译文与注释
译文
南山林中有一种鸟，它的名字叫做啄木。
饿了就啄树木取食，天黑就在巢里住宿。
从不干涉他人事情，只为自己志向努力。
品性高洁就是荣耀，品性污浊则是耻辱。
注释
巢宿：在鸟巢中住宿。
惟志所欲：表示不干涉他人，只是为自己的志向努力。
赏析
《啄木诗》是一首咏物抒情的小诗，诗表面上是写啄木鸟，实质上是以啄木鸟喻诗人自己，通过写啄木鸟与世无争的高洁品德，表现出诗人的清高自守、无求宠幸的独立人格，啄木鸟的生活其实也是诗人淡泊自律生活的写照。
古人认为啄木鸟是一种很丑陋的益鸟，诗人拿啄木鸟自比，暗示自己远离宫闱中的明争暗斗，只为自己心中的志向而努力的决心。“性清者荣，性浊者辱”，这种标举清高的口吻，很有几分哲理的味道，其中含有对自己清高品性的自信，又有对其他嫔妃只知道追逐荣华富贵的鄙视。人生最可宝贵的是要有坚定的信念，高尚的情操，而此诗正反映出她的心灵充溢着对生命的愉悦、达观，给人一种十分亲切的感觉。
这首诗朴素自然，毫无雕琢的痕迹，流露出一种清新自然之美。这和西晋趋于绮糜繁缛、过分雕琢的文风迥然不同。左棻的诗歌毫无雕饰的痕迹，在她的现实生活中，精神的漫游是“书诗”与“文词”，幻化在文章中的是朴质自然而潜含伤悲的感情，只将情愫平叙出而自有震撼人心的效力。《啄木诗》就是如此。
唐人朱庆余也有一首咏啄木鸟的诗《啄木儿》，诗是这样写的：“丁丁向晚急还稀，啄遍庭榆未肯归。终日于君除害，莫嫌无事不频飞。”同样是咏啄木鸟，由于各自心境不同，诗的格调也就差别很大。跟朱庆余的《啄木儿》相比，左棻的《啄木诗》，以啄木鸟自喻，表现自己于世无争的高洁品质，读后让人感到干净自然，给人一种精神的超脱。
这首《啄木诗》受到后人很高的评价。清人陈沆《诗比兴笺》卷二引傅玄《啄木诗》：“啄木髙翔鸣喈喈，飘摇林薄着桑槐。缏缘树间啄如锥，嘤喔嘤喔声正悲。专为万物作倡俳。当此之时，乐不可回。”后笺注曰：“刺小人也。”然后引左棻《啄木诗》与之对比，谓左棻是用啄木鸟“以之自况，与此正反，故诗之取兴，无有定义”。清人冒春荣《葚原诗说》卷四将左棻此诗作为魏晋时期四言诗的代表作，与郭璞的《赠温峤》、陶渊明的《时运》《荣木》《归鸟》《劝农》诸诗并列。
创作背景
旦暮东南望，徒使华发生。
君今运邦计，不得同舟行。
即听江仓丰，竚见汴廪盈。
衰杨夹高防，北风暮飕飕。随逢长老问，会言是邗沟。
相传开凿初，民劳天为愁。至今浊河底，时见白髑髅。
陆通梁宋郊，水漕荆吴舟。渠成万世利，虑始难为谋。
至今南北交，此土为名州。飞阁跨通波，张幄如云浮。
忆昨少年日，宝马珊瑚钩。经过剧辛辈，结托金张俦。
醉月琼花观，征歌明月楼。罗绮朝还暮，笙竽春复秋。
繁华逐逝水，一往不可留。向来歌舞地，茫然狐兔丘。
家老无儿孙，杖棰驱羊牛。少小心尚尔，不知今白头。
欲从乱离说，恐子增离忧。长揖分袂去，零泪如丝流。
江南往岁旱连州，河北今年水逆流。恭体朝廷宽大意，少纾田里散离忧。
表章有道诚长策，衣食无功本拙谋。国制由来重农亩，太平政不在他求。
金刹藤萝外，通人一径微。天风铁凤语，海雨墨龙飞。
水落仙翁井，云收玉女衣。东楼曾玩月，夜挟彩鸾归。
十月那得飞霹雳，风来挟水水冲击。船头倒曳船底高，一声下落幽宫阒。
众客争抱危樯出，徐上邻船各相觅。一客未见众悲伤，须臾却走过芦荻。
张子负才气，志本轻江湖。渡江舟覆死亦易，慷慨尚与常人殊。
我今为子喜无恙，神魂不定翻惊吁。太阴鼓气森黪黩，纠纷百怪来深谷。
张口食人亦爱才，下士大笑奇士哭。冯夷傲睨舞且歌，千里万里无平陆。
但使一日身不死，回身又向此中逐。嗟哉行路难，茫茫若登天。
登天苦寥廓，行路忧迍邅。君不见发鸠山中有精卫，衔石填海海水逝。
要得山如磊落人，纷纷拳石何足数。
忽逢一柱插天寒，形貌最尊疑父祖。
群峰往往皆儿孙。环列膝前仍俯伛。
我忧穹昊欲撑柱，莫笑杞人心独苦。
伊谁有力能致之，大庇苍生使安堵。
