盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。
御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行义年，有而弗言，觉免。年老癃病，勿遣。
译文与注释
译文
注释
诏：诏书，皇帝的命令或文告。
莫：没有什么人，代词。
周文：即周文王，姓姬，名昌，商纣时为西伯。在位五十年，国势强盛。
伯：通“霸”，春秋时诸侯的盟主。
齐桓：即齐桓公。姓姜，名小白。他任用管仲，富国强兵，九合诸侯，成为春秋时第一个霸主。
智能：智谋与才能
岂特：岂独，难道只。
人主：人君。
奚由：由奚，从哪里。奚，何，哪里。
灵：威灵，有保佑的意思。
以为一家：以天下为一家。以，介词。“以”后省宾语“之”（天下）。
宗庙：奉祀祖先的庙堂。皆时把帝王的宗庙当作国家的象征。
亡绝：无穷。亡，通“无”。
平：平定。
安利：安养。
游：交游，这里有共事的意思。
尊显：致人于尊贵显赫的地位
朕（zhèn）：我，我的。皆时君臣都可称“联”，自秦始皇时起，专作皇帝自称。
御史大夫：汉朝仅次于丞相的中央最高长宫之一。协助相国，掌管机要文书和监察事务。
昌：周昌，高祖功臣。
下：下达。
相国：即丞相，秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。
酂（zàn）侯：指萧何。
御史中执法：又称御史中丞，地位仅次于于是大夫。这里指诸侯国掌管监查执法职务的长官。
郡守：郡的最高行政长官，即太守。
其有：如有。
意：美好的名声。
称（chèn）：相符。
明德：美德。
身劝：亲自往劝出仕。
诣（yì）：前往。
署：题写。
行义年：事迹状貌年龄。义，通“仪”。
觉免：发觉后受免职处分。
癃（lóng）：腰部弯曲背部隆起。这里泛指残疾。
遣：派送，打发。
赏析
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了西汉的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
高帝刘邦求贤的根本目的，自然是为了使自己的统治长久，“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤，则是因为他从历史与现实两个不同的层面，清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言，世之王者莫高于周文，周文王在位五十年，国势强盛，其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人；世之霸主莫高于齐桓公，齐桓公九合诸侯，一匡天下，其成名的关键在于任用管仲。就现实而言，贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂超，商祖起于闾巷之间，拨乱诛暴，平定海内，终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之师，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也；吾能用之，此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用，此其所以为我擒也”（《史记·高祖本纪》）。正因为知此，诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家”云云。不论着眼于历史，还是着眼于现实，刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
诏书以周文、齐桓自许，以皆之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟皆之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《高帝求贤诏》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
不过，政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
创作背景
汉高祖刘邦懂得任用人才是取得胜利的保证；得天下以后，要巩固封建统治，使天下长治久安，就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令，他以周文、齐桓自许，用皆代贤士期待今人，表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。
夙昔两文雄，故床此相向。
山川气候美，诗酒风神王。
弹压许昌侯，阳春慙俚唱。
麾车忽南北，荣辱生誉谤。
一躐云逵间，一落江湖上。
我来得陈躅，伏槛徒怊怅。
可畏此尘笼，归哉养荒浪。
星明南极老人行，春布东皇太祖时。
红入仙桃千岁实，青归御柳成年枝。
岭民喜见升平象，拜手同赓天保诗。
七夕天河白露明，八月涛水秋风惊。
楼中恒闻哀响曲，塘上复有辛苦行。不解何意悲秋气，直置无秋悲自生。
不怨前阶促织鸣，偏愁别路捣衣声。别燕差池自有返，离蝉寂寞讵含情。
云聚怀情四望台，月冷相思九重观。欲题芍药诗不成，来采芙蓉花已散。
金樽送曲韩娥起，玉柱调弦楚妃叹。翠眉结恨不复开，宝鬓迎秋度前乱。
湘妃拭泪洒贞筠，筴药浣衣何处人。步步香飞金薄履，盈盈扇掩珊瑚唇。
已言采桑期陌上，复能解佩就江滨。竞入华堂要花枕，争开羽帐奉华茵。
不惜独眠前下钓，欲许便作后来薪。
后来瞑瞑同玉床，可怜颜色无比方。谁能巧笑特窥井，乍取新声学绕梁。
宿处留娇堕黄珥，镜前含笑弄明珰。菤葹摘心心不尽，茱萸折叶叶更芳。
已闻能歌洞箫赋，讵是故爱邯郸倡。
西南使者解官归，水浅着沙牵不动。
如君材具岂多得，合侍明光参法从。
何为浅濑着虚舟，颇笑胸中太空洞。
问君此意竟安在，欲说向人谁与共。
山林钟鼎本同辙，击岸截江随所用。
八窗窅窅净无尘，一水泠泠清可弄。
何当抱被过君眠，分破江天幽夜梦。
拨转天纲回地纪，中兴又自庚申始。扫除阴类谁之功，有硬脊梁担得起。
鲰生曾作茶岭诗，已学希夷不愿仕。逢人见说太平时，担书来领西湖水。
幽阴何物号阎罗，污我青天莫敢指。国人咸惧妖复来，天子自知忠可使。
履斋泉下不伏款，帝谓董贤人切齿。未闻蔡笔颂余公，但见欧书责高子。
扬扬颜面见士夫，不知世间有羞耻。吁嗟今世负大名，禄重忠言类如是。
一身富贵尽有馀，何况明明今在迩。中书虽有空头敕，其奈诸名都唯唯。
五更魁宿炳光精，吐出忠肝涕盈纸。心怀寸铁飞上天，愿剔刚肠开帝视。
彷徨灶婢为主惊，慷慨书生为国喜。吾皇英断似孝宗，觌有天诛终弃死。
当时赖有政府贤，弹泪妖狐与羸豕。家奴猥琐何足云，中丞举动可惜尔。
庆历诸公闻此诗，勿谓予祸始于此。
