鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。
比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
译文与注释
鉴赏
此词舍弃了通常赋比兴手法的运用，避开了作者感情的直接抒发，却巧妙地实写了少妇和灵鹊的两段心曲。词上片是少妇语，下片是灵鹊语。全词纯用口语，模拟心理，得无理而有理之妙，体现了刚健清新、妙趣横生的艺术特色。
有人说，这上下片之间是少妇和灵鹊的问答或对话，这说法恐怕不确。实际上倒更像二者的心理独白或旁白，这不仅从语气和清理上看，它们之间不必也不像对话；而且，早期的词是入乐的，它通过演唱者的歌声诉诸人们的听觉，以口头艺术特有的声调语气，使用独白或旁白，是易于表现主人公的心理态势，以至于表达主题思想的。上片在于表明少妇的“锁”，下片在于表明灵鹊的要求“放”，这一“锁”一“放”之间，已具备了矛盾的发展、情节的推移、感情的流露、心理的呈现、形象的塑造，这也就完成了艺术创作的使命，使它升华为一件艺术品了。
灵鹊报喜是中国固有的民间风俗。不过，将灵鹊的噪叫当作行人归来的预报，毕竟只是一种相沿而成的习俗、观念，它本身并不见得合理，因而也就往往难以应验。而作者采用这一习俗入词，正是觑着它的“跛脚处”而有意生发，其目的还在于表现少妇思夫不得而对灵鹊的迁怒。于是，不合理的习俗倒构成了合理的故事情节，而且也由此增强了词作的生活气息和真实感。这有如点铁成金的魔棒，有此一着，顿使全词发生了奇妙的变化，给了两段普通的心曲以光彩、活力、生命，使词作活起来。
始欲以威服，竟亦惭怀来。
徒令出塞师，万里求龙媒。
未弭後世患，玉颜困黄埃。
丹青不足恨，谋虑少徘徊。
月如汉宫见，心向胡地摧。
在昔李少卿，听笳动悲哀。
壮土尚如此，蛾眉安得开。
情语既不通，岂止肠九回。
初冬诚难保，死不如草莱。
朝日诏书添战马，即闻千骑取河湟。
将家难立是威声，不见多传卫霍名。
一自元和平蜀后，马头行处即长城。
朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军。
今日兵符归上将，旄头不用更妖氛。
云山路嶮巘，水石势澎湃。
舟行曲屈间，溪面浮百怪。
蒿师力推拿，如下吾侬拜。
丈人入吾闽，险阻尝一带。
风霜经几时，须发乃尔奈。
人生驹隙中，网以千世界。
纵横斜见林，未改此心在。
营营复何求，赫赫祗自卖。
如何遗诸缘，直养以无害。
秋风着蒲柳，物态亦荣惫。
终当从公游，万法等成坏。
杖藜款禅房，还尽三生债。
远岫千重青似染，平林一望锦成堆。回塘渔艇不归去，溪上数家门半开。
素纱软屏隔春梦，金翠眉心团小凤。
指怯调笙学莺语，度曲不成臆酸楚。
却把巫山一段云，剪作春衫寄人去。
东邻郎君马如雪，青锦短鞯裁杏叶。
背人骑过为谁羞，银黄小袍醉眼缬。
花貌越娘秋鬓薄，蛾眉学画初三月。
穷通世事坐谈间，自古龙鳞不易攀。碧涧有声尘虑净，白云无恙我心閒。
琴床昼拂松边石，诗景春搜雨后山。绝少轮蹄逢此地，故人霄汉几时还。
看竹入村莫入城，爱莲赏花莫赏茎。过时失地始则悔，来补秋事寻幽盟。
主人三两联臂出，岸侧已有扁舟横。水禽夜静汝好睡，安用云际鸣相惊。
同居忧患那忍触，嗟我去岁未死兵。今夜月明心上阔，顿觉冥涨生沧瀛。
濛濛百步回望里，君家烟树虚且清。桄榔无花有高影，下覆楼火摇微赪。
雨余江气乍清肃，早晚岩桂飘金英。沾衣霜露不足惜，但恐河汉垂垂倾。
坐怜鳌峰灯影底，张侯北涕哦诗情。吾曹用意取疏散，文字驱迫如官程。
方山浸江转深黑，回棹谁掠菰蒲声。
二十年如梦，临期酒一尊。钱神空号癖，债帅几蒙恩。
因果惊狂衲，阎罗恫佞魂。九原逢介弟，相向更何言。
别后经戎马，家山草不春。弃原空战骨，隐舍祇烽尘。
左计躬耕负，余生患难亲。一镫看聚首，应胜滞江滨。
