这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
此诗可分成四个层次。
第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭遥处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“遥处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
瑶池昨夜新凉,一奁环佩秋声碎。多应卷尽,晴丝万缕,静香十里。
鹭怅盟寒,鸳惊梦冷,画栏谁倚。剩吴娃小艇,采芳重到,料比似,人憔悴。
可是凌波仙子,嫁西风,靓妆都洗。碧筒唤酒,红衣试舞,旧欢难记。
怕点清霜,怕逢疏雨,怕随流水。算关心只有,跳珠零乱,作相思泪。
翠峣深处碧为筒,照见池头一丈红。别有清风来地主,巧将甘露夺天公。
香随绿蚁应潜度,心入灵犀已暗通。我不负花还负此,不胜馀兴绕堂中。
故阡松柏有新烟,欲上江乡两桨船。老去登临知几度,时来醒醉且随缘。
扶筇得得身能健,插柳依依态可怜。两月又过真倏尔,一尊相对各陶然。
春城市肆犹争米,薄俗穷民不要钱。且喜今朝晴最好,登秋岂独庆丰年。
佛居峻且玄,中有嘉树林。惊飙陨其芳,柔叶垂广阴。
青阳讵能几,朱夏奄相临。一为生死哀,感我涕盈襟。
清高孤介世无俦,岂独丹青第一流。百尺梧桐攀不易,大名寥廓动千秋。
平生无别怀,所志在素履。华膴非所荣,遑日羡金紫。
鹤发垂高堂,捧檄聊相喜。跋涉赴中山,不以折腰耻。
抚字良非轻,职守何敢弛。晨夕抱如伤,每饭怜赤子。
饥溺良可扰,愧我官卑耳。以此痛肺肝,披衣常夜起。
迂拙非逢时,肮脏招物訾。苍茫人世闲,吾道同敝屣。
搔首问青天,悠悠何所止。缅古保民人,千载垂青史。
熙熙仁寿风,歌颂犹未已。兀坐契遐心,思欲仿前轨。
跬步多棘荆,何如乐秋水。
江村芳事浅。乍东风归来,冻云初敛。蝶思鹃愁,把好春都付,等閒莺燕。
空外游丝,引不到、玉骢行缓。舞袖弓腰,赢得声声,凤箫悽怨。
何事湖山游倦。奈十日春寒,雨丝风片。绣袜双鸳,怕藓阶香径,露痕犹泫。
似水光阴,人未老、玉容先变。问讯王孙,消息天涯近远。
开径蓬蒿剪未平,鹁鸠忽漫报新晴。霏霏山翠捎帘入,袅袅松云向客生。
坐引深杯留日永,閒攀丛桂对秋清。匡时正赖诸君在,莫羡江鸥早结盟。
