吾闻凤鸟不与凡禽栖，隆周之时曾集丰镐西。锵然一鸣向人世，喧啾百鸟不敢争与啼。
昔有名臣黄霸生汉世，治民之才迥与时流异。颍川出守曾几何，休风数感灵禽至。
灵禽文彩明山川，和音哕哕闻中天。遂筑高台表神异，台空凤去馀千年。
只今坏埒才数尺，野鸟纷纷竞来集。简册空存纪瑞年，荆榛不复快睹迹。
我来跋马登高丘，荒台已远犹回头。为忆循良心耿耿，缅怀瑞物情悠悠。
凤台凤台重披访，往事何须空怏怅。方今圣明治理登俊良，会见一朝飞去青云上。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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人在梦云楼上别，残灯影里迟留。依稀绿惨更红羞。露痕双脸湿，山样两眉愁。几幅片帆天际去，云涛烟浪悠悠。今宵独立古江头。水腥鱼菜市，风碎荻花舟。
一别二十年，依依过故辙。湖上非往态，梦想频虚结。
二子伴我行，我行感徂节。后人应不识，前事寒泉咽。
一别二十年，人堪几回别。
二子伴我行，我行感徂节。后人应不识，前事寒泉咽。
一别二十年，人堪几回别。
万境人踪尽绝，百围天籁都沉。惟馀冷淡生活，时复撚髭冻吟。
何处斜阳，刚照见、西风鬓丝。早一阵、晚鸦盘急，高楼暮时。
剖橘搓橙乡味好，霜螯左手且须持。有故人、招饮补重阳，吾敢辞。
巾边侧，花一枝。炉边熟，酒一鸱。也不妨狂饮，烧灯写诗。
前夕青山应冷笑，明朝红叶莫来迟。便黄昏、归路不愁迷，明月知。
瀚海风高紫塞抟，遥瞻健翮锲云端。史籀直向虫书觅，皇颉空于鸟迹观。
字倚类形分隶草，文从霄汉揭琅玕。掞天竟属如椽手，莫但窗前瞥羽翰。
跋涉千千里，我行亦良勤。
戒途桂林腊，解辔盱水春。
赤石照病眼，红泉濯征尘。
麻姑顾我笑，问别何所因。
忆昨罢清江，中兴初甲寅。
去家十五年，一扫先君坟。
未及亲旧语，遽随犬羊奔。
幕燕遂如客，月鹊无安村。
得官峤南州，欲访出世人。
御虎信有命，生还聊一欣。
此事姑置之，既往安足论。
山神似相怜，静扫群峰云。
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麻姑顾我笑，问别何所因。
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未及亲旧语，遽随犬羊奔。
幕燕遂如客，月鹊无安村。
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御虎信有命，生还聊一欣。
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山神似相怜，静扫群峰云。
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