海上风雨至，逍遥池阁凉。
烦疴近消散，嘉宾复满堂。
自惭居处崇，未睹斯民康。
理会是非遣，性达形迹忘。
鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
神欢体自轻，意欲凌风翔。
吴中盛文史，群彦今汪洋。
方知大藩地，岂曰财赋强。
鉴赏
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
此诗可分成四个层次。
第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。
再加上久病初愈，精神健旺，面对嘉宾满堂，诗人不禁喜形于色。寥寥数句，洒脱简劲，颇有气概。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭遥处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“遥处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚，行时飞鸟避旌旃。
四方皆是分忧寄，独有东南戴二天。
王臣夷夏仰清名，领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓，
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽，身应山河满数生。
泥滓云霄至悬阔，渔翁不合见公卿。
拄杖不妨舒客意。临水人家，问有花开未。江左风流今有几。逢春不要人憔悴。
春旱正须三尺雨，江湖宁放老蛟潜。
荆江留滞最久，故人相望处，离思何限。渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转，凭高眺远。正玉液新篘，蟹螯初荐。醉倒山翁，但愁斜照敛。
所谓伊人在空谷，公侯逸豫镇无期。
布帆才卸，甚风儿又把，扁舟吹去。落日寒烟山色远，极目长沙何处。
倦鸟飞慵，征鸿影匿，别意凭谁语。梁间双燕，向人还诉归绪。
犹记旧岁今时，雄心初起，写就阳关句。匹马奔驰双剑啸，壮志鸿飞鹏翥。
花落燕台，云招岳麓。更与穷愁遇。天高难问，索居闲咏新赋。
结庐在人世，惟善以自将。宅兹幽迥地，远彼势利埸。
古屋三四间，秋风白云乡。仁慈居壶势，礼义为垣墙。
庭种三古槐，门栽五垂杨。芝兰香四座，花蕊映两厢。
光辉谢金碧，调饰辞铅黄。吟榻青峰边，钓石绿沼旁。
窗前书万卷，膝上琴一张。客至亦不恶，茗碗与酒觞。
客去但高卧，不梦封侯王。全无宠辱惊，常有声名香。
胸中万念空，并此身世忘。秪存金石心，靡替刚毅肠。
平生无所短，而亦无所长。平生不作恶，善亦无可扬。
善恶俱两遣，长短未用量。傍人患不足，我乐殊未央。
乐此山水丽，乐此松桂芳。乐此烟霞古，乐此风月良。
丘园之胜概，泉石之膏盲。岂止乐吾庐，更乐斯民康。
古今之遗范，天地之大纲。无一不自乐，其乐匪泛常。
其乐善无尽，聊以名此堂。
秋色天风万里来，芙蓉千仞郁崔嵬。君王傥问金茎事，愿献仙人露一杯。
非蒲非绢制偏工，雪羽翩翩落掌中。飒纚借他云边翮，瞢腾豁我酒余胸。
顾荣何愧南都望，诸葛自饶名士风。偶助清谈当挥麈，飘摇犹似影摩空。
