鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语

叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。

比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。

译文

注释

　　此词舍弃了通常赋比兴手法的运用，避开了作者感情的直接抒发，却巧妙地实写了少妇和灵鹊的两段心曲。词上片是少妇语，下片是灵鹊语。全词纯用口语，模拟心理，得无理而有理之妙，体现了刚健清新、妙趣横生的艺术特色。

　　有人说，这上下片之间是少妇和灵鹊的问答或对话，这说法恐怕不确。实际上倒更像二者的心理独白或旁白，这不仅从语气和清理上看，它们之间不必也不像对话；而且，早期的词是入乐的，它通过演唱者的歌声诉诸人们的听觉，以口头艺术特有的声调语气，使用独白或旁白，是易于表现主人公的心理态势，以至于表达主题思想的。上片在于表明少妇的“锁”，下片在于表明灵鹊的要求“放”，这一“锁”一“放”之间，已具备了矛盾的发展、情节的推移、感情的流露、心理的呈现、形象的塑造，这也就完成了艺术创作的使命，使它升华为一件艺术品了。

　　灵鹊报喜是中国固有的民间风俗。不过，将灵鹊的噪叫当作行人归来的预报，毕竟只是一种相沿而成的习俗、观念，它本身并不见得合理，因而也就往往难以应验。而作者采用这一习俗入词，正是觑着它的“跛脚处”而有意生发，其目的还在于表现少妇思夫不得而对灵鹊的迁怒。于是，不合理的习俗倒构成了合理的故事情节，而且也由此增强了词作的生活气息和真实感。这有如点铁成金的魔棒，有此一着，顿使全词发生了奇妙的变化，给了两段普通的心曲以光彩、活力、生命，使词作活起来。

负书游上国，拾芹取荣名。雅度津涯阔，高文风雨惊。

忘怀翻得谤，纵酒遂伤生。忍使泉台客，悁悁不自明。

宝剑沈沙世已倾，千年波浪未能平。空馀故垒邻沧岛，那复雄兵出郡城。

淮上何人祠许远，海中无客葬田横。夜深有气干牛斗，洒泪空含万古情。

关山新月照鸣茄，河朔清霜淬剑花。塞上征夫犹万里，北京归路敢言赊。

吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗自波。
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

松寿千年龄，竹苞四山植。仙驭何方来，偶此共栖息。

东游扶桑略西极，下上九天仅咫尺。时回啄食向苍苔，会见培风展轻翼。

松花雪落金粉香，竹食贮以供鸾凰。九皋一声彻云表，怪此人立何昂藏。

临皋梦断洞箫谱，但见赤壁山苍苍。丹砂作顶耀朝日，白玉为羽明元裳。

金芝瑶草尚厌饫，肉食岂足充君肠。清风徐来山月白，起舞琪雪参差光。

乘轩肯受淇澳侮，携琴羞与西山将。天长地久护松竹，凤鸾备驾天门翔。

松为栋梁竹为簜，羽衣常侍北斗傍。北斗斟酌白玉壶，南崖灿烂沧海枯，万寿千年应瑞图。

去年菊花时，廊下偶携手。花前憔悴人，怅然若难久。

当时苦无觉，轻别将谁咎。一悲悲何穷，倏忽馀鳏叟。

村墟潇洒，似是朱陈画。神武冠须早挂。可待儿婚女嫁。

山深水木清华。渔樵好个生待。梦想平桥南畔，竹篱茅舍人家。

满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风雨。

花开花谢、都来几许。且高歌休诉。不知来岁牡丹时，再相逢何处。

佳人燕赵独倾城，善舞阳阿掌上轻。为雨为云不知处，襄王梦里自分明。

桂死月亦灰，鹏枯海为陆。自我哭斯文，老泪几盈掬。

故国忽春梦，故人复霜木。矫矫榆溆君，白首尚儒服。

解后一写心，乾坤两眉蹙。无力能怒飞，有道欲私淑。

忆游东浦云，马帐肯同宿。孤灯照寒雨，萧萧半窗竹。

君器硕以方，有如舟万斛。敛华就本根，耆年谓可卜。

昨别犹是人，今乃在鬼录。为善未必遐，呜呼真宰酷。

往年海若怒，风涛卷人屋。脱身鲸鱼吻，长寐固应熟。

寡妻泣帷荒，有子继经术。彼哉暴殄夫，食必馔金玉。

一士苜蓿肠，夺之胡忍速。问天天梦梦，秋声满岩谷。

秋风鸣条露垂叶。空闺光尽坐愁妾。独向长夜泪承睫。

山高水深路难涉。望君光景何时接。

落叶离本枝，何为复合时？时晚多飘风，吹我荡西东。

东西非故林，叶叶有悲心。心悲岁流电，拓落成微贱。

下受泥涂污，高愁霜露寒。安得邱与壑，零星簇作团。

团团守根株，勿论荣与枯。

今年始是乞骸年，我向年前已挂冠。都为君王怜久疾，肯教先去养衰残。

欸乃一声幽，两岸浮众绿。风来水面馨，诗怀不自束。

涟漪澄净满池秋，玉兔当空处处幽。一样斗牛呈皓魄，平分南北印河州。

亭前新影钩沉沼，桥首清光镜落流。萍藻勿令波面锁，倩风开出广寒浮。