译文与注释
译文
我曾久久地伫立楼前，希望看到你的踪迹。你为何还不来相会，叫人难忍花庵空寂。但愿有一天，我们将乘凤凰携游仙海，到那时再也不要别离。
注释
霞帔（pèi）：古代妇女的一种服饰，类似披肩，以纱罗制成。其形状如彩虹绕过头颈，披挂在胸前，下垂一颗玉坠子。因其有云霞样花纹，故名。道家常著此帔，故亦以“霞帔”称道士服。云发：像云一样的鬓发。
钿镜：用金、银、玉、贝等贵重物品镶嵌的妆镜。
愁眉：古代女子画眉样式的一种，此眉妆细而曲折，色较浓重，眉梢上翘。
遮语：以扇子遮着脸说话，言其害羞的情态。
羞：王国维辑本《金荃词》作“笑”。
玉楼：传说中天帝或仙人的居所。此指女道士所居之处，一说指女道士女伴所居之处。
花洞：百花遍开的仙洞，道教称神仙及道士的居处。此指女道士所居之道观。
乘鸾：指成仙。鸾，仙人所乘坐的鸾凤之类。
遗：遗弃。彊村本《金奁集》作“违”。
赏析
这首词是借写女道士的容貌、情态与动作来言情的，表面看起来全是铺陈其外貌妆束，其实词人是用物象的错综排比手法把客观的景物展现在读者面前，让读者运用自己的想象把它们贯穿起来，从而理解人物。
此词上片写女主人公美丽的容貌和含羞多情之态。“霞帔”三句，写女主人公彩霞般的披肩，云一般的鬓发，镶金的镜子里，出现了她如雪洁净的容貌，她对镜正画着略带愁意的蛾眉。这里以一个“愁”字点出女主人公的心情。“遮语”二句，描写女主人公遮语、含羞、回扇、下帷等神态动作，生动地表现出她心事重重却又欲说还休，情思萦绕却又含羞掩饰的情态。下片写女主人公的相思相念与绵绵情思。“玉楼”二句，写女主人公望情人早日来到。意思是站在玉楼上盼望已久，恨情人来迟，道出其相思之切。“早晚”二句，直道心曲，写女主人公的愿望：自己迟早总要乘鸾而去，希望情人不要遗弃。
上片用的都是相当于现代电影蒙太奇小景别的手法展现景物，镜头自背后从下而上，先是让人们看到女主人公的服饰“霞帔”，然后是如云的黑发；之后镜头切换到照镜子的场景，也是一个特写，人面与镜像相映衬；之后又是另一个正面近景，女主人公轻转罗扇，遮住因窃窃私语而微微翕动的双唇，好像是怕被人听到，娇羞地走到窗前放下绣帏。下片写女主人公的期望。这里，就不是单纯的景物铺陈，而是人的服饰和外貌的客观呈现，但它也需要读者根据想象，在头脑中把这些画面串联成一个连续的情景，感受人物的心情，体会词人所要表达的感情。结尾直道心愿，其依恋之情，一往情深，相思之意，真挚感人。
创作背景
小儿破贼书能置，此貌恐非山泽癯。东山登临犹可状，新亭谈笑若为摹。
虽疑太傅平生在，不比司空少恨无。只写君真便相似，向来宁见管夷吾。
淮南无此山林胜，作意春风更一来。
去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。
对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。
我祖死国事，肇禋在增城。荒祠幸新复，适来奉初蒸。
亦有兄弟好，念言思一寻。苍苍兼葭色，宛隔环瀛深。
入门散图史，想见抱膝吟。贤郎敬父执，僮仆意相亲。
病躯不遑宿，留诗慰慇勤。落落千百载，人生几知音？
道通著形迹，期无负初心。
真恐山灵笑我顽，白头持节竟生还。烦君玉女峰头问，可有移文到北山？
早发郯子国，午至兰陵邑。兰陵久已荒，禾黍带荆棘。
惟有古寺存，径入林影密。老僧知我来，出门远候立。
下马问往事，为我指遗迹。苍茫古城东，墓有荀卿石。
我欲往寻之，还为野水隔。忆昔周室卑，蛮荆凌上国。
兹邑乃其疆，人物殊烜赫。寂寞千载馀，浮云空古色。
如何当日贤，重有逃䜛责。只今文字存，尚为人指摘。
鞭马舍之去，极目远天碧。
生死乃常理，兴亡殊似之。火乌化王屋，鼎迁亦有时。
骊山发金雁，汉陵复如兹。丹成云得仙，虚冢令人疑。
杯酒幸到手，无螯亦当持。
羡君诗格类唐人，胸次冰霜月一襟。句律老成前辈语，衣冠新样昔贤心。
岂无青眼观良璞，争奈黄尘袭敝簪。早晚南山坐云石，邀君来听绝弦琴。
桂桨曼回云锁。藕腕黏云朵。汲取惠山泉，埽叶徐烹槐火。
钗亸。钗亸。塔外垂杨仙舸。
日日扫居室，既扫尘复生。性癖颇爱净，去尘心乃清。
居间虽少事，处世岂无营。弱子在襁褓，几时堪使令。
蹉跎叹光景，困守限户庭。非无四方志，边隅未休兵。
遥闻官军出，尽毁徐州城。朱门与碧牖，回首成榛荆。
江淮及闽越，寇盗之所经。人民苟全活，奔走不得宁。
眷兹蓬庐下，栖迟聊慰情。但当勤洒扫，读书饱藜羹。
万事委天运，何必求荣名。
