鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。
比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
译文与注释
鉴赏
此词舍弃了通常赋比兴手法的运用，避开了作者感情的直接抒发，却巧妙地实写了少妇和灵鹊的两段心曲。词上片是少妇语，下片是灵鹊语。全词纯用口语，模拟心理，得无理而有理之妙，体现了刚健清新、妙趣横生的艺术特色。
有人说，这上下片之间是少妇和灵鹊的问答或对话，这说法恐怕不确。实际上倒更像二者的心理独白或旁白，这不仅从语气和清理上看，它们之间不必也不像对话；而且，早期的词是入乐的，它通过演唱者的歌声诉诸人们的听觉，以口头艺术特有的声调语气，使用独白或旁白，是易于表现主人公的心理态势，以至于表达主题思想的。上片在于表明少妇的“锁”，下片在于表明灵鹊的要求“放”，这一“锁”一“放”之间，已具备了矛盾的发展、情节的推移、感情的流露、心理的呈现、形象的塑造，这也就完成了艺术创作的使命，使它升华为一件艺术品了。
灵鹊报喜是中国固有的民间风俗。不过，将灵鹊的噪叫当作行人归来的预报，毕竟只是一种相沿而成的习俗、观念，它本身并不见得合理，因而也就往往难以应验。而作者采用这一习俗入词，正是觑着它的“跛脚处”而有意生发，其目的还在于表现少妇思夫不得而对灵鹊的迁怒。于是，不合理的习俗倒构成了合理的故事情节，而且也由此增强了词作的生活气息和真实感。这有如点铁成金的魔棒，有此一着，顿使全词发生了奇妙的变化，给了两段普通的心曲以光彩、活力、生命，使词作活起来。
谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。
所得从野人，移来自乔岳。
节凝叶尚秘，根疏土自剥。
匪为待篱鷃，庸将栖鸑鷟。
异日成茂林，论材谁见擢。
巨则为栋梁，微亦任楹桷。
仍堪雅琴器，奏之反淳朴。
大匠如顾怜，委躯愿雕斲。
束笋投来，展素册、分行罗布。指星宿，三垣列舍，各依躔度。
面貌难猜鬷蔑丑，姓名那识颜标误。待揩摩、老眼认参军，如遮雾。
白圭玷，青蝇污、兼金屑，黄沙淤。自披寻，斜斜整整，虫鱼夹注。
爱者兼存题品字，弃之还载瑕疵句。比文昌、禄籍更分明，堪凭据。
孤鹤云中卷。喜三回、看山奉敕，九天差遣。何处麒麟高冢客，杜宇梦回啼泫。
跳不出、乾坤围茧。岸柳萧疏村菊放，任宦情、也向西风浅。
邛竹杖，且施展。
少豪妄意功名显。到如今、残棋拍碎，唾壶捶扁。望里关门笳鼓竞，千队射雕调犬。
羽猎赋、衰慵邀免。绝顶藤萝人共坐，尽今宵、觞政更番典。
尘海事，醉馀剪。
落花如海乱西东，绿水青山旧日同。无奈春光轻易晚，不知行路几时通。
竹深野鸟频呼雨，浪滚江豚正转风。苦欲留君休解缆，剪灯联榻话飘蓬。
三日不见已为疏，别来忽复一秋馀。槜李城边又回雁，桃花水生初上鱼。
可无薄酒试留客，定有新诗能起予。绛蜡双葩连夜结，即听凫舄到阶除。
皇威复禹迹，风气移荒陬。千屯夹虎士，万斛回龙舟。
将军卫霍功，相国房杜谋。我来览奇观，发兴属清秋。
已将函谷并，遂与洛阳侔。所悲迫衰谢，蒙汜安可留。
目送桃叶远，水深凫雁洲。清谈哂诸老，匡时忘远犹。
庶穷入极旷，慰此千里游。
鼓枻乘风万里回，题诗独上凤凰台。少微莫向青山隐，韦相明时正爱才。
唱于风起籁，虚白月生光。
自谓青云馆，何惭绿野堂。
傍窗低竹几，临水小绳床。
居士斋时卧，先生醉后狂。
眼前无异物，身外有余粮。
蔬食寻常饭，荤腥间或尝。
净神三遍咒，暖室一炉香。
念念归真境，心心向道场。
世间安饱事，一切不思量。
重阳喜无雨，况复菊初黄。相约中林士，来寻五柳庄。
沙平围鸭栅，水落露鱼梁。共话羲皇上，罍倾未解航。
