读山海经十三首·其十

精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待。(辰 一作：晨)

译文

注释

　　陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。

　　“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。

　　渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。

　　即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。

　　关于“同物既无虑，化去不复悔”一句，有的认为，上句言生时，下句言死后，“同物”言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形，“化去”言物化，指精卫、刑天死而化为异物。然而这样理解，未必符合作者的原意。《说文解字》云：“物，万物也。牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛。”可见物为天地万物之意，而精卫化去为鸟，刑天化去为“以乳为目，以脐为口，操干戚以舞”，二者虽则化为了异物，但实际上与生前并没有区别，都有着自己的意志，都是天地所生的有灵之物，都同归于自然大道。所谓的生死、化与不化，都不能改变“同物”的本质。因而，既然同样是“物”，只不过形态有所不同，那么便没有什么可以忧虑的，那么化去也就没有任何的悔恨了。“物”不仅仅是指精卫与刑天本来的形态而言的，“同物既无虑”与“化去不复悔”两句是因果的关系。作这样的理解，诗文更能表达出一种道生万物而万物一同的意义，更能理解“化去不复悔”的原因，可能更符合作者的原意。

悠悠东去欲何之，草草西还可是归。残日两竿荒戍远，青山满眼故园非。

江田经雨菰蒋熟，石路无风蠛蠓飞。回羡耕夫闲胜我，早收鸡犬闭柴扉。

君心与物为春久，唤得春风破腊回。天近自应通信息，梅花不用犯寒来。

居士新从海上回，劳烦竹杖与芒鞋。故人何用将迎远，明月清风常往来。

空寒烟月五湖湾，经岁看花数往还。片石谁堪同日语，高云终是在山间。

十年西崦谁仙籍，几度东风破醉颜。欲采青芝徵旧梦，樵风长识郑家山。

帆隔几重山，雁语暮潮声里。酒醒不知人别，但斜阳千里。

烟帆云雁各微茫，湖水接江水。愁搦一枝秋管，坐荻心吹起。

盂兰香食散河津，曾看莲灯出水新。谁道沧桑一年事，施灯人作受灯人。

朝出洛阳城，暮投函关道。函关日落行人稀，满目黄云暗秋草。

此地古来西属秦，崩城败壁犹嶙峋。牛车冉冉行不尽，更愁怪石摧车轮。

关门老子去已远，吾生学道嗟何晚。紫气犹经旧路迷，青牛不见当时返。

只今豺虎正纵横，羽檄星驰大点兵。徼巡司?督责苦，关下居民日夕惊。

疏林渐指新安麓，夜火人归茅店宿。鸡鸣客起四散分，令人忽忆孟尝君。

钟石似钟石，实心历霜星。鸿钧太古色，直截幽人贞。

幽贞之所庐，钟立四无欹。怀玉为之纽，玉流为之椎。

君子曷似之？实以比其德。特立砺坚操，磨磷终不易。

至乐若无声，一鸣天下惊。小大随所扣，宰公在司成。

万石之洪钟，维以警聩聋。夜半攒眉起，昊天日升中。

客程不论远，所愁在阴晦。恶风满川来，雨势晚逾倍。

船争急流上，寸进还尺退。枯葭夹崩沙，路转百数汇。

飒飒孤篷外，琅琅万珠碎。篙师左右呼，坐客默与对。

去心虽云迫，前途苦茫昧。德星无复睹，洗耳亦何在。

有怀仰高风，令人发深慨。

泪泫桃花纸。倩青鸾、殷勤寄与，萼华小妹。旧日瑶清诸女伴，都向尘寰去矣。

怕此后、再来无计。只剩嫦娥犹未嫁，尚依然、独处琳宫里。

人世事，知无味。

寒宵坐冷釭花蕊。记当时、挑灯闲话，三山往事。慧语关心偏惬意，自许此生知己。

却不料、君先归里。同住江南犹恨远，隔盈盈、一片吴淞水。

况天末，人迢递。

大被三年隔，长征万里赊。葡萄愁处酒，芍药别时花。

上国遥云树，高城急鼓笳。阿兄休内顾，好继李轻车。