上片赞颂友人马中玉对其父母的孝养之心:四句全部用典。“归心正似三月草”,化用孟郊《游子吟》诗事;“试着莱衣小”,乃选用《列女传》“老莱子孝养二亲”之典;“橘怀几日向翁开”,是用《三国志·吴志·陆绩传》之故事;“怀祖已嗔文度、不归来”,乃化用《晋书·王湛传》事典。这些典故均附含马中玉性情之实际,贴切自然,启人联想,可以窥见词人的学识渊博和才艺出众。
下片则叹息自己的心绪和情感,远不如友人马中玉的热烈积极:“禅心已断人间爱,只有平交在。笑论瓜葛一秤同。”词人在仕途上屡遭挫折,佛家的清静澄明,已浸透了他的心灵,消磨掉了炽热的情感,已不似马中玉这般执著于人间的诸般情爱了。所剩下的,只有平昔之交,不论什么纠葛亲友关系,都一视同仁。平交意指平淡之心。词篇在与友人的对比反差中,突出烘托了马中玉的孝亲个性和形象。末句:“看取灵光新赋、有家风”,又回到用典的艺术方法上,它以后汉王延寿作《灵光殿赋》的才华横溢、卓然出众,再次补充赞美了马中玉的诗书传家风范。
全词叠用事典,引喻譬类,意象复加地塑造了马中玉友人的高尚品格和丰满形象,堪称是词人“以才学为词”的典型之作。引譬用典,可使词章含蓄蕴藉,别造新境,烘云托月,虚实相生;然而,这首词典故过多,也往往形成词意晦涩,阻滞思路,不易霎时领会词旨的缺憾。
插天峭壁,被风吹月浪,洗来逾绿。嵌壑苍崖鳞鬣动,万队熊蹲狮伏。
碧海青天,年年今夜,长见金波浴。姮娥耐冷,一轮细碾圆玉。
况复地有名园,人逢上客,消尽愁千斛。瘦石小桥苔径悄,掩映疏花秀竹。
更上山巅,龙川墓上,为我浇醽醁。醉归夜静,满身零乱金粟。
韶华荏苒,又桐飘一叶,惊秋时节。碌碌浮生卅四载,忧患始从今日。
入海探珠,登山采玉,流转曾无益。归来江上,依旧布袍长铗。
可堪卷地风潮,吴山越水,两处频凄恻。弹断薰琴浑不竞,士气天南如墨。
祈死无灵,疗愁鲜术,抚剑空呜咽。信陵醇酒,算了这生归结。
一芥轻舟去似梭,洞庭咫尺足风波。祗应系缆坳堂上,大地平沉柰若何。
人物伤心万马空,于今声价歘然东。教条不独行千里,筹策曾经奉一戎。
事契百年知有自,笑谈三语记无同。白头赖有髯参在,解说当时喜怒公。
东风无赖,向妙明空里,色尘吹聚。瞥尔摩醯无相眼,还为花光一觑。
午韵阑初,露香亭晚,玉佩罗裙舞。樊南老矣,更无彩笔新句。
尽教芍药扶轮,海棠授印,京洛风流具。小妹东家窥宋久,催唤蕊珠同住。
緤印香严,袜尘波细,离合神光处。斜阳导引,海西又作霞妩。
甑山士,甑山士,甑底山头授书史。人生何用读五车,但须一识忠孝旨。
轺东北来饮江水,金凫银雁飞都市。越国风尘高蔽天,两缸覆我甑山前。
上有碧落下黄泉,冥冥长夜年复年。普天绝无乾净地,甑山犹存土一篑。
拙谋时时务,夙好咨多闻。知君名士稔,患难始见君。
恤余意诚厚,况示先哲文。峨峨桐乡叟,篹述灿星云。
锲辄烬复锲,琼英尚遗芬。卓尔吴公子,敬业昔乐群。
寿命各修短,道术无区分。著论砺今古,严于律治军。
受诵方一过,醇如饮已醺。文章由运会,天地共氤氲。
言之必可行,讵饰礼乐云。此意炳千载,学者日纷纷。
今觇君所嗜,知味别腥荤。下笔更严谨,哂书羊氏裙。
慎占变虎豹,宏声驱蝇蚊。盛友广同志,相观德可薰。
鲜民遭酷毒,乃来依先坟。病{逆辶换疒}孽莫逭,视草蔓难耘。
感君示我意,则古为今勋。时务浮云耳,朝夕瞻曦曛。