鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语

叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。

比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。

译文

注释

　　此词舍弃了通常赋比兴手法的运用，避开了作者感情的直接抒发，却巧妙地实写了少妇和灵鹊的两段心曲。词上片是少妇语，下片是灵鹊语。全词纯用口语，模拟心理，得无理而有理之妙，体现了刚健清新、妙趣横生的艺术特色。

　　有人说，这上下片之间是少妇和灵鹊的问答或对话，这说法恐怕不确。实际上倒更像二者的心理独白或旁白，这不仅从语气和清理上看，它们之间不必也不像对话；而且，早期的词是入乐的，它通过演唱者的歌声诉诸人们的听觉，以口头艺术特有的声调语气，使用独白或旁白，是易于表现主人公的心理态势，以至于表达主题思想的。上片在于表明少妇的“锁”，下片在于表明灵鹊的要求“放”，这一“锁”一“放”之间，已具备了矛盾的发展、情节的推移、感情的流露、心理的呈现、形象的塑造，这也就完成了艺术创作的使命，使它升华为一件艺术品了。

　　灵鹊报喜是中国固有的民间风俗。不过，将灵鹊的噪叫当作行人归来的预报，毕竟只是一种相沿而成的习俗、观念，它本身并不见得合理，因而也就往往难以应验。而作者采用这一习俗入词，正是觑着它的“跛脚处”而有意生发，其目的还在于表现少妇思夫不得而对灵鹊的迁怒。于是，不合理的习俗倒构成了合理的故事情节，而且也由此增强了词作的生活气息和真实感。这有如点铁成金的魔棒，有此一着，顿使全词发生了奇妙的变化，给了两段普通的心曲以光彩、活力、生命，使词作活起来。

百戏场中赛锦标，蜜脾古马舞儿多。头筹暗被夺将去，行主喃喃强说呵。

小隐丹丘郡，安闲世虑空。运筹边阃帅，昭代将家风。

牙帐霜矛白，宾筵舞袖红。何时同把臂，醉伴钓鱼翁。

鸡鸣山外村，村树晓烟碧。人行细雨中，一路看春麦。

天王玉册颁三殿，汉使星槎下百蛮。鬼国至今通象贡，楼船何处度龙关。

海迷南北惟凭日，云起蓬壶忽见山。壮志不愁经岁去，安流应是计程还。

楚女春心不自持，月明谁唱竹枝词。琼簪玉珥何颜色，翠幕朱阑且岁时。

燕子楼空伤往事，杜鹃花老负归期。江头几度风和雨，转觉湘灵瑟调悲。

旭日晓苍凉，流晖照高堂。堂中何所有，鹤发明秋霜。

斑斓綵衣子，眷恋延飞光。养志奉甘脆，介寿陈华觞。

晓景薄桑榆，喜惧心皇皇。愿日不出没，长在天中心。

著眼分明莫作疑，从来形影本同归。不应水底青天上，更有飞禽仰面飞。

晚晴台上看巉岩，万壑千峰起翠岚。恰似云间招五老，今宵有梦定江南。

方壶地上日月转，屴鼓天半风涛鸣。楼船海市倏忽集，金客鲛人无数行。

紫气暮浓千嶂合，黄云霜熟万畴平。何能买屋西山下，白稻银鱼了此生。

清池临净域，一径隐城根。鱼意不嫌客，鸟言如在村。

趣增茶串妙，静觉石阑温。与共论诗久，谁参不二门。

飞云渡江去，琼林化为棘。山空流水间，而我继斯席。

松低鹤无巢，苔深虎留迹。苍烟莽成虚，鸟啼四山寂。

缅怀行道彰，尚遗点头石。花落春雨馀，幽径望行屐。

元气融成知几春，石人峰好与谁论。擎天不老岁长在，捧日无言形独尊。

每为头先生雪白，何尝口解把霞吞。登高望处浑疑活，自许相随游洞门。

暖风作伴彩云妆，笑倚宫墙夜有光。五鼎味中知自别，万花会里定谁强。

稚圭北起延开宝，介甫南来致靖康。世道盛衰真差异，天几先露一围黄。

只对青山不著书，窗前绿草自菲菲。蒲团坐破何烦补，此意从来知者希。

江边不见海棠花，两岸垂杨集暮鸦。略上客寻□氏邸，桥头谁是祝生家。

雨声怕向愁边听，风景还堪醉里誇。驷马尚期他日过，题诗聊且记年华。