海上风雨至，逍遥池阁凉。
烦疴近消散，嘉宾复满堂。
自惭居处崇，未睹斯民康。
理会是非遣，性达形迹忘。
鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
神欢体自轻，意欲凌风翔。
吴中盛文史，群彦今汪洋。
方知大藩地，岂曰财赋强。
鉴赏
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
此诗可分成四个层次。
第一层为开头六句，写宴集的环境，突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严，宴厅凝香，显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸，而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨，不仅池阁清凉，雨景如画，而且公务骤减，一身轻松。
再加上久病初愈，精神健旺，面对嘉宾满堂，诗人不禁喜形于色。寥寥数句，洒脱简劲，颇有气概。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭遥处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“遥处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
秋风几度老江蓠，鼎水眉峰隔梦思。下走误传宣室召，上前谁进子虚辞。
东坡麋鹿同三径，西掖鹓鸾占一枝。独有野僧违一俗，翠珉新勒旧题诗。
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
宴坐峰，皆以休得名）
刻成筝柱雁相挨。
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
见《剑侠传》）
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
但看千骑去，知有几人归。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）
珩璜联采组，琴瑟谐宫徵。更待悬车时，与君欢暮齿。
庭院雨馀秋意晚。一阵风来，到处清香遍。把酒对花情不浅。
花前敢避金杯满。
薝卜酴醾虽惯见。常恨搀先，不是君徒伴。莫把龙涎轻斗远。
流芳肯逐炉烟断。
家有园池乐寿康，抚存松菊未为荒。斛租不及胡椒数，樊圃何如步障长。
静里谩看猿弄臂，闲中时听鹤鸣吭。山林阴密宜藏拙，家有园池乐寿康。
城西乞得暂勾留，何止逃喧亦避仇。只觉医方有奇效，闭门先学陆忠州。
梁园春寂寞，共叹哲人凋。自是钟神秀，原应降岳乔。
劬书当早岁，穷易每通宵。远念韦编绝，潜观法象昭。
数从环内起，心向画前超。甲子开文运，寅正建斗杓。
豹斑深积雾，鹏翼快扶摇。海内时名大，关中教泽饶。
方看来鹳雀，行复降星轺。地切神仙府，人瞻玉雪标。
旋应陪驭鹤，长是缀班貂。启沃师甘尹，开陈仰姒姚。
缉熙惟一德，诚孝每三朝。龙衮登宸极，离明丽远霄。
周旋观盛礼，宠数冠群僚。又见横英簜，遥知格有苗。
霜台俄拜命，骢马屡扬镳。路出荆门险，封连晋水遥。
情非鹰隼击，心与凤鸾要。政简民无扰，风清吏不骄。
两邦怀旧德，千里守新条。魏阙心仍结，鹓行首屡翘。
人期黄发在，乡有白云飘。列郡愁空剧，孤魂去不招。
野棠还簇簇，台柏自萧萧。丹旐飞云远，青山积雨消。
羊肠高岌嶪，马鬣郁嶕峣。客忆曾游寺，人怜旧度桥。
仪刑传父老，名姓到渔樵。事业归良史，丰碑阏伯高。
也有园林一亩宽，偏逢山寺共追欢。霜钟细认前朝字，露顶閒携上古冠。
浪迹江湖悲杜老，孤吟风雨似郊寒。弟兄三两他乡滞，雁影排空几阵看。
更欲投何处，仙山不可窥。欲寻吴许迹，默与绮园期。
裹饭随妻子，清秋问路歧。神真有汲引，逸驾或容追。
