首句“病来自是于春懒”。病了,自然是于春事就懒得管了。这“病”,也许是生理的,穷愁潦倒嘛,病也不新鲜。但古来病字多作忧患贫穷的同义词。人一穷困了,当然于春事也就勤快不了。自己于春事为懒,然而别院此时的笙歌,正响成一片。两两对照,何等鲜明。这不仅想起昔日的繁华、热闹都衰歇了,更伤心的是,既然主战派落到了如此地步,那个笙歌一片的别院,作为政治对立物,当然就是主和派了。自己这里既然是酒杯尘封,那么昔日的清客此时也都过到那边去了吧。当“下官歌舞转凄惶,剩得几支笛”都不得不作为货币而付作酬劳的时候,就不用谈什么歌舞了。歌妓云散,酒杯尘封,则无人上门也就可想而知了。这时唯一和以前一样的就只有杨花,对他是依旧是热情地沾衣扑面,没有因他这么穷病而嫌弃得远远地离开他。而且当作者正感到辛酸时,倒感到一如平时的杨花,反而因愤世俗之浇薄,似更故意的亲热了。这亲热,正表现在它“笑人情浅”。这一“笑”字,冷峻极。人们往往以水性杨花比喻薄情,他这里却认为杨花反而比人之情是更为深厚的。对轻薄的杨花,居然有不能承受之重的感慨,则这个世道也就可想而知了。
这软如轻絮的杨花,在他手里却成了沉重的鞭挞。寄慨之深,不止翻案文章写得好而已。
这阕词邓广铭先生附于公元1186年(淳熙十三年),原因说是由于词中“病来自是于春懒”等语,和是年所作之“病笑春先到,闲知懒是真”的《南歌子》所述意兴正相合之故。
有鸟东南来,飞上祗树枝。不辞道路艰,但恐人我嗤。
好音骇众听,倦翼阻高飞。故垒遥山川,千里去如遗。
独立天地间,形影相追随。群鸦噪前林,俯仰心酸悲。
穷途计已拙,日暮将焉之。朝来下乔木,入谷聊栖迟。
众鸟争相笑,所托一何卑。长歌谢众鸟,自比山梁雌。
卑栖非得已,乔木诚孤危。高巢易倾覆,远条防险巇。
虞罗咫尺閒,矰缴为谁施。翻云覆作雨,变态时复为。
达人贵勇退,智士恒见几。飘然云水身,去住无羁縻。
乔木不可攀,幽谷吾当归。请言谷中乐,所乐非等夷。
谷深无炎凉,谷静无是非。谷云共来往,谷树接差池。
谷响互相答,谷风长自吹。渴饮谷中水,饥食谷中薇。
愿作谷中游,永与乔木辞。无人知此意,长忆鸟窠师。
嵯峨十载梦魂间,羡汝逍遥一笠閒。若到辽良读书处,秋游好续几篇还。
于越之为游,束发迨中年。契阔固多矣,梦寐如唤焉。
迩来数经过,所休必思禅。凭栏上清音,解包留煮泉。
摩挲壁间诗,几人获流传。欧吟庐山高,坡咏西湖全。
惜哉此奇胜,乃不遭两贤。何当觅扁舟,穷老依云烟。
脱屣尘垢外,岸巾鸥鹭前。
