天高皇帝远,民少相公多。
一日三遍打,不反待如何?
这是台州(今浙江临海)、温州、处州(今浙江丽水)等地农民大起义时写在旗子上的歌谣,故称树旗谣。
元朝统一江南之后,对江南地区的汉人进行残酷的剥削压迫。据《元史》记载,当时带兵南下的军官“皆世守不易,故多与富民树党,因夺民田宅、居室”。这些北方来的蒙古贵族统治者与当地的豪绅富户互相勾结,欺压百姓,人民的生活之困苦就不难想象了。而“天高皇帝远”,寄托着人民诸多希望的皇帝高高在上,仿佛不可企及,唯任那些官僚机构日益膨胀,“民少相公多”,贪官污吏四处繁衍。悲苦无告的人民受尽这些官僚地主的剥削压迫,他们只好起来造反了。
正如这首歌谣所唱的: “一日三遍打,不反待如何”!受尽苦难的民众再也无法忍受非人的生活,群起而反抗。自古以来官逼民反,势所必然。 于是在元末,浙江东部一带的农民,纷纷举起义旗,进行反抗。接着,江淮流域的农民也起来响应,并影响到红巾大起义。明代黄溥《闲中今古录》对这段历史有所记述: “元到末年,数当乱,任非其人,酷刑横敛。台温处之民,树旗村落云云。由是谋反者各起。黄岩方谷珍因而肇乱江淮,红巾遍四方矣。”
这首写在起义旗帜上的歌谣正是揭示了劳动大众当时被逼得走投无路,只好起而反抗的原因。于此我们今天仿佛还能看到当时风起云涌、波澜壮阔的斗争浪潮席卷着大江南北,强烈摇撼着危机四伏的元朝政权。 这首歌谣虽只短短四句,却能抓住主要的方面,揭示出在那种环境逼迫之下人民不得不反的历史现实。四句之中,前三句展示了当时严峻残酷的环境。相公,指官吏。后一句则逼出处于这种环境下人们不得不采取的行动。前者是因,后者是果,诸多的原因导致最终“不反待如何”的后果。而从艺术表现的角度来看,前三句是铺垫,最后一句收束,因而具有言简意赅、调促情切的感人效果。
空山有花,空山自誇。空山护惜,幽人叹嗟。从风从雨,映日飞霞。
花光相继,山色相赊。花开花落,莫我心遐。谁堪远赠,念此微华。
维唐有藩镇,连衡皆盗区。污孽互相济,殆似背胁疽。
心腹讧蟊贼,膏血化虫蛆。厉阶安史乱,王泽不远敷。
河朔有故事,誓作效逆徒。堂堂裴中令,夷蔡恢皇图。
聊乘破竹势,一制三镇污。腐败就与决,大赫天王诛。
彼相中妒梗,百裴竟无如。事机一堕地,涵溃终丧躯。
所以贼凑辈,血人于牙须。既戕弘正忠,复抗新使符。
靖安门昼锁,长围困貔貙。昌黎解一言,王略始得舒。
信乎立大事,临机见真儒。东征过故城,往事秋风徂。
得人国无弱,怀古重欷歔。文公岂多得,元翼何代无。
下马问老仆,言公赏花去。只在近园中,业深不知处。
积水寒收潦,深渊净见沙。冷光怜玉洁,清鉴绝毫差。
鸥鸟居相乐,渔樵近有家。济川新剡木,载石去乘槎。
树影鱼鳞密,城阴瓠子斜。夤缘忘向背,顷刻变烟霞。
练白翻云叶,金镕荡日华。照心同不隐,涤虑爱无邪。
客醉风吹酒,归迷斗转车。林宗昔无暇,范蠡去空赊。
凫雁晴馀喜,波澜雪后佳。谢塘芳草梦,依约向无涯。
妍蹄饰镂鞍,飞鞚度河干。少年本上郡,遨游入露寒。
剑琢荆山玉,弹把随珠丸。闻有边烽息,飞候至长安。
然诺窃自许,捐躯谅不难。占兵出细柳,转战向楼兰。
雄名盛李霍,壮气能彭韩。能令石饮羽,复使发冲冠。
要功非汗马,报效乃锋端。日没塞云起,风悲胡地寒。
西征馘小月,北去脑乌丸。报归明天子,燕然石复刊。
陈乳何能贵,烂舌不成珍。空持渝皓齿,非但汗丹唇。
别有无枝实,曾要湛上人。羞比朱樱熟,讵易紫梨津。
莫言蒂中久,当看心里新。微芳虽不足,含咀愿相亲。
男儿三十须通侯,三公王俭犹黑头。车中乃可无七尺,车前岂可乏八驺。
误人最是毛锥子,坐令郁郁久居此。行年四十未成名,邓禹睨人笑不止。
昔年乳虎文中豪,衙官屈宋奴命骚。对酒起舞拓金戟,意气往往陵其曹。
迩来百事居人下,破帽笼头遭鬼骂。五陵同学几鸣珂,毷氉西风仍故我。
三年结社东皋东,弹棋格五呼群雄。赫蹄手擘十万纸,墨痕乱洒林花红。
花落花开自昕夕,那识人生有离别。前年莘老客蛮中,瘴雨桄榔听鶗鴂。
蔡侯行逐计吏车,孙郎会献金门书。余亦饥驱留不得,风笛一声愁日色。
长安二月春风寒,河冰百丈排群山。马首雪花大如席,萧萧客底衣裳单。
丈夫结发志书策,一朝頫首事末秩。元龙湖海气不豪,次公意态狂非昔。
仰天击缶歌呜呜,我才岂合沦菰芦。百里虽局非泥涂,仕宦何必执金吾。
拳局牖下胡为乎?酒酣一吐平生语,明日云帆沧海去。
尚父风猷袭后昆,复生贤相绍高门。白麻恳避公孤贵,黄阁屡辞机务繁。
再入经纶劳鼎铉,乍从觞咏乐山樊。功名终始追前哲,美播青编望益尊。