译文与注释
译文
男女有情无情很难把握，任由她另又嫁给楚襄王。
注释
巫山：指神女。
云雨无情：指男女间的私情。
楚襄王：战国时楚国国君。楚怀王之子。
赏析
全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。后人便根据神女的话，用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说，“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐。然而，美人的心是变化难测的，就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王，后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顾到了对方的体面。后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性，不失为一剂清热疏滞的良药。
这首诗的成功，很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言，最易直露，也最忌直露。这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄，委婉得体，给诗情平添了许多韵味。
创作背景
李群玉（808～862），字文山，唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。
锦江南度遥闻哭，尽是离家别国声。
悄寒生、沉沉院宇，不知春在何处。逢春渐老能多少，惟有暗愁无数。
春又暮，但碧草、和烟绿叶漫飞絮。画梁燕语，还是旧音声，乌衣巷陌，转盼几今古。
天涯路，流水青山如故。离魂长在郊树。夜深月暗苍梧远，化作杜鹃归去。
人不见、桃花自落空阶上。东风未许，吹梦过蓝桥，关河满目，波浪渺南浦。
萝径通深处，苍然峭壁重。吟成太室雨，坐久少林钟。
习静聊今夜，探奇复几峰。还期共禅榻，莫负岁寒松。
免吾学颜贴，乞米李大夫。
杂之兰为佩，申之蕙为纕。
持此孰与赠，美人天一方。
驷虬乘苍鷖，御风朝虚皇。
袖中治安书，琅琅奏明光。
探囊出刀圭，为民起膏肓。
临流不可渡，与世为津梁。
玉池浸鸡舌，薰作青史香。
危峰带北阜，高顶出南岑。中有陵风榭，回望川之阴。
岸险每增减，湍平互浅深。水流本三派，台高乃四临。
上有离群客，客有慕归心。落晖映长浦，焕景烛中浔。
云生岭乍黑，日下溪半阴。信美非吾土，何事不抽簪。
盘盘羊肠坂，路如羊肠曲。盘曲不足论，峻陡苦踯躅。
上无树可援，下有石乱蹙。一步一嗟吁，何以措手足。
途人互相顾，屡见车折轴。少时徒耳闻，今日亲在目。
不经太行险，那识安居福。
我昔渡江来，与君隔吴越。君今渡江来，与我去咫尺。
咫尺咫尺不相见，江涛拍天雨脚乱，道无行车泥没骭。
君折江蓠当薇蕨，我抱青箱营束帛。井底双龙枯欲死，羝羊触藩那可出。
楚云蜀月空消息，五岳峥嵘起胸臆。酒酣叫五卢，百万恣一掷。
宁投白璧赠青蝇，不惜黄金买骏骨。喜君来，迟君久。
饮君酒，握君手。爱君知君情独苦，怀抱欲吐不得吐。
空山昨夜吊蟪蛄，江上何人妒鹦鹉。我有朱弦琴，为君鼓再行。
越音凄微不可听，故都烟树空冥冥。楚歌激越惊鬼神，坐客掩耳心屏营。
漫漫长夜鸡不鸣，天寒日暮离愁深。赠君芙蓉花，芙蓉惨无色。
赠君杨柳枝，杨柳不堪折。我有匣中龙，一雄复一雌。
与君结佩相扶持，跃水变化会有时。
