又指离亭树。恁春来、消除愁病，鬓丝非故。草绿天涯浑未遍，谁道王孙迟暮。肠断是、空楼微雨。云水荒荒人草草，听林禽，只作伤心语。行不得，总难住。
今朝滞我江头路。近篷窗、岸花自发，向人低舞。裙衩芙蓉零落尽，逝水流年轻负。渐惯了、单寒羁旅。信是穷途文字贱，悔才华，却受风尘误。留不得，便须去。
译文与注释
译文
又将面对离亭边的柳树。任凭入春以来，病愈愁消，鬓边的白发又增添无数。芳草还未绿遍天涯，谁说我已经衰老迟暮？使我伤心的是，楼中人去，楼外微雨，远处云水苍茫，近处行人忧愁。细听林中的鸟儿，好像只会说伤心的话语。鹧鸪连说：“行不得也哥哥”，可还是难以把我留住。
今天我滞留在江边的道路，只见船篷旁，岸上的野花自由自在地开放，向着行人低低地飘舞。她裙衩上的芙蓉渐渐地褪去了鲜艳的色彩，逝水般的流年也被我轻易地辜负。日渐一日，我也习惯了孤独凄凉的天涯羁旅。我确信处境困窘诗文也不值钱，真后悔我的才华，竟在旅途的风尘中耽误。既然不能留住，那便只有离去。
注释
江干：江边。
离亭：路边驿亭。地远者名离亭，地近者称都亭。
恁：任凭。
“草绿”二句：汉淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”又：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”王孙，王者的子孙后代。
迟暮：暮年。
荒荒：茫茫。
草草：担忧貌。
行不得：明李时珍《本草纲目》：“鹧鸪多对啼，今俗谓其鸣曰‘行不得也，哥哥’。”
“裙衩”句：谓裙子上绣的芙蓉，鲜艳的颜色已褪尽，暗示光阴流逝。
逝水流年：《论语·子罕》：“子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
羁旅：寄居作客。
穷途：处境窘困。
风尘：指旅途艰辛。
赏析
谭献词有一特点：擅于发端。如《长亭怨慢》：“又消受、江枫低舞”。《摸鱼子》：“悄无人，绣帘垂地，轻寒恻恻如许”。《角招》：“近来瘦，还如蘸水拖烟，渐老堤柳”等。这些开头，或突兀笼罩，或半空说起，都令人入目即觉醒豁。它们很容易引起读者的期待心理，产生良好的艺术效果。这首《金缕曲》，以“又”字发端，自然使人想到这以前作者已有过一次或多次此种经历，此乃再次经受。因此，一开头便使人觉得情绪浓重。其效果有类辛弃疾《摸鱼儿》：“更能消几番风雨。”
又临离别，本已使人惆怅；春来愁病相兼，鬓丝色改，愈加令人不堪。这般情状，早早归去为是。《楚辞·招隐士》云：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”可是，“草绿天涯浑未遍”，还不到归去的时候。词人所以离去，乃是因为“空楼微雨”。空楼，谓燕去楼空。用薛道衡《昔昔盐》：“空梁落燕泥”诗意。微雨，用晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞”词意。自家燕去楼空，看人家微雨双飞，岂不肠断？因此，只好怀着满心痛苦、满心留恋，在茫茫云水中匆匆离去。荒荒，杜甫《漫成》：“野日荒荒白，春流泯泯清”。一本“荒荒”作“茫茫”，意谓黯淡无际。草草，匆促。杜甫《送长孙九侍御赴武威判官》：“问君适万里，取别何草草？”词人草草取别，自云“空楼微雨”，这里面很可能隐藏着一个令人忧伤的恋爱故事，却又不便明言。可惜当初无人为谭献撰写词本事，我们已无从知晓。“听林禽、只作伤心语。”这林禽指鹧鸪。鹧鸪啼声如云“行不得也哥哥”，古人常形诸歌咏。这里说，林禽象人一样伤心地鸣叫着“行不得也”，但我却难以留住。以此作上阕结语，将词人复杂的心情写得十分生动。他本不愿离去，不该离去，却又不得不离去，这就益加痛苦，忧伤。
上阕侧重写不忍离去，下阕承上结尾，侧重写不得不离开。“留不得，便须去”。离别之痛加上其他苦情，交织在一起，词人心情更加沉重。他临行之际，留滞江头。靠近篷窗，看岸上花树自发，向人低舞，如同依依惜别。这便又一次引起对往事的留恋。可是，他又想到，已经辜负了时光，做惯了孤旅，身处穷途，文章如土，才不能展，志不得骋，才华已被碌碌风尘所误，断不能继续留驻此处。于是，词人结束对此地留恋和对往事的思索，决心离去，故云：“留不得，便须去”。风尘，此处乃指行旅。汉秦嘉《与妻书》中“当涉远路，趋走风尘”，《玉台新咏》九范靖妻沈氏《晨风行》诗句“念君劬劳冒风尘，临路挥袂泪沾巾”，均指旅途艰辛，与艳事无涉。
词是音乐文学。与诗相比，它有独到的长处和局限。词便于抒写心理的曲折层迭，但却不便象诗文那样指实。谭献这首《金缕曲》，把“江干待发”之时的多重痛苦一一写出，层层深入，但最终也没有归结为某一件具体的事，没有结于一端。这就会引起读者多方面的联想。叶恭绰《广箧中词》评这首词说：“如此方可云‘清空不质实’。”词本来就应该这样。谭献是常州词派的代表作家，他讲求寄托，但却並不象某些常州派末流，必欲在一首词中句句“寄托”到实事上去。他的词，妙在虚实之间，如梅尧臣论诗所云：“能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”。“意新语工，得前人所未道”(欧阳修《六一诗话》)。故今人论谭献词：“献炼意而不伤情，或至泯迹。”“《金缕曲》‘草绿天涯浑未遍，谁道王孙迟暮？’‘近篷窗、岸花自发，向人低舞’。既不得已又不容己之情，反能奋笑疾书，直截了当”，远较其擅名一时的令词“真切”。“论献之能事，实在长调”(《清词菁华》302页)。
谭献(1832～1901)，近代词人、学者。初名廷献，字仲修，号复堂。浙江仁和(今杭州市)人。少孤。同治六年(1867)举人。屡赴进士试不第。曾入福建学使徐树铭藩幕。后署秀水县教谕。又历任安徽歙县、全椒、合肥、宿松等县知县。后去官归隐，锐意著述。晚年受张之洞邀请，主讲经心书院，年余辞归。骈文师法六朝，尤工词，家藏前人词曲甚富。
清时独长往，何日重来朝。
事与秋云断，荣如晓梦消。
西风虎丘路，马髫又岧峣。
绣带因风起。霓裳恐非人世。调促香檀、困入流波生媚。上客休辞，眼乱尊中翠。玉阶霜透罗袂。
脸红凝露学娇啼。
霞觞熏冷艳，云髻袅纤枝。
烟雨依前时候，霜丛如旧芳菲。
与谁同醉采香归。
去年花下客，今似蝶分飞。
塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。
惟昔永乐初，皇帝治明堂。取材苍梧野，在楩楠豫章。
督以给事臣，若曰伯善行。公素侃察闻，百辟得激扬。
譬如公输子，材悉良不良。此行固天简，公亦喜自当。
握节指八桂，伐鼓官舲扬。惟木弥万山，计材不计章。
昂霄及耸壑，乃适于栋梁。此处瘴疠地，气候日不常。
公病即不治，骨肉悬江东。无人事绥复，其魂怅彷徨。
枯藤束木函，一殡六十霜。嗟嗟榛鹤辈，祖死而后生。
但知彼有殡，不知在何方。坐辄向西南，行亦西南望。
虽剧返葬心，日月何茫茫。无财亦无时，犹盲者无相。
天实使汤公，官广得其详。书报在全州，湘山寺之旁。
如因曼父母，始知墓在防。二子读书毕，哭踊如初丧。
榛行不择日，即日裹糇粮。鹤云兄当住，小弟力颇强。
此榇所不返，不复载见兄。出门当严冬，雨雪满大荒。
九溪多鼍鳄，鼓涛播舟航。五岭饶虎豹，磨牙引饥吭。
鹤行无恐怖，孝至胆气刚。达彼全州境，入寺悲荒凉。
宛然三门侧，有垤记其藏。拜之号三绕，闻者痛肝肠。
发幽升輀车，奉还万里乡。白骨犹载肉，乐归所自生。
蔼蔼桑梓里，郁郁楸梧冈。得从先人兆，如齐返周葬。
况与元配合，孤雌成鸳鸯。剑适合延平，璧不滞咸阳。
剑璧不自能，良藉人所将。呜呼二子者，生死有耿光。
呜呼二子者，古义行于今。呜呼二子者，颓俗亦可兴。
虞山若增高，琴川若增长。
石城归梦断，陇月照人寒。
樽前好事风前影，雨底残脂泪底妆。
倩此落霞烘老圃，趁他飞絮绕横塘。
珠帘锦瑟南朝怨，乐府谁翻字字香。
弱龄倦簪履，薄晚忝华奥。閒沃尽地区，山泉谐所好。
幸遇昌化穆，惇俗罕惊暴。四时从偃息，三省无侵冒。
下车遽暄席，纡服始黔灶。荣辱未遑敷，德礼何由导。
汩徂奉南岳，兼秩典邦号。疲马方云驱，铅刀安可操。
遗惠良寂寞，恩灵亦匪报。桂水日悠悠，结言幸相劳。
吐纳贻尔和，穷通勖所蹈。
鸳鸯于飞，乘云高翔。有嘤其友，戢翼未翔。澹淡素波，容与趋倡。
虽曰戢止，和音远扬。我有好爵，与子偕尝。鸳鸯于飞，徘徊翩翻。
载颉载颃，顾侣鸣群。有郁兰皋，冽彼清源。驾言游之，聊乐我云。
思与佳人，齐欢顺川。
经年客梦总茫茫，争奈端阳节又忙。到处烟光欺过眼，寻常赏玩适回肠。
荔云岭首依稀近，蒲雨湖心漫自长。别有逋臣千古恨，教人何地吊灵湘。
