译文与注释
译文
男女有情无情很难把握，任由她另又嫁给楚襄王。
注释
巫山：指神女。
云雨无情：指男女间的私情。
楚襄王：战国时楚国国君。楚怀王之子。
赏析
全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。后人便根据神女的话，用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说，“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐。然而，美人的心是变化难测的，就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王，后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顾到了对方的体面。后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性，不失为一剂清热疏滞的良药。
这首诗的成功，很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言，最易直露，也最忌直露。这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄，委婉得体，给诗情平添了许多韵味。
创作背景
李群玉（808～862），字文山，唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。
黄犬有知空寄恨，青毡无梦独伤神。
急行已负梅花约，渐老长思棣萼亲。
尽吸西湖来着语，莫弃风月付劳新。
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。
容我狂言否。君几见，红颜翠发，一生长守。万户我求还不得，大志讶君偏有。
竟欲听、飞琼鼓缶。栾大城头閒骋望，问何人、弱水曾携手。
空绝倒，繫腰叟。
生天灵运吾甘后。且陶陶、三杯卯酒，醺然到酉。几度罡风天际捲，阆苑露桃红溜。
枉费了、厌禳星斗。我自人间能倔强，碧霄宫、懒逐仙班走。
任相笑，道傍偶。
晓天鱼板响。趁青蘋风起，碧鸥波涨。一枝塔影，斜袅打双桨。
道场山在望。仲姬犹剩眉样。划碎玻璃，占芦湾柳汊，新雨欲沈网。
何处纹帘捲上。白纻歌轻，去也终怊怅。双鬟可买，应作五湖长。
水云连浩荡。杜郎元是疏放。有日重来，愿身为鹊镜，妆脸镇相傍。
衰柳西湾，冷枫南坞，秋横野航。见秦眉天镜，乍惊离合，越鬟水枕，能令低昂。
残霸空镜，故宫成沼，赢得渔樵买醉场。清尊对，剩一螺顽碧，虎老山荒。
苍凉重舣鸥乡，渐红叶，吹寒零雁行。记五湖雪棹，探梅诗瘦，两崦霜笼，报橘书香。
寸岫仙云，尺波尘海，一笑登高理旧狂。移家好，信石芝堪采，剩赋沧浪。
居闲叹时迈，阅世知才短。频为观国游，每觉归期缓。
群公尽耆英，过从恨殊晚。他乡亲故稀，骨肉不在眼。
非资谈咏欢，孰使离情展。大藩仰仁哲，政化崇宽简。
长日自优游，玆辰况休浣。牲醪出珍赐，果?随物产。
一觞偶相酬，万虑皆可遣。贵同周士肆，狂笑晋人懒。
语乐天趣深，心清市尘远。新秋欣巳至，毒暑行将断。
灵雨席上来，微凉座中满。明时古难遇，良会世所罕。
各勉存令猷，垂声继伊管。
天门开兮冥冥，沛余乘兮上征。雷车兮电旗，班陆离兮四驰。
阳昭昭兮在下，女翩翩兮媵予。交不周兮易离，路超远兮徒自苦。
涉海兮杨灵，楫阳侯兮贝宫。采珊瑚兮屿间，折三秀兮水中。
望佳人兮不来，吹洞箫兮绝浦。聊盘旋兮戏娱，时不可兮再有。
朔风惨凛寒更逼，残叶萧萧砌阶积。揽衣起步月初上，寥天夜气澄虚白。
予怀浩浩何所营，月影徘徊如有情。板桥南畔无家客，谪弃人间处士星。
