全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》:楚怀王在游览云梦泽台馆时,曾经梦遇巫山神女。临别时,神女告诉怀王,她“旦为朝云,暮为行雨”。后人便根据神女的话,用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览,又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉,将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采,暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说,“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情,入梦自荐。然而,美人的心是变化难测的,就说这位巫山神女吧,她先倾心于怀王,后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味,也很有分寸感,又照顾到了对方的体面。后两句议论,出语真诚,在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇,但对于失恋中的朋友却有很强的针对性,不失为一剂清热疏滞的良药。
这首诗的成功,很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言,最易直露,也最忌直露。这首诗由于借用典故写出,将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄,委婉得体,给诗情平添了许多韵味。
濯锦桥边月,几度照中秋。年年此夜清景,伴我与君游。
万里相随何处,看尽吴波越嶂,更向古徐州。应为霜髯老,西望倚黄楼。
天如水,云似扫,素魂流。不知今夕何夕,相对语羁愁。
故国归来何事,记易南枝惊鹊,还对玉蟾羞。踏尽疏桐影,更复为君留。
乱松亭子倚山椒,极目烟波十四桥。梦到江南好风景,也应愁减沈郎腰。
脱帽即擪笛,辍洗便弹筝。千金教得乐部,坐此得狂名。
每叹英雄作事,万象雪中鸿爪,一过已忘情。倏忽谢歌舞,寂寞掩柴荆。
新词句,真磊落,太纵横。我作致师乐伯,摩垒更靡旌。
爽若并州快剪,又若短兵狭巷,杀贼不闻声。举以示二子,大笑绝冠缨。
披香青虺三千丈,裂云掣雷飞天上。邺城花艳女儿多,白樱桃尽奈若何。
巢燕喃喃出吴宫,柏梁午夜金盘红。老渔江上钓江春,拨刺呀呷双锦鳞。
换得江村酒一盆,掉入烟波不见人。
昔来雨雪正霏霏,今去春鸿向北飞。王事便应歌杕杜,家人未用叹蛜蝛。
据鞍横槊军威壮,把酒论文雅志违。为问瀛洲李学士,相思何故信音稀。
试觅图经看,宜章路几多。彼谋宁去穴,吾备且横戈。
累土生平地,安流起丈波。计愚无可采,敢复问云何。
看鍊神丹骨已成,新骑云鹤上蓬瀛。山中旧伴头将白,遥瞩非烟想佩声。
送君时节水平堤,见说江南雨正凄。琴未出门弦已缓,枉将离泪向郎啼。