翠楼天暝。又驼钩下了，画帘风定。蕊吐虫虫一点，红胎纤孕。
淡黄未上阑干月，早移来、照伊蝶冷。两怀抱暖，双头含苡，那宵人并。
只小草、相思一寸。恐容易成灰，玉钗挑醒。瘦约相看桃叶，隔江谁问。
料渠姊妹花零落，逗星星、鬓边春影。黄昏又到，温存难解，怕阑芳讯。
朝从径山来，泱莽径山色。莫从湖上归，滉漾湖光碧。
借问泛湖舟，何似登山屐。高怀厌朝市，远去忘忧慄。
目向幽人青，颜从浊醪赤。尘埃解罗网，宇宙为安宅。
油然了无营，此意谁能诘。嗟子别离久，欲往徒反侧。
留滞亦何为，空惊突深黑。
汝今此行五百里。吾岂不欲汝在傍，
朝夕告教从容里。世莫难于续书脉，
孝莫大于养吾志。男儿须为大丈夫，
远游有方学者事。汝行乎，
吾决矣。名山大川如不识，
坎井中见能有几。严师良友如不亲，
家庭閒语未必是。若曰高车过万里桥，
非所羡于司马氏。若曰荣乡佩六相印，
亦何取于苏季子。区区物外先入心，
役役终身非切己。星婺域，
月泉水，古到今，
最多士。要知三人必有师，
毋谓一日长乎尔。贼人之子乃自贼，
毁人之善是自毁。同寮当出肺肝话，
诸生当如手足视。回顾弱植荷倚重，
隽永古训滋味旨。遇食不求饱，
饮酒不至醉。閒事付浮云，
本色为实地。诗书可幸薄有禄，
齏盐犹胜空煮字。仕未可养汝奈何，
耄犹加餐我自慰。要得友朋之誉可听闻，
即是父母之前相诺唯。三年日月一箭过，
不必吾惧但为吾所喜。
朝来策杖探消息，香处初开一两枝。
南风吹大海，日轨走南陆。我行君尚留，慷慨念时局。
神方置不用，谁起国病笃？同抱救世心，栖栖行海曲。
空言要何补？长身祗食粟。此来已三月，共惜流光速。
群山送我行，海气清而肃。眷念君平生，抱道过王蠋。
临歧为我歌，高响振林木。林中双异鸟，飞鸣正相逐。
勉哉保令名，何必愧异服。
十年君作归山思，预算别时无限事。及到君行既有期，匆匆不暇言文字。
君来之日父在堂，一官转侧浮山阳。危疆百战功未录，举家幸脱豺与狼。
客庭诗礼三城下，英妙年中推作者。中郎倒屐赠图书，王孙飞盖同游冶。
岂期留滞事多艰，旅榇悲凉百粤间。浈江南下分台岭，章水东流隔玉山。
四望乾坤何乃狭，西行且欲弹长铗。月中联句共星岩，雪里移舟傍高峡。
循州太守仙人徒，著书日日临丰湖。长歌短韵互赓答，争雄角胜相瑕瑜。
石楼大小闻曾陟，有石如台高百尺。登台列坐拔其梯，不是诗成归不得。
君才峻险多锐思，月胁天心未足奇。马卿善病尚能赋，原宪长贫徒尔为。
乡园昨日传消息，八叶恃君延一脉。三月谁耕墓下田，六桥已废先人宅。
因兹感叹急言旋，及此清秋理客船。章贡滩平收潦后，维扬江静刮风前。
馀杭形胜称都会，好结茅茨向郊外。鹤发慈亲倚杖看，斑衣稚子提携拜。
文章前辈几人存，继起今知有后昆。访旧不妨寻白社，怀才应复向都门。
一言为赠何容苟，况子青年余白首。昔贤汲汲惜分阴，古圣皇皇惟敬口。
时来已怆别离心，避暑贪眠又废吟。酬君长句惭牵率，莫当诗看只当箴。
老去我将归梓里，时来君合拜芝封。
故交零落我新家，晚景衰颓减旧容。
今日尊前休惜醉，回头千里暮山重。
南行遵溪浒，流景何楚楚。溪毛绣藻蘩，游鱼聚相喣。
锦石亦参错，绿发明可数。小者如卧羊，大者如伏虎。
飞湍所磨荡，兀兀自太古。丛薄交深春，不但蔚榛楛。
兹游倦登陟，到此一延伫。况有令主人，意气不为忤。
担囊轻百里，一一适我所。春花未终极，岂即怀故土。
锦江非不佳，人情薄如楮。西游杜陵老，安得免愁苦。
幽赏殊未穷，扬舲济南湖。载瞻裴公宇，萧条乃禅居。
缅思太和年，秩班百寮初。晚怀超俗缘，息心究空虚。
岁月既云迈，世事亦已徂。峨峨清辉堂，遗构委榛芜。
斯人不可为，慨伤独在余。
尖风荡漾帘波冷，游丝百尺飘香径。湿翠愁红入卧屏，梁间双燕参差影。
金钗堕发春眠重，可怜春去愁难送。花开花落费商量，凭谁唤醒流莺梦。
柳棉榆荚正悠扬，悄倚桃笙空断肠。芳菲莫怪春光老，人世年年损靓妆。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
