九歌·河伯

与女游兮九河,冲风起兮横波。

乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。

登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。

日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀。

鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫。

灵何为兮水中?乘白鼋兮逐文鱼,

与女游兮河之渚,流澌纷兮将来下。

子交手兮东行,送美人兮南浦。

波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。

译文与注释

译文

和河伯畅游在黄河之上,大风吹过河面上扬起层层波浪。

随你乘着荷叶作盖的水车,以双龙为驾螭龙套在两旁。

登上黄河的发源地昆仑,向四处眺望,心绪随着浩荡的黄河飞扬。

但恨天色已晚而忘了归去,惟河水尽处令我寤寐怀想。

鱼鳞盖屋顶堂上画着蛟龙,紫贝砌城阙朱红涂满室宫。

河伯你为什么住在这水中?乘着大白鼋鲤鱼追随身旁,

随你河伯一起游弋在河上,浩浩河水缓缓地向东流淌。

你握手道别将要远行东方,我送你送到这向阳的河旁。

波浪滔滔而来迎接我河伯,为我护驾的鱼儿排列成行。

注释

女(rǔ):汝,你。

九河:黄河的总名,前人说是黄河到兖州境即分九道,故称九河。

冲风:隧风,大风。

横波:聚起波浪,扬波。

骖螭(cān chī):四匹马拉车时两旁的马叫“骖”。螭,《说文解字》:“若龙而黄,北方谓之地蝼。”“或日无角曰螭。”据文意当指后者,那么“骖螭”即以螭为骖了。

昆仑:山名,黄河的发源地。今作昆仑。

极浦:水边尽头。

寤怀:寤寐怀想,形容思念之极。

灵:神灵,这里指河伯。

鼋(yuán):大鳖。逐:追随,跟从。

文鱼:有斑纹的鲤鱼。

渚(zhǔ):水边。《国语·越下》:“鼋龟鱼鳖之与处,而鼃(蛙)黾之与同渚。”下注:“水边亦曰渚。”这里泛指水,“渚”当为押韵。

流澌(sī):古代成语,意思就是流水。《楚辞·七谏·沉江》“赴湘沅之流澌兮”等可证。

交手:古人将分别,则相执手表示不忍分离。

美人:指河伯。

南浦:向阳的岸边。

邻邻:一本作“鳞鳞”,如鱼鳞般密集排列的样子。

媵(yìng):原指随嫁或陪嫁的人,这里指护送陪伴。

赏析

  此诗的主旨历来众说纷纭。一般认为是祭祀河伯的祭歌,歌中没有礼祀之词,而是河伯与女神相恋的故事,大约是以恋歌情歌作为娱神的祭词。也有学者认为此诗是以主祀黄河河神为题,假借一次九河的神游之旅,象征表现出深深的故国之思最终战胜“远逝以自疏”的去国之念的矛盾心态,表现出诗人的爱国情怀。全诗景物美丽神奇,情感激昂奋发。

  这首诗开篇就以开阔的视野,通过主祭者的眼睛对黄河(河神)的伟大雄壮进行了描述。大风起兮,波浪翻腾,气势非凡。河神遨游黄河,驾着水车,车顶覆盖着荷叶。驾车的是神异的飞龙,两龙为驾,螭龙为骖,是何等威赫。

  河伯驾驭龙车,溯流而上,一直飞到黄河的发源地昆仑山。来到昆仑,登高一望,面对浩浩荡荡的黄河,不禁心胸开张,意气昂扬。所遗憾的是天色将晚还忘了归去。昆仑虽是作者的故乡(帝高阳的发祥地),但他所怀念的家却是在遥远的河上。屈原有认宗亲的思想,这种思想贯穿着他的全部作品,贯穿着他对楚国楚君和楚国人民的精诚之爱。他愁思未解时,往往想到故乡(昆仑)。河伯看到故乡后就很悲伤,悲伤之后还是得回到家里(对屈原来说就是郢都)。这种情愫既在《离骚》《远游》等篇中都有明显的流露,那么在此诗中应是又一次表现。

  而河伯的家是锦鳞披盖的华屋,是雕绘蛟龙的大堂,紫贝堆砌的城阙,朱红涂饰的宫殿。河伯既是河中之神,居于水下本是极自然的。居所如此的华美,但是还要发问。对其发问的原因,过去一些解说有点勉强,联系上文,也许就不难理解了。

  但内心的矛盾对于有着博大胸怀的河伯来说毕竟是次要的一面,所以接下来仍乘着白色的灵物大鳖,边上跟随着有斑纹的鲤鱼(长沙子弹库楚墓出土的帛画中有神人驾龙车,鲤鱼在旁边游动的画面),在河上畅游,看到的是浩荡的黄河之水缓缓而来,这一幕场景显得宏大而深沉。

  最后,当河伯想要继续往东行时,他和主祭者握手道别,主祭者送他(“美人”在屈赋中多指贤人或所怀念者)到面南的水边分手处。河伯巡视于黄河下游,那波涛滚滚而来,热烈地欢迎河伯的莅临,那成群结队排列成行的鱼儿伴随着河伯,为他护驾。这里的人物关系转换很明确,主祭者告别后,波涛欢迎、鱼儿随从的对象只是河伯。末一个“予”字,不仅点出了主人公,而这样的安排或许也暗示了楚国人民对作者的感情。

创作背景

  《九歌·河伯》是祭祀河伯的歌辞。河伯即黄河之神,河神是尊贵的地祗,商周以来一直列入祀典的主要对象,而楚国虽一向十分重视祭祀活动,但早先似乎只祭祀楚国境内的江汉等河。《左传·哀公六年》曾记载这么一件事:“(楚)昭王有疾,卜日:‘河为祟。’王弗祭。大夫请祭诸郊。王曰:‘三代命祀,祭不越望,江、汉、睢、章,楚之望也。祸福之至,不是过也。不榖虽不德,河非所获罪也。’遂弗祭。”可知春秋时代楚昭王因为黄河不在楚国地望之内,所以不肯祭河伯。而据顾观光《七国地理考》、程恩泽《国策地名考》的考证,战国时楚国的势力范围已达到黄河流域的南侧,故陈子展以为这时“楚国王室祭祀河伯,已经不算违犯‘三代命祀,祭不越望’的什么大道理,也就是不违犯他们的先代昭王的遗教了。”(《楚辞直解》)不过,也有学者如姜亮夫认为《庄子·秋水》以及《外篇》诸篇皆言河伯事,“则南楚传河伯之事最丰盛,不得以不祀河为说”(《屈原赋校注》)。总之,不论楚祀河伯起于何时,在屈原的时代,确有此事,当可无疑。

  今人多以为《九歌》各篇中表现人神恋爱的内容颇多。据考此篇可能是记叙河伯与洛水女神前期相恋之事。一是因为洛水在黄河之南,不是远离楚国的其它水系;二是因为洛水女神正是宓妃。宓妃性情放荡,曾与后羿相恋,故有后羿“射夫河伯”,“眇其左目”,河伯上告于天帝请诛后羿之事。郭沫若认为此篇的内容是“男性的河神和女性的洛神讲恋爱”(《屈原赋今译》),河洛之神相爱虽有来历,但《九歌》的主旨是祭神,是在歌颂天神地祗人鬼,河神是黄河的代表,那么黄河作为中华民族的摇篮,自然可以表现其伟大。况且,诗的文本中又没有“隐思君兮啡侧”(《九歌·湘君》)、“思公子兮未敢言”(《九歌·湘夫人》)、“思公子兮徒离忧”(《九歌·山鬼》)之类明白显示相思的言辞可作直接的证据,因此,此诗不妨理解为主祭者随着河神对黄河所做的一番巡礼。

屈原
  屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。
  猜你喜欢
五字非容易,须曾断几茎。
身虽居破屋,人比作长城。
塞北李都尉,江东阮步兵。
编师攻不下,老将望而惊。
立帜骚坛峻,降旗敌垒平。
可怜秦系辈,浅陋欲争衡。
白石飞仙,紫霞凄调,断歌人听知音少。几番幽梦欲回时,旧家池馆生青草。
风月交游,山川怀抱,凭谁说与春知道?空留离恨满江南,相思一夜苹花老。

连榻听松,过门看竹,相期放迹林峦。一卧沧江,秋光几换颓颜。

凄凄夜雨黄花泪,更为谁、弹满西阑。恁销沈,玉海珊枝,不挂渔竿。

曾传交让池边树,有吴侨并宅,偕隐高閒。片席鸥波,应通鹤梦清寒。

归云已是忘机地,漫醉抛、屋里青山。最知心,斜月窥尊,长送君还。

忧患使志衰,羁旅哀年迈。夙昔仰高山,迩来得倾盖。

孤游幸无恨,三益良有待。惠我金玉音,醒如濯聋瞆。

怅然反自感,久矣病昏惫。微君念气臭,谁与振菅蒯。

聆弦感英韶,观海惮珍怪。内省终悬罄,无由报杂佩。

出郭方知雾,登舟始辨风。
水生虾眼赤,霞过雁翎红。
浣渚喧游女,芦洲息钓翁。
人家苍翠里,鲜艳一枝枫。

湖软江雄,追飞自东。天龙下制,岁久难同。因思马力,俾山立功。

锡形汗潴,秋骊春骢。饮之满腹,策之驱风。羁络烟水,吸吐蜺虹。

千里伏枥,万载行空。维江与汉,会势其中。崩腾迅激,将为马穷。

吁嗟马兮,惟力之冯。既食人禄,遑恤我躬。吁嗟马兮,惟力之终。

东府西枢纪诞辰,非烟郁郁更纷纷。
共知崧岳生申伯,竞把旃檀寿卯君。
燮理已成六月雨,经纶更作八荒云。
齐安即是安天下,敢为先生诵所闻。
圣主临轩亲策试,集英佳气葱葱。鸣鞘声震未央宫。卷帘龙影动,挥翰御烟浓。
上第归来何事好,迎人花面争红。蓝袍香散六街风。一鞭春色里,骄损玉花。
碧瓦笼晴烟雾绕。水殿西偏,小立闻啼鸟。风度女墙吹语笑。南枝破腊应开了。
道骨不凡江瘴晓。春色通灵,医得花重少。爆暖酿寒空杳杳。江城画角催残照。

无情最是楼头鼓,不信离人苦。声声敲得梦云开,又把湘愁峡恨、送将来。

屏山画出还家路,其奈归期暮。大江风雪棹歌迟,正是银筝小妇、倚阑时。

忘独忘寡,忘寡忘贫。七十六春,忘厥女身。贞一不分,乃通于神。

是谓圣善,奚节之云。姥如未信,询尔舅孙。

阿姊种婆娑,秋风奈若何。
人间千树少,天上一枝多。
安得仙槎客,携将玉斧柯。
和根都斫却,还我旧山河。

毗陵公子醉昏昏,白面迎风散酒痕。几度小红楼畔月,有人吟倚掩重门。

老病积渐来,筋力日觉堕。南园一步地,杖藜不能过。

阶前宿雨晴,屋角红日大。不是卖花声,晓梦谁惊破?

雨过草萋萋,荒郊兴共携。斗鸡宜落日,戏马自长堤。

舞榭香风簇,歌台紫雾迷。百钱行自乐,一醉任如泥。

元鼎五年下南越,何暇来结山水缘。楼船一去不复返,后二千载名仍传。

我闻岩中瀑布实奇绝,不数匡庐雁荡天台巅。方今总戎整以暇,胜情胜具来相延。

二三好友联辔去,莺啼草绿山花妍。入山逾深路逾狭,泼眼青翠高摩天。

雷声轰轰不见影,蒙茸竹树楼阁悬。纡径以入蚁穴曲,循磴而上螺纹旋。

悬崖断处下无地,千尺倒挂龙蜿蜒。毛发洒然换尘骨,栩栩欲化凌云仙。

灵湫喷出珠错落,神物何日潜九渊。时凌八垓作霖雨,归去抱珠深窟眠。

初看出峡原一线,定知润物成千川。平原旷荡三万顷,灌溉尽作膏腴田。

水源未省何处落,欲叩真宰无言诠。回头雉堞在足底,来往蚁织纷喧阗。

太息红尘消白日,凡心欲悟虚空禅。从来灵境多幽閟,不遇好事谁为宣。

况乎古人亦陈迹,风流难溯魏晋前。徐凝诗恶太白死,髯苏往返无闻焉。

将军此来若发覆,我幸与君相周旋。题诗纪事勒之石,后起何必输前贤。

雄州别驾闻此语,相视而笑为欣然。

客舍芜城,汝病危时,夜火相依。恨延龄续命,都无大药,敛形裹足,更少完衣。

只说中秋,故园同返,讵料先还是衬归。亲朋送,共生徒一哭,声彻郊扉。

家贫活计原稀。更殁后、慈亲苦岁饥。念丧明孤子,无方可疗,析薪弱弟,甚日能肥。

我对霜风,哀吟至此,黯黯寒云日不辉。重烧纸,并乌丝写就,齐化灰飞。

见说林居好,终朝无杂宾。
卷帘通紫燕,投饵钓金鳞。
林影云连榻,杨花雪点巾。
开池养鹅鸭,不使恼比邻。

帝泽通南极,旬宣属老成。燕云萦旅思,岭月引官程。

棠荫随车合,薇香入座清。鳄鱼今在否,应避使君行。

合吹八风金奏动,分容万舞玉鞘惊。
词昭茂典光前列,夕曜乘功表盛明。
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包