译文与注释
译文
男女有情无情很难把握，任由她另又嫁给楚襄王。
注释
巫山：指神女。
云雨无情：指男女间的私情。
楚襄王：战国时楚国国君。楚怀王之子。
赏析
全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。后人便根据神女的话，用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说，“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐。然而，美人的心是变化难测的，就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王，后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顾到了对方的体面。后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性，不失为一剂清热疏滞的良药。
这首诗的成功，很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言，最易直露，也最忌直露。这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄，委婉得体，给诗情平添了许多韵味。
创作背景
李群玉（808～862），字文山，唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。
三事文华出何处，岩上含章插烟雾。曾被西风吹异香，飘落人寰月中度。
美林见器安所施，六角灵犀用相副。目下发缄谁致勤，爱竹山翁傍云住。
遽命长须烹且煎，一簇蝇声急须吐。每思北苑滑与甘，尝厌乡人寄来苦。
试君所惠良可称，往往曾沾石坑雨。不畏七椀鸣饥肠，但觉清多却炎暑。
几时对话爱竹轩，更引毫瓯斲诗句。
楚俗岁时多杂鬼，蛮乡言语不通华。
绕城江急舟难泊，当县山高日易斜。
击鼓踏歌成夜市，遨龟卜雨趁烧畲。
丛林白昼飞妖鸟，庭砌非时见异花。
惟有山川为胜绝，寄人堪作画图夸。
石湖阴。想梅边堕翠，曾上小红簪。经醉残山，伤春旧月，无奈风过箫沉。
漫回首、垂虹载雪，唤梦醒、空有绕枝禽。笠泽烟寒，玉峰雪暗，悽绝重临。
宾主百年无几，问浮湘入沔，去住何心。南渡风流，东州雅旧，遗事休更追寻。
算歌曲、江湖送老，抵当时、锅里几销金。待访城西马塍，只见花深。
帘深毡拥入严霜，一夕怀人古月堂。散步长廊多落叶，挟书讲舍易斜阳。
园中水木长谁记，别后须髯应更长。
细数欢悰已陈迹，问君何寄慰萧凉。
山花压溜水通池，时有幽禽自在飞。日脚忽随云脚露，钟声恰与梵声齐。
庭树凄以摧，朔风吹不息。
晨起拥孤衾，咄嗟已昏黑。
蓬径绝来踪，咏歌写胸臆。
缅想丈人徒，辛勤甘自力。
贫老荣启期，拾穗意亦得。
嗟余独何人，无事坐安食。
时与同心朋，一杯论稼穑。
小聚忽为别，游踪何日还。颓唐吾欲老，气谊晚弥坚。
指数真知己，心仪属大贤。相期各努力，旷世几人传。
陟巘得石林，竦处如步障。藉草肆遐瞩，势挟秋云壮。
初日出大河，空翠非一状。三岭自北来，罗列森仪仗。
远色际高天，颢气四奔放。开山起何年，鬼工劳意匠。
忆昔出城游，驻马看青嶂。霁华静松栝，石角争背向。
及此凌苍崖，深荷山灵贶。遥知道傍人，视我烟霄上。
平生耽幽兴，冒险每携杖。徘徊玩空曲，题诗杂樵唱。
柳知偷眼，梅待吹唇，熨袖风痕皱。碧纱窗里，薰云锦、恰恰早春时候。
十二红灯，刚捧出、步摇香溜。争夸道、天上神仙，来作人间偶。
畅好月明如昼。索存存款款，着意消受。铜龙初漏。
卿当倦、红烛影沉知否。文鸳并宿，得多少、玉偎花逗。
祝二乔、携手兰堂，紫毳雏双授。
