送顾况归茅山

圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。

  韦夏卿,字云客,杜陵人。父迢,检校都官郎中、岭南节度行军司马。夏卿与爱妻生下韦丛,多年后将韦丛许配给当时未曾有官名的元稹。夏卿苦学,大历中与弟正卿俱应制举,同时策入高等,授高陵主簿。累迁刑部员外郎。

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扰扰尘笼下,容身亦自贤。
横尸道边子,共笑直如弦。
返照下层岑,物外狎招寻。
兰径薰幽珮,槐庭落暗金。
谷静风声彻,山空月色深。
一遣樊笼累,唯馀松桂心。

城隅结危栋,髣髴凌烟霓。平观飞雨来,俯窥巢禽栖。

浩荡孤思发,幂历蔓草齐。长安去不远,何言西北迷。

觅句如东野。想钱塘风流处士,水仙祠下。更亿小孤烟浪里,望断彭郎欲嫁。是一色空蒙难画。谁解胸中吞云梦,试呼来草赋看司马。须更把,《上林》写。
鸡豚旧日渔樵社。问先生:带湖春涨,几时归也?为爱琉璃三万顷,正卧水亭烟榭。对玉塔微澜深夜。雁鹜如云休报事,被诗逢敌手皆勍者。春草梦,也宜夏。
春蚕口吐丝,生人皆仰供。
蜘蛛丝满腹,祗能打飞虫。
衣服与网罗,利害岂可同。
蚕生旬月老,蜘蛛无春冬。
蚕食惟草木,蜘蛛肉食丰。
蚕以茧自缚,蜘蛛挂青空。
蜘蛛有余毒,春蚕有余功。
受报乃如此,天理不可穷。
休卧元龙百尺楼。眼高照破古今愁。若不擎天为八柱,且学鸱夷,归泛五湖舟。
万里西南天一角,骑气乘风,也作等闲游。莫道玉关人老矣,壮志凌云,依旧不惊秋。

背壁羞娇影,回灯脱薄妆。暗中惟觉绣鞋香。解佩玉丁当。

好梦云将结,幽欢夜正长。迟迟懒上郁金床。故意恼檀郎。

紫滕花压架,开落到如今。旧雨伤黄土,残春怅绿阴。

寻香犹惘惘,埋玉故深深。庭下交叉手,多余变旧心。

歙州民与睦州民,比似吴儿大较贫。
为问山中有何好,山中剩有读书人。
小院飞花春昼长,竹阴移午上琴床。
等闲不鼓《求凰操》,怕使六宫人断肠。
弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。

忽传恩诏出丹墀,出守浔江路险巘。十载劳民心似水,一身去国鬓如丝。

浪花荡漾朱旗卷,帆影翩跹碧橹移。谪宦情深湓浦月,登楼梦逐岭头枝。

俸钱散去谋生拙,乡井句留饮饯迟。达命不须嗟李广,望尘无复避元规。

影形固是周旋久,寒燠难期童仆知。红泪纵横愁远道,白云缱绻忆当时。

自怜识字原非福,为说投荒更足悲。翘首天涯转征旆,行厨洗手进琼枝。

三台夕照尚余曛,相望于坟与岳坟。
一自苍公藏骨后,湖山如画遂三分。

新晴秋色翠微间,半榻当窗独坐閒。云去懒残应别地,峰来孤绝此何山。

嗣宗初亦仕,偶爱东平境。
复求步兵尉,在职未尝醒。
当世疾如仇,妙音谁复领。
吾详竹林人,此士诚脱颕。
至今群虱喻,言与丹青炳。
庙算张良独有余,少年逃难下邳初。
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。

万事从教计拙,千金难买身閒。船尾都教载酒,船头饱看青山。

风云合匝,龙虎交驰。
一进一退,各适其宜。
丛林烜赫,慧命流辉。
寿丘面皮厚多少,惟许通方作者知。
南沙顽夫不满千,恃险攫货争鱼盐。
椎牛杀狗亦耕种,黄芦白苇波连天。
海滨耆豪利兼取,逞技献谋官府前。
喜功忧变守臣职,抚召不听心烦煎。
兵舟阅送文武吏,炎秋直薄南沙边。
诸军相猜不相协,遇贼出斗戈矛捐。
披帆击鼓各归县,腾讹道路欢相传。
谁为赝书揭都市,台司受诬盗亦冤。
南畿咫尺路非邈,惜无一人能照奸。
称王命将何等语,凤楼疏入惊云旃。
重华震怒遣使者,械系失事诸官员。
红颜白发哭相送,秋风泪滋西郭阡。
夏曹荐出总兵者,幕府聊分边将权。
拥来邳儿半降盗,提兵过市同饥鸢。
群愚心知罪难免,始从华屋搜金钱。
璜泾市上换残衲,吴淞江头焚戍船。
阻拦朝防貔虎出,吹击夜恼蛟龙眠。
我师扬舲复停泊,欲出不出期频愆。
太仓孤城上官满,骑兵剑客相喧阗。
家家月黑宵鸣柝,巷巷风寒朝执鞭。
霜台按节问武帅,今日举事何迍邅。
群盗廿舟无带甲,官军百艘多控弦。
江郊犒师万石馈,州门赏士千金县。
戎衣战器等山积,嗟尔虎牙胡敢然。
夜分蓐食晓出海,贼舟一字遮津连。
将军拜呼驾五桨,颤夫感激争相先。
人生自古有天幸,巨海浪静如平川。
龙须火枪杂羽箭,腾烟迷目衣皆穿。
纷纷溺水急钩取,斩首二百班师还。
金珠衔舻喜夸捷,小教场中开舞筵。
将军怀家乞返辔,御史不从持益坚。
昨朝逋寇半犹在,巢穴未入功非全。
人奴诱贼杀酋长,牙旂夜报风翩翩。
宫祠刑尸若儿戏,刳剥淋漓谈笑间。
登□遍村昼纵火,老稚妇女残刀鋋。
官牌下令要生缚,十无三四随拘挛。
台司揭榜戒骄横,受降释枉哀危颠。
南军囊轻北军重,猎较岂是辕门偏。
捷书遥闻九重喜,玉旨急下飞华鞯。
守臣除罪各加俸,相国亦赐宫罗鲜。
鲸涛馀蛮窜绝域,愿还海县民同编。
移文此辈早投槊,沿江戍儿归扣舷。
儒臣只知赞画寄,殷勤屡乞刍荛言。
真情自来几人达,湖海只应惭昔贤。
三沙谁献暂安策,民开义塾军屯田。
鱼盐禁弛战斗息,坐令斥堠销烽烟。
村村鸡犬映花柳,婚嫁缔结朱陈缘。
鸣琴提壶变习俗,疮痍疾困从兹痊。
书生作赋纪平海,嘉靖时逢庚子年。
玉堂太史访边事,予词合入穹碑镌。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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