全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》:楚怀王在游览云梦泽台馆时,曾经梦遇巫山神女。临别时,神女告诉怀王,她“旦为朝云,暮为行雨”。后人便根据神女的话,用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览,又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉,将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采,暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说,“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情,入梦自荐。然而,美人的心是变化难测的,就说这位巫山神女吧,她先倾心于怀王,后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味,也很有分寸感,又照顾到了对方的体面。后两句议论,出语真诚,在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇,但对于失恋中的朋友却有很强的针对性,不失为一剂清热疏滞的良药。
这首诗的成功,很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言,最易直露,也最忌直露。这首诗由于借用典故写出,将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄,委婉得体,给诗情平添了许多韵味。
酒徒不复少年时,白发狂歌亦未衰。更与春风酬一醉,好花犹有两三枝。
画堂春暖日光晴。坐深庭。泛瑶觥。一曲仙音、许我醉中听。
虽是初逢如旧识,言不尽,话生平。
落花风度水云声。韵泠泠。特分明。真个九皋、长唳近虚灵。
听到曲终人语静,霍然使,寸心清。
梧桐落了层层叶,碧云暗度秋老。八尺龙须,半帘月影,乍凉多少。
今年特早。催满院、虫声又搅。井阑边、絮絮叨叨,也似向人恼。
鼓翼瓜棚上,饮露餐花,自能常饱。丝笼慢贮,挂房栊、最宜深悄。
不为哀音,也容易、秋衾梦觉。隔疏窗、拌共夜雨,听到晓。
秦肉六国啖神州,六国之士皆秦雠。剑一发,亡荆轲,筑再举,诛渐离。
博浪沙中中副车,仓海神人无奈何。自言王者定不死,岂知天意亡秦却在此。
陨石化,山鬼言,天意茫茫安可论。扶苏未出监上郡,始皇不死雠人刃。
晓梦兼雪清,寒光拥卧榻。峰峰沉睡容,几日断行趿。
冻笔写幽栖,穷途天使合。傥作先天图,渔樵演问答。
空寥宣故吐,清冷味新纳。难言托枯颖,二石岂真衲。
留遗好事人,把卷几开阖。
眷兹瓶中花,疑我梦中身。我身半泥土,花开如有神。
忆昔少小遇,灿烂京华春。富贵久凋落,金谷尽荒榛。
胡为留绝域,气色倍鲜新。红白各异致,相对成芳邻。
白者性颇耐,红者先委尘。因以悟物理,淡薄保其真。
