全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》:楚怀王在游览云梦泽台馆时,曾经梦遇巫山神女。临别时,神女告诉怀王,她“旦为朝云,暮为行雨”。后人便根据神女的话,用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览,又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉,将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采,暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说,“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情,入梦自荐。然而,美人的心是变化难测的,就说这位巫山神女吧,她先倾心于怀王,后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味,也很有分寸感,又照顾到了对方的体面。后两句议论,出语真诚,在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇,但对于失恋中的朋友却有很强的针对性,不失为一剂清热疏滞的良药。
这首诗的成功,很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言,最易直露,也最忌直露。这首诗由于借用典故写出,将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄,委婉得体,给诗情平添了许多韵味。
青山于我岂无因,到处抬头便见亲。时更一班逢好句,玄晖端恐是前身。
我爱山松好,云埋常不老。几度春风吹更绿,胜似逢瀛美三岛。
石径闻蕊馨流泉,嫩青草草青啼鸟。涧边幽玄鹤,摩空来晨蚤。
锦衣队列出山阿,饮客婆娑归更饱。山清水清我亦清,有秋足我斯民宝。
客且尽,手中觞,不须笑我头上霜。客尽觞,且停之,听我高歌霜发词。
君不见天上鸟,东跳西走不相待。又不见黄河水,万古滔滔向东海。
我身不是南山松,又不是山上峰。柰何与年少争春风,斗鸡走狗倾春红。
君不见昔时孔仲尼,辙环憔悴无已时。盗蹠杀人如乱麻,锦衣高寿颜回嗟。
听我霜发歌,歌短情则多。轩车驷马浑等闲,何似日衔金叵罗。
金叵罗,青玉案,何以赠客锦绣段,头白头白何须叹。
明明大宋,缉熙皇道。则天垂化,光定天保。天保既定,肆觐万方。
礼繁乐富,穆穆皇皇。
蓬莱仙吏不知名,任达疏慵洵有情。力拯鱼头劳障水,生来猿臂善谈兵。
陶公甓运分阴重,桓发金输博戏轻。录事囊家多侠客,溷翁华发念苍生。
