人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
译文与注释
译文
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
注释
者：有个丢掉斧子的人。
亡：丢掉，丢失。
意：同"臆"，估计，怀疑，猜想。
谷：山谷，地窑。
其：指代邻人之子。
窃：偷盗。
无为而不窃斧也：没有一样不像偷斧子的人。
他日：另一天。
复：再,又。
无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。
俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
俄：一会儿，不久。
视：看。
皆：都。
行动：走路的姿势。
颜色：表情。
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《人有亡斧者》讲述的 从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。
不要随便猜疑别人。
意义
启发与借鉴
1、这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
2、不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。
3、不要随便猜疑别人。
4、毫无事实根据的怀疑，只会伤害别人。
吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
後者排前旁捷出，争先见面作殷懃。
六年重来排白发，一日再见回青春。
道傍过者怪相问，共言杜母真吾亲。
使君虽老心尚壮，文采风流诸谢上。
名家从昔杜陵人，盛德于今丈人行。
我昔卧病老彭城，画船鸣鼓千里行。
致书馈奠初未识，丁宁劳苦如平生。
人言此事今未有，古人中求还得否。
忘年屈势不虚辱，公自为德吾何取。
菊潭之水甘且洁，潭上秋花照山白。
请公酌此寿百年，奕奕长为此邦伯。
孰先一州後四方，重金叠盖登庙堂。
请从今日至云来，月三十斛输洛阳。
青岩西面接嶙峋，闻道先生旧隐沦。二水夹流通涧谷，两山高起隔风尘。
唐川地古犹称越，元世兵馀合避秦。墅似羊昙非乞舅，居缘孟母不求邻。
长怀龙卧歌梁父，岂学羊裘老富春。书诏早传行在所，衣冠生及太平辰。
纪言右史亲沾命，仗节南荒竟委身。白发郑公乡里在，青毡王氏子孙贫。
家声六代科名出，国典先朝谥法新。今日醉乡还有记，当时嵩岳岂无神。
曾披汗竹开金匮，拟束生刍吊玉人。遗像雅篇俱在眼，斗山瞻望敢辞频。
青山含霁色，联骑入都城。梵阁云中出，林钟雨后鸣。
风烟分胜地，岁月老尘缨。共抱登临癖，重来不负盟。
映水列轩窗，林峦森在瞩。塘坳聚落花，溪流出茅屋。
