车邻

有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。

译文

注释

　　此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族，率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车，去见朋友。车子跑起来，车声“邻邻”，如音乐一般好听，他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情，才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马，额头间长着清一色白毛，好似堆着一团白雪。白额的马，旧名戴星马，俗称玉顶马，是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征，当然是要突出它的珍贵，更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中，可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家，非一般平民小户可比，未见主人之前，必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说，无非是要突出友人门第高贵，突出友人的高贵，目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”，自我标榜，可谓含而不露。

　　第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。

　　关于此诗背景，历代学者的观点有很大分歧。旧说此诗或谓“美秦仲也。秦仲始大，有车马礼乐侍御之好焉”；或谓“襄公伐戎，初命秦伯，国人荣之。赋《车邻》”（丰坊《诗传》）；或谓“秦穆公燕饮宾客及群臣，依西山之土音，作歌以侑之”（吴懋清《毛诗复古录》）。

灵鹤翩翩下太清，玉楼金殿晓风轻。昂昂不与鸡为侣，时作冲天物外声。

学求入处须师授，此外难为尽靠师。但向行时无息处，进前曲折自能知。

縠水温风解冻时，家家馔得雪玻璃。凭将野意酬君子，饱食西窗读楚辞。

久将心事付山灵，石几焚香对翠屏。万里秋声云外雁，一天寒色雨边萤。

閒来只自烧茶灶，病里凭谁著酒经。总为此中堪避地，不教人指少微星。

春夏华荣变衰歇，颓飙刮肌山露骨。骚人望秋悲泬寥，忽见小春梅蕊发。

顿然喜气排寒秋，不管天令严鈇钺。古来蹈道如蹈水，与汩与齐偕出没。

坐中白昼对羲皇，门外黄埃自城阙。只怜郭璞注虫鱼，或误蔡谟啖蜞?。

争似冥冥云翼远，静看滑滑霜蹄蹶。公桑十亩迩洙泗，我菊一区连楚越。

悬知真乐在曲肱，到处扁舟堪散发。我能振袂从公游，分我南溪半风月。

芍药阑前春信迟，燕京端午石榴时。双双紫燕自寻垒，小小白翎能念诗。

藕花千顷，桃花一棹。又开残、白蘋红蓼。随意风帆，任南北东西都好。

计生涯、此中粗了。

停桡近浦，收纶斜照。且休论、得鱼多少。换酒归来，拚一觉、醉眠忘晓。

这襟怀、尽堪娱老。

眼底蛮花匝地斑，仙关今昔异跻攀。几行墨迹犹留壁，一片泉流不在山。

惆怅重来黄叶下，苍茫独立夕阳间。多情最是岩岩石，依旧逢人不解颜。

高情怜郭泰，山水寄行踪。杖策独归去，深杯何日逢。

月明残夜雪，风度晓霜钟。复此成相忆，迢迢云树重。

青青杨柳嫩芽萌，受得春皇一半荣。汉苑有人真少艾，陶门临水媚先生。

眉疏应学新妆画，腰折还嫌出水轻。过客而今相送去，依依初动别离情。

玉钥初开众乐攒，芙蓉阙下会千官。露分仙掌金茎冷，月射珠宫剑阙寒。

万里梯航通鸟道，六州蕃落从戎鞍。歌钟满座争欢赏，长得君王带笑看。

壮已不如人，老矣何须问。纵有因人成事时，录录悲公等。

新态看来多，旧事提他怎。那个邯郸道上行，仆仆何时醒。