译文与注释
译文
不要倚仗自己擅长歌唱，就小觑了这首歌，这首歌能有几个人知道呢？如果有一天花前月下我们再次重逢，你务必要重新调理琴弦再次弹唱，所以请不要忘记此时此刻的情形。
只恨那城头的更鼓声声无情敲打催促天明，催促着你我分别，无情之人怎能理解“惜分飞”中的情谊。不要说你不胜酒力，我们还是共醉今晚吧，明天即使有酒，又到哪里去找谁为你斟满杯呢？
注释
倚：依照。敛黛眉：眉间凝聚忧愁。敛，收。黛，青黑色。
漏永：夜长。
金尊：金制的酒杯，泛指酒杯。
赏析
江淹曾不无深情地写道：“黯然销魂者，唯别而已矣。”离别，成了大多数人的书写，灞桥的泪，长亭的柳，阳关的雪，凡可入诗者皆可寄托离别的伤与怨。这份感情，在通讯和交通都非常困难的古代，似乎只有求之于诗词，才可告慰。比如周邦彦这阕《定风波》。
词一开篇，词人以一句半带劝诫半带命令的口吻跟自己眼前的佳人说道：不要倚仗自己擅长歌唱，就小觑了这首歌，这首歌能有几个人知道呢？黛是古时女子画眉的青黑色的颜料，“黛眉”于是特指女子之眉。如晋左思《娇女诗》：“明朝弄梳台，黛眉类扫迹。”唐温庭筠《春日》诗：“草色将林彩，相添入黛眉。”“敛黛眉”，即皱眉。在离别之际，词人想再听一遍歌，可佳人却唱不出，所以皱眉表示为难。或许词人看到对方为难，就不让唱了。接着说出了自己的期望：等到将来再相逢时，趁着花香月色，再来唱这首歌吧。
过片交代时间慢慢流走。这里将更漏拟人化，以一个“恨”字来表达对时间的不满。金昌绪在《春怨》中写道：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”打黄莺与恨更漏，同一心理。黄莺和更漏，本不食人间烟火，不懂人间感情，但在有心之人看来，却都沾染了人类的感情。再如杜牧的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，这里的蜡烛则能体会到离别人的悲伤，也跟着离人流泪。古人的这种创作手法看似无理，却能够让读者切实感到那种深情。
离别之际，难免要借酒以缓舒伤悲。因此，词人劝道“休诉金尊推玉臂”。同是劝酒，但因对象不同则有区别，这里可见出周邦彦的高妙技法。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，是男人间的劝慰，虽悲恸却干脆。周邦彦面对的是一佳人，所以他用“玉臂”交代出对方身份。玉臂，特指女性的胳膊，如杜甫“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”。离别之际，就别说不胜酒力了，所谓“今朝有酒今朝醉”，因为明天就分别了，即使想再喝，又有谁来给你斟满呢？满腹无奈，都跟着这离别的酒，喝到了梦里。
陈郁曾评价周邦彦：“美成自号清真，二百年来，以乐府独步。贵人、学士、市儇、妓女，皆知美成词为可爱。”“可爱”，用来评价这阕《定风波》非常恰当。
书成休逐客，赋罢遂为郎。贫贱非吾事，西游思自强。
半篙新涨渌周遭，种出荷花十丈高。撷秀堪纫水仙佩，招词更续楚臣骚。
汉厦非无论道毡，自惭老去鬓皤然。闲愁似海藏皮里，往事如风过耳边。
几度班荆谁与话，一朝倾盖□相怜。柴门近日多来客，火速移床待孝先。
横河精舍谁所居，丰城隐者吴仲杰。是中林壑特幽胜，一幅刘权画尤绝。
远山数曲重复重，炊烟一村树丛丛。岚光云气纷滉瀁，盱水汝水遥相通。
近山什伯青匼匝，峰底斜穿鹧鸪峡。跳波直下却洄漩，怪石截断双流合。
竹窗桂栋溪之隅，过门好客无时无。溪鱼长肥酒长熟，拨弃世务谈诗书。
梧州春雨草木长，榉塘耕稼仍膏壤。锄翁牧子行唯诺，沙鸟风帆自来往。
独不见陶县令松菊园，又不见杜陵老桑麻田。人生得此不归去，有如头上之青天。
杰乎杰乎吾羡汝，毋负山中故人招隐篇。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。劝花休瘦。看钗盟再合，秋千小院同携手。回文锦字，寄与知他信否。
中天宫阙绚琉璃，五丈高悬日月旗。天子万年当玉座，国师五日拜丹墀。
御炉不断龙涎喷，宫扇初交雉尾移。江海小臣陪百辟，白头今日睹朝仪。
送君上河梁，拭泪不能语。
郁郁陌上桑，遥遥山下蹊。
君去戍万里，妾来守空闺。
郁郁陌上桑，皎皎云间月。
非无巧笑姿，皓齿为谁发？
郁郁陌上桑，袅袅机头丝。
君行亦宜返，今夕是何时。
北风吹山蕉叶黄，长亭野日寒荒荒。驱车送子归故乡，人生此处堪断肠。
旧游回首秋山下，醉帽簪花同走马。欢娱如此离别何，华月芳年不堪把。
子今去矣来何时？翠壶云深那可知。向来亦有燕山期，子今去矣来何时！
雨趣轻寒，风作秋声，燕归雁来。动天涯羁思，登山临水，惊心节物，极目烟埃。
客里逢君，才同一笑，何遽言归如此哉。别离久，算不应兴尽，却棹船回。
主人下榻高斋。更点检笙歌频宴开。便留连不到，迎春见柳，也须小驻，度腊观梅。
花上盈盈，闺中脉脉，应念胡麻正好栽。从教去，正危阑望断，小倚徘徊。
青松盘樛枝，森森上插青冥天。枝上有□猿，
宿处近鹤巢，清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响，
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心，爱此尘外物。
欲结尘外交，苦无尘外骨。泌泉有冰公，心静见真佛。
可结尘外交，占此松与月。
