译文与注释
译文
自从那惊世名作《高唐赋》写成传开之后，有关楚天云雨的诗章被认为全都可疑。
注释
襄王：楚襄王。据说襄王与宋玉游于云梦泽，玉告以楚怀王曾游高唐，昼寝梦见巫山神女，襄王命宋玉作《高唐赋》。其夜王寝，果梦见与神女遇合，明日再命宋玉作《神女赋》。宋玉的《高唐》《神女》二赋，皆为托讽襄王荒淫之作。
楚天云雨：后以云雨指代男女合欢之事。此指表现男女爱情的作品。
赏析
这首即事议论之诗，借宋玉以写自己，含蓄深刻而措辞委婉。
诗的前两句是说，并非宋玉特别喜爱隐舍不露的言辞托讽，正是因为襄王沉迷艳梦，迟迟不醒，这就暗示自己确有微辞托讽之作，而且是事出有因，不得不然。后两句是说，自从《高唐赋》问世以后，凡是描写男女情爱的作品便都值得怀疑为别有托讽了。这就暗示说，诗人自己另一部分写男女情爱的诗作并不一定另有寄托，但人们因为受了微辞托讽的《高唐赋》式作品的影响，便都怀疑它们有所寄托了。李商隐用“尽堪疑”的词语，是想表明这种“疑”事出有因，同时又是想表明这种笼统的疑并不符合实际。
李商隐与宋玉，都属于多情才子、沦落文人一类。由于遭际相似，李商隐的偏爱宋玉，更多表现为自叹与自伤。李商隐在当时境遇之中，常常是“无悰托诗遣，吟罢更无悰”（《乐游原》）。深曲浓重的愁思，沉缅绵邈的情感，产生了“楚天云雨俱有托”的艺术表达和追求。诗人的拳拳之心应当得到后人的理解。然而诗人非但没有得到时人的理解，更被置之于无端的猜测和粗暴的责难之中。后二句“一自《高唐》赋成后，楚天云雨尽堪疑。”既是辩说其诗并非篇篇寄寓世事，也是讥诮世人无知，徒然疑忌，其中更有“才命两相妨”、“多情岂自由”的伤感。
创作背景
大江流处是庐峰。苍玉照晴空。何事浅鬟浓黛，却成烟雨溟濛。
如今纵有，云涛万顷，翠巘千重。传语云间五老，一尊须要君同。
朝来候馆唱离歌，客里云山奈别何。忽见陌头千树柳，青青那似故情多。
不知弹者为谁弹，一曲嘈嘈十指寒。唤起同舟听胡语，前程多恐是桑乾。
风光，偏舜水，贤侯政美，棠荫多欢。更圜扉草鞠，木索长闲。休向今朝惜醉，红妆映、群玉颓山。相将见，宜春帖子，清夜写金銮。
十里五里聊幽寻，远山近山相对阴。烟云变态晚逾好，竹树葱苍秋未深。
故人见我喜欲舞，倚杖共看鸦投林。呼儿秉烛语清夜，烱烱君应识此心。
武功开代邸，薄禄寄吴城。乃乏强弧力，而多柔翰情。
生儿怜汝慧，教子愧余伧。仲也当如仲，卿还自用卿。
经才明大戴，文未准西京。白面初求试，青衿乍剪成。
籍通秦博士，员备鲁诸生。缝掖欣从事，加冠顾美名。
喜真如捧檄，望已愈招旌。木铎宣王训，韦编课士程。
五车何必泛，一艺转须精。尔雅宜循式，偏奇莫惮更。
便堪高第置，徐与计偕行。班曷为投笔，终安用请缨。
泮流方涣涣，莪渐以菁菁。章句昔云鄙，贤科今最荣。
鸿恩蒙累叶，燕寝梦延英。八口将谁哺，三年待尔鸣。
寒门当极否，衰运敢图亨。积草庭难过，编蓬户半倾。
董帷宁昼下，孙案亦宵征。不讳言干禄，差强务耦耕。
养雏犹枳棘，舐犊尚柴荆。未信眉偏白，还看角且骍。
傥来焉有意，非分肯徒营。愿岂过三鼎，人将老一铛。
丈夫多激烈，志士绝肥轻。敝帚藏而父，遗簪畀汝兄。
兄期修世业，弟勉振家声。莫谓吾潦倒，斯言可莅盟。
凤城仙客来扬州，便当解此千金裘。丹丘夜出玛瑙瓮，洞庭春泛瑶华舟。
看花路入竹西寺，吹箫人倚桥边楼。船头对月且独饮，锦袍明日金陵游。
城里万家丝不见，君王试舞郑樱桃。
蝉鬓红冠粉黛轻，云和新教羽衣成。
月光如雪金阶上，迸却颇梨义甲声。
不耐檐前红槿枝，薄妆春寝觉仍迟。
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。
寒威。酒力相欺。荐绿蚁霜螯左右持。问岁岁祯祥，如何中断，年年梅月，因甚愆期。上绀碧楼，城高百尺，看白玉虬龙奔四围。纷争罢，正残鳞败甲，天上交飞。
瀛洲一块水镜开，别是蓬壶圻泐来。东鞭西弭悬日月，青天白昼吼风雷。
齐谐吊诡志不得，或汩或没水长齧。如狮如象如虬形，倏忽鬼神潜出入。
自从娲氏百炼成，派分龙门禹穴名。秋深岁月蛟龙长，茫茫海岛四无垠。
最恨祖龙蓦着鞭，永弃江岸几千年。鲛人婺妇浑不管，蒸云吐雾带花眠。
说恁牢骚松溪子，顾我谑浪情不已。留此瀛洲作话传，一咏一觞振如此。
迩后杂遝罕逢迎，长松落日枕孤城。明月在天还自照，野花流水逐春生。
至今说与浪游人，浮云苍狗君勿论。但使长江片石在，兹君伴奂老乾坤。
荒草没人作风浪，我御天风绝顶上。风吹飞瀑冲石过，雾漫前山殢云涨。
老猿攀枝窥行人，怪鸟啼烟弄新吭。千年老树无能名，十丈悬崖陡相向。
下瞰大海疑幽冥，仰视天光透微亮。安得化险为平夷，中外同歌王道荡。
巢谷，字元修，父中世，眉山农家也。少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之，业成而不中第。
闻西边多骁勇，骑射击刺，为四方冠，去游秦凤、泾原间。所至友其秀杰，有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号“熙河名将”，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿。橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。
予以乡闾，故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也！”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我！”留之，不可。阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，惟恭无功，曷为先之？”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。谷，始名榖，及见之循州，改名谷云。
