读山海经十三首·其十

精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待。(辰 一作：晨)

译文

注释

　　陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。

　　“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。

　　渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。

　　即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。

　　关于“同物既无虑，化去不复悔”一句，有的认为，上句言生时，下句言死后，“同物”言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形，“化去”言物化，指精卫、刑天死而化为异物。然而这样理解，未必符合作者的原意。《说文解字》云：“物，万物也。牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛。”可见物为天地万物之意，而精卫化去为鸟，刑天化去为“以乳为目，以脐为口，操干戚以舞”，二者虽则化为了异物，但实际上与生前并没有区别，都有着自己的意志，都是天地所生的有灵之物，都同归于自然大道。所谓的生死、化与不化，都不能改变“同物”的本质。因而，既然同样是“物”，只不过形态有所不同，那么便没有什么可以忧虑的，那么化去也就没有任何的悔恨了。“物”不仅仅是指精卫与刑天本来的形态而言的，“同物既无虑”与“化去不复悔”两句是因果的关系。作这样的理解，诗文更能表达出一种道生万物而万物一同的意义，更能理解“化去不复悔”的原因，可能更符合作者的原意。

径寸明珠忍暗投，浮云富贵不须求。东山有识方高枕，渭水无心下直钩。

随柳偶从前浦去，看花闲到上方游。何时婚嫁尘缘毕，烂醉秋风上钓舟。

要将谈笑息兵端，此举能为世所难。数日南风传号令，一时东海识衣冠。

人言苏武持旄去，我作康功买磬看。名遂愿公身早退，送行不特劝加餐。

治行以循良，厥为天下最。徵拜居黄门，直言无内外。

奉使日南来，咨询惟利害。执辔言市门，殷勤驻旌旆。

求贤得彼姝，片言若龟贝。下问何温恭，小心事耆艾。

好学以无倦，所书溢鞶带。富有非文章，日新乃光大。

持节还承明，喉舌帝所赖。北斗一斟酌，元气以滂沛。

大槐安国旧邦基。蚁垤尚垒垒。麒麟高冢祁连象，繁华梦、一枕龟兹。

为问秦楼公主，琼箫曾否相随。

朱轓皂盖画熊旗。千里罢征鼙。策勋带砺今何在，羊开府、身后同悲。

吾欲题君隧道，南柯太守之碑。

旧家文采丹阳集，兰荃况兼余事。绮属思沈，花生笔健，论派浙西浑异。

清吟凤纸。看平揖苏辛，指挥姜史。自惜嵚嵜，竹樊芳约素心几。

曲高金缕唱彻，问浦团慧业，谁证弹指。丽制红牙，遥情铁拨，漫比寻常宫徵。

遗笺料理。有处度摛华，叔原趾美。秀挹当湖，雅词应署里。

秋风团扇情，夜雨长门意。高鸟既已逝，前鱼自当弃。

贱妾白头吟，知君怀异心。祗知茂陵女，不忆临邛琴。

到头不可托安危，那用搜寻局上机。纵出吴宫阵图外，阴山未免嫁明妃。

结发在边境，姓名匈奴识。大小七十战，身若凌空翼。

幕府功不报，封侯无消息。醉尉夜呵人，道傍行不得。

栖鸟黄昏后，归牛苍莽间。水明疑有月，烟澹欲无山。

幽谷元非隐，高人自喜閒。徘徊不能去，莎碧耿荒湾。

武夷苍苍春日黄，山行兜子陟炎荒。故人右榜多通显，清庙遗音独渺茫。

官堠绿林穿荔子，人家饷客食槟榔。兼之此地多书籍，公退牙签日几行。

沙中偶语坐斜曛，雍齿侯封解众纷。却忘焚身功第一，黄金未铸纪将军。

春风吹弱柳，卧起听莺声。愁向寂中入，身从懒处成。

经年蔬水味，寒夜酒杯情。别后聊搔首，无端白发生。

长疑佛界中，天女来行乐。为怕山风寒，仙衣尽重著。

胜会不可常，良时耻幽独。今日天气佳，相与上林麓。

历涧黄鸟鸣，随风幽兰馥。雨馀曲水流，泉声韵丝竹。

念彼千载人，旷然遗高躅。今兹挥一觞，欣对亦自足。

波漾冰盘上碧空，旅怀尊酒对孤蓬。四时月色唯今好，九十秋期此正中。

断续笛声来远浦，两三鸿影度江枫。相思翘首天南北，坐对清光知与同。

北风万里吹石裂，古树槎枒摧朽铁。群乌哑哑如苦饥，倦飞还向空林歇。

孤村荒寒得食远，日暮沙边啄残雪。回情诉意各有态，羡杀画师心更切。

我尝记得天随诗，至今读之长激越。妇女衣襟便佞舌，始得金笼日提挈。

老乌老乌尔身毛羽黑离离，况复人间厌尔啼。何不飞鸣丈人屋，丈人屋头春柳绿。