赠人

译文

注释

　　全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。后人便根据神女的话，用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说，“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐。然而，美人的心是变化难测的，就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王，后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顾到了对方的体面。后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性，不失为一剂清热疏滞的良药。

　　这首诗的成功，很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言，最易直露，也最忌直露。这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄，委婉得体，给诗情平添了许多韵味。

三年时得憩圆庵，有客禅机不在谈。妙乐佳名人不会，府中无事昼潭潭。

不须攒剔亦玲珑，漆枕仇家手自工。翻出六朝金碧画，缥霞先著退光红。

商管微阴动，良辰午正端。三光扶圣寿，亿载奉皇欢。

春到桃源人不到。白发刘郎，误入红云岛。著意酬春还草草。东风一夜花如扫。
过眼风花人自恼。已挫寻芳，更约明年早。天若有情天亦老。世间原只无情好。

春来一雨不终日，处处野田龟兆坼。使君闵雨雨应期，插水新秧绿如织。

人言秧好岁定丰，民感使君慈父同。生朝共上千岁寿，酒酌流霞花袅红。

使君为德岂但此，念念爱民如爱子。阴功无数只天知，报以长年固其理。

青衫短簿人莫知，索米不充方朔饥。香山松鹤举无有，但采民言成颂诗。

丈夫负志气，投笔当封侯。奇文抱经纬，星斗罗清秋。

甲科取太魁，仕宦至将相。收身归五湖，鸿飞紫冥上。

独上城楼，一声画角吹寒早。楚天云杳。帆去如飞鸟。

树里青山，山外长江绕。西风到。斜阳如道。明日多秋草。

三月六日好天气，临平湖上酒船开。青山如凿自高下，白云不收时去来。

道上看花多踯躅，林间伐木到杨梅。如何也趁西风燕，远过钱塘又一回。

半空苍翠薄层崖，万木森森碍日车。八十老禅延客坐，九龙井上试新茶。

名山如待我，愤不在焚书。乱世旌旄假，真才礼法疏。

窗联三寸烛，铗冷十年鱼。羡尔章江上，归来有敝庐。

提兵十万拥元戎，斩帅沉船意气雄。战斗八年能独霸，杀降三户竟无功。

秦军已破漳河上，汉社初移渭水东。诸将膝行齐禀命，莫因成败笑重瞳。

十月江南正苦寒，花开如雪雪成团。如今老尽咸平树，只写前身画里看。

　　东方公足下：文章道弊，五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公咏孤桐篇，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音、建安风骨，复睹于兹，可使建安作者，相视而笑。解君云：“张茂先、何敬祖，东方生与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制，作修竹诗一首，当有知音以传示之。