南山林中有一种鸟,它的名字叫做啄木。
饿了就啄树木取食,天黑就在巢里住宿。
从不干涉他人事情,只为自己志向努力。
品性高洁就是荣耀,品性污浊则是耻辱。
巢宿:在鸟巢中住宿。
惟志所欲:表示不干涉他人,只是为自己的志向努力。
《啄木诗》是一首咏物抒情的小诗,诗表面上是写啄木鸟,实质上是以啄木鸟喻诗人自己,通过写啄木鸟与世无争的高洁品德,表现出诗人的清高自守、无求宠幸的独立人格,啄木鸟的生活其实也是诗人淡泊自律生活的写照。
古人认为啄木鸟是一种很丑陋的益鸟,诗人拿啄木鸟自比,暗示自己远离宫闱中的明争暗斗,只为自己心中的志向而努力的决心。“性清者荣,性浊者辱”,这种标举清高的口吻,很有几分哲理的味道,其中含有对自己清高品性的自信,又有对其他嫔妃只知道追逐荣华富贵的鄙视。人生最可宝贵的是要有坚定的信念,高尚的情操,而此诗正反映出她的心灵充溢着对生命的愉悦、达观,给人一种十分亲切的感觉。
这首诗朴素自然,毫无雕琢的痕迹,流露出一种清新自然之美。这和西晋趋于绮糜繁缛、过分雕琢的文风迥然不同。左棻的诗歌毫无雕饰的痕迹,在她的现实生活中,精神的漫游是“书诗”与“文词”,幻化在文章中的是朴质自然而潜含伤悲的感情,只将情愫平叙出而自有震撼人心的效力。《啄木诗》就是如此。
唐人朱庆余也有一首咏啄木鸟的诗《啄木儿》,诗是这样写的:“丁丁向晚急还稀,啄遍庭榆未肯归。终日于君除害,莫嫌无事不频飞。”同样是咏啄木鸟,由于各自心境不同,诗的格调也就差别很大。跟朱庆余的《啄木儿》相比,左棻的《啄木诗》,以啄木鸟自喻,表现自己于世无争的高洁品质,读后让人感到干净自然,给人一种精神的超脱。
这首《啄木诗》受到后人很高的评价。清人陈沆《诗比兴笺》卷二引傅玄《啄木诗》:“啄木髙翔鸣喈喈,飘摇林薄着桑槐。缏缘树间啄如锥,嘤喔嘤喔声正悲。专为万物作倡俳。当此之时,乐不可回。”后笺注曰:“刺小人也。”然后引左棻《啄木诗》与之对比,谓左棻是用啄木鸟“以之自况,与此正反,故诗之取兴,无有定义”。清人冒春荣《葚原诗说》卷四将左棻此诗作为魏晋时期四言诗的代表作,与郭璞的《赠温峤》、陶渊明的《时运》《荣木》《归鸟》《劝农》诸诗并列。
曹公治窟何意,丙相问喘莫论。止是输他两吏,歌呼复吐车茵。
峭寒剪剪风如水,又乱飐、花阴碎。月明桥上玉阑干,曾见凭春罗袂。
好天凉月,依然昨夜,只是人憔悴。
当时何限风流地,尽赚得、销魂计。年来对酒怕闻歌,换了疏狂身世。
分明襟上,唾花醉粉,都作今朝泪。
英英光气。磊落半规三十字。旧学江门。一样深衣皂帽人。
韩陵谁语。填海补天无用处。一片苍云。中有灵均旧泪痕。
欲换明妆自忖量,莫教难认暗衣裳。忽然省得钟情句,不辨花丛却辨香。
我家兄弟犹联琚,四十年前无异居。西头下市日来往,扫石共读林间书。
长成离隔风雨过,骨肉忧患何纷如。老人大父忽已远,后者忽昧戚与疏。
南城府君子所祖,旧宅江上遗荒墟。兄从往年住城郭,早有二子应门闾。
往从广西起荐辟,上隆职教腾清誉。公侯子孙必复始,喜见仕版开其初。
衡州太守见旌节,设醴宾筵类左虚。荆衡东南忽破碎,间道潜归惊崄㠊。
凄凉诸侯旧宾客,刺口论事从欷歔。蛟湖流水清绕屋,灌溉可以勤菑畬。
寒风吹衣霜霰厉,子复南上辞林庐。潮阳更在万里外,我欲遮道牵其裾。
安得乡园复聚处,带经跨犊随耕锄。向来总角今老大,愧我寂寞如栖苴。
送行无酒不得醉,怀抱郁郁无能摅。潮水有蛟山有虎,慎尔鞭策无驱车。
笑大道,空难掬。笑人情,多反复。笑云易散笑风狂,笑山巉岩笑水曲。
笑花开落无定形,笑天西北有不足。笑地东南洼陷多,笑海翻波高过屋。
笑月圆缺笑日阴,笑时无右分寒燠。笑鸟飞鸣入罗网,笑鱼泳跃遭罟毒。
笑虎呈威白鹿吞,笑龙变化神能屈。笑佛有灵巧拈花,笑仙白日忙飞速。
笑琴不遇知音人,笑诗未奇惊人目。笑醉不知雷雨声,笑梦未了黄粱熟。
笑生只为饥渴忙,笑死专听妻儿哭。笑官凭法任重轻,笑客争逐图酒肉。
眼前何事非可笑,笑老乾坤忘荣辱。君今避祸向远行,朝笑游兮暮笑宿。
我今甘与世诙谐,欲笑不能常仆仆。谁能忘笑随世缘,胡卢开口任穷蹙。
江南烽火连天炽,移家鹿门深处。落拓青衫,凄迷红泪,还读兰成词赋。
萧萧乱舞。剩落叶西风,几株枯树。门掩黄昏,一灯挑尽冷吟苦。
小窗闲坐抱膝,离骚披半帙,魂断如许。欧子秋声,白公长恨,并作今宵愁绪。
零砧碎杵。更瑟瑟飞来,和成凄楚。掩卷伤心,又听山鬼语。
