使君何所有。种花栽竹，皓月清风对虚牖。
谁相耦。悠然濠濮，宛尔潇湘，云梦胸中常八九。荇藻交横，鱼鸟流连，长啸清昼。
还知否。鼓鬣扬鳍鱼乐，唾影唾香花覆。谁识非我非鱼，海罟江罶。
消长昼。影动春雨绿添，纹生晚霞红皱。那数西江尺鲋，呴濡升斗。
未扶鸠杖起，已报鹿车悬。
显服登三品，荣名谢九迁。
英姿宁复见，归伴玉台仙。
进履之心，可以授道。惜哉师传，未闻何奥。
杨柳青青河水黄，河流两岸苇篱长。河东女嫁河西郎，河西烧烛河东光。
日日相迎苇檐下，朝朝相送苇篱傍。河边病叟长回首，送儿北去还南走。
昨日临清卖苇回，今日贩鱼桃花口。连年水旱更无蚕，丁力夫徭百不堪。
惟有河边守坟墓，数株高树晓相参。
苍茫迥野冻云低，马上遥山玉四围。自是诗人有清气，出门千树雪花飞。
泠泠野水翛翛寺，矗矗高峰叠叠峦。闲伴禽鱼宜石友，静闻山水奏清弹。
难招灵观追陈迹，好在汤休接古欢。开士未应文士后，病夫端欲避三端。
天风飒飒起银河，但觉帘阴次第过。曾记梨花时节雨，西窗剪烛夜寒多。
刘桢高适尽词宗，共道新篇锦绣胸。篆刻悔传童子作，只夸香屑继韩东。
