上片赞颂友人马中玉对其父母的孝养之心:四句全部用典。“归心正似三月草”,化用孟郊《游子吟》诗事;“试着莱衣小”,乃选用《列女传》“老莱子孝养二亲”之典;“橘怀几日向翁开”,是用《三国志·吴志·陆绩传》之故事;“怀祖已嗔文度、不归来”,乃化用《晋书·王湛传》事典。这些典故均附含马中玉性情之实际,贴切自然,启人联想,可以窥见词人的学识渊博和才艺出众。
下片则叹息自己的心绪和情感,远不如友人马中玉的热烈积极:“禅心已断人间爱,只有平交在。笑论瓜葛一秤同。”词人在仕途上屡遭挫折,佛家的清静澄明,已浸透了他的心灵,消磨掉了炽热的情感,已不似马中玉这般执著于人间的诸般情爱了。所剩下的,只有平昔之交,不论什么纠葛亲友关系,都一视同仁。平交意指平淡之心。词篇在与友人的对比反差中,突出烘托了马中玉的孝亲个性和形象。末句:“看取灵光新赋、有家风”,又回到用典的艺术方法上,它以后汉王延寿作《灵光殿赋》的才华横溢、卓然出众,再次补充赞美了马中玉的诗书传家风范。
全词叠用事典,引喻譬类,意象复加地塑造了马中玉友人的高尚品格和丰满形象,堪称是词人“以才学为词”的典型之作。引譬用典,可使词章含蓄蕴藉,别造新境,烘云托月,虚实相生;然而,这首词典故过多,也往往形成词意晦涩,阻滞思路,不易霎时领会词旨的缺憾。
宪陵台畔客,笑几度,送人行。对一道青山,两行官柳,去住人情。
苍生望初不系。问此身、何用绊虚名。宦味真成画饼,隐居却伴侯鲭。
十年惭愧草堂灵。自分苦飘零。甚一片闲云,几回归梦,野钓林耕。
浮沉待从里社,觉倘来、轩冕总堪惊。寄谢竹林旧友,且休笔削寒盟。
堂堂琼林客,籍籍金銮殿。一官岩州最,再调淮县见。
人生逐日老,世事浮云变。亦有古宫台,凄凉入荒甸。
晚来高士宅,落日满空林。野径无人迹,深山啼怪禽。
一年芳草暮,万里故人心。回首辽东事,苍茫泪满襟。
碣石衔天府,清漳解北流。星槎天上使,萧鼓驿边舟。
岸柳纡行旆,州兵护彩旒。还闻元夕近,灯样自南州。
