春泛若耶溪

译文

注释

　　这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。

　　此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。

　　以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。

　　“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾：“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。

　　诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人，置身于这种境界之中，“生事且弥漫，愿为持竿叟”，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”，又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事，表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。

　　殷璠说綦毋潜“善写方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。

支公遁迹此山居，深院巢云愧不如。自借松风一高枕，始知僧舍是吾庐。

风吹竹柏袈裟破，月满地塘钟磬虚。独有宿缘酬未毕，临岐策马复嚋躇。

绿树双堤护走车，隔帘鹦鹉听呼茶。独怜呜咽琵琶语，半是珠江落后花。

春夜不能寐，起坐弹吾琴。泠泠七弦上，感激怀知音。

微雨半帘静，孤灯千里心。故人不可见，况此别来深。

幽期讵可即，梦里能相寻。

石头城如银虎盘，金陵山似玉龙蟠。休讶六军停跸久，本来江左是长安。

金花綵胜一番新，白玉卮旁祝圣人。闻道瑶台花有信，宜春更有八千春。

边鸿朔雪年年见，漕檄军书日日闻。潦倒西游繻未弃，仓皇东走袂难分。

获麟渡口飞黄叶，戏马台前起暮云。回首壮图消欲尽，可堪孤棹送刘蕡。

茌平有贤簿，读书不下堂。母病在床褥，为计正苍皇。

参苓无近效，堂局少奇方。百拜谢天地，请以身自当。

股肉落金刀，七箸生殊香。百灵感孝诚，母病转平康。

想彼刲股时，岂不戒毁伤。但得母病愈，儿身甘自戕。

至今旌孝坊，赫赫官道旁。日夕往来人，一见一徬徨。

重围或是兴王地，一子能当生死关。到得功成无着处，机心用尽不如闲。

一声幽鸟到窗前，白发老僧惊昼眠。走下竹床开两眼，方知屋外有青天。

敦书请业，研几通理。尊师重道，释奠崇祀。德成教伦，孰云不祉。

听说西方无量乐。琉璃田地金城郭。翡翠鲜明珠磊落。

莲披萼。几多青赤并黄白。

大士声闻随所适。天华烂漫沾衣裓。各各化身千百亿。

神通力。须臾游遍微尘国。

江城离梦一樽残，霄汉双鱼破腊看。沧海夜回明月色，青山春掩薜萝寒。

风尘玉树愁来倚，天地绨袍醉里宽。烽火中原难独卧，长歌招隐路漫漫。