郡斋雨中与诸文士燕集

　　这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。

　　此诗可分成四个层次。

　　第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。

　　再加上久病初愈，精神健旺，面对嘉宾满堂，诗人不禁喜形于色。寥寥数句，洒脱简劲，颇有气概。

　　第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭遥处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。

　　当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“遥处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。

　　但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。

　　第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。

　　第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。

玉殿签声玉漏催，綵花金胜巧先裁。宿云容与朝晖丽，共喜春随曙色来。

掉臂长安市，遥从日边来。因过芒砀下，步上歌风台。

沛公善任使，猛士亡其骸。帝业袖手成，慷慨襟抱开。

大风飞云亦壮哉。韩彭英卢相继死，寄命寺人髀股间，未央志气拉飒摧。

相望千年馀，安能为之哀。明朝放舟淮浦去，项王韩侯祠下亦徘徊。

我家乌山下，尚有屋数间。此邦既喧鬨，不如归故山。

舣舟柴门外，迎者双白鹇。室中旧木榻，门上新铜锾。

奴樵山之麓，婢钓溪之湾。东家刈稻去，西家采菱还。

是时新谷入，农务方就闲。家家招食新，村酒盛花蛮。

颇怪避地客，日日来叩关。已闻命召虎，未见朝侯狦。

太息勿复道，吾其田间跧。

凭君寄语锦江渔，曾见华亭识得渠。歌罢沧浪相忆否，水清难免是无鱼。

登山踏遍万千峰，直到青云第一重。路僻频惊来瑞鹿，洞深还见挂苍龙。

偶穿白石寻黄石，却倚青松慕赤松。日脚西垂促归兴，巾车无复更从容。

深心不可染，正道亦难欹。方除五欲累，长辞三雅卮。

依空虑难静，习善路犹弛。没身竟靡托，单盂讵待赀。

素娥准敕六丁擎，下照尘寰似水晶。河汉无云天万里，溪山不夜月三更。

蓬莱弱水何曾隔，玉宇琼楼无此明。今夜寿峰峰绝顶，与君端坐细推评。

习惯若性成，疾难破沈痼。有汉桓少君，闻义顿改素。

鲍宣淡纷华，美饰触其怒。毁妆富不骄，守约穷能固。

提瓮汲清泉，挽者著短布。即境以炼心，随遇安常度。

士志虽足多，妇行良可慕。

尘沙障眼。细计来程家渐远。野草闲花。不见当年阿母家。

诗题古驿。鸡骨柔情无笔力。锦字偷裁，立到黄昏雁不来。

午梦缠绵卧起迟，晚山相对一支颐。飞花欲尽春归后，啼鸟不惊人静时。

好雨每遭风废阁，夕阳仍受月侵欺。同曹尚忆刘郎在，曾爇银镫夜赌棋。

鹊喳喳，乌嚄嚄，飞语流言满城郭。日东升，月西落，今日之日已非昨。

贵人有病不饮药，女巫降龙，神歌噩噩。天漫漫，地漠漠，氓之蚩蚩罔知觉。

马出河，龟出洛，天下文明圣人作。