子产论尹何为邑

　　子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰；“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？

　　子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。

译文

注释

　　文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话，表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度，而子皮则虚怀若谷、从善如流，二人互相信任、互相理解，堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话，人物形象鲜明突出，语言简练畅达，叙述线索清晰，善用比喻，层层论证，令人信服。

　　文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。

　　在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。

　　文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。

三旬九遇食，我闻古有之。不贪以为宝，无受故无辞。

奈何饕餮者，朵颐鼎鼎来。乞哀在暮夜，余羹仅一杯。

斟酌既饱满，犹吟和陶诗。缅维珠树鹤，高清未易才。

芝田谅足耕，嘉谷聊自贻。

郡佐初传给舍名，尚疑朝报未分明。方惊作客天涯地，况是思君病里情。

暂喜山川经野甸，若为风雨住江城。春明门外阳关路，细数邮签第一程。

贫家今日聚多钱。是荷钱。是苔钱。怪底三春、常费买花钱。

乱撒东风浑欲尽，留不住，似榆钱。

纷纷人世竞青钱。拔钉钱。捋须钱。绝胜嗷嗷、九府一文钱。

昨夜邻家喧社鼓，频吹落，纸黄钱。

云谷深深是我家，藤萝松桧乱交加。竹萌蒲蒻供宾客，白饭黄齑度岁华。

雨过自锄园里芋，春前閒采陇边茶。青山夕照柴门静，芳树声声自听鸦。

横议千家互倡酬，微言六籍恣冥搜。坐看白日真成暝，不为苍生亦自忧。

风柳过墙堪受月，露葵临砌易当秋。高谈向尽离愁始，对此茫茫江汉流。

爱山驴倒骑，爱竹种借宅。是能寓吾神，夫岂有断脉。

平生江南春，老去荆州客。生徒叹飘萍，死乃悲墓柏。

慈仁寺里双古松，霜皮铁干蟠半空。枝柯纷樛宛成盖，盛夏凛烈生长风。

我来冲暑憩松下，鸣涛谡谡骄阳中。禅堂深窅梵诵歇，一声两声花外钟。

閟殿载瞻般若像，巧制不与寻常同。庄严璎珞肉相好，僧言窑变非人工。

更有佛画惜未见，蛛丝烟炱尘久封。虚廊窈窕暮烟合，西山一点青濛濛。

吾乡亦有佳山水，朅来踪迹惭飘蓬。素衣尽缁面目槁，不如归去聊从容。

林屋幽邃甲天下，芒屦一双支孤筇。银床石室许相访，穷探或与灵威逢。

江山满目总生愁，愁压江云静不流。欲泛长江问愁绪，茫茫烟水一孤舟。

晓光催角。听宿鸟未惊，邻鸡先觉，迤逦烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。泪痕带霜微凝，酒力冲寒犹弱。叹倦客，悄不禁重染，风尘京洛。

追念人别后，心事万重，难觅孤鸿托。翠幌娇深，曲屏香暖，争念岁华飘泊。怨月恨花烦恼，不是不曾经著。者情味、望一成消减，新来还恶。