治平篇

　　人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。

　　试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？

　　曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。

　　要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。

译文

注释

　　这是一篇散文，讨论的是与人口有关的问题。他认为人口增长过快会对社会稳定会造成负面影响，对经济发展也会带来不安定的因素，因此向当时的统治阶层提出，应适当调剂人口规模。

　　文章一开始即摆出了这一矛盾现象，接着以房屋田地为例加以说明：随着人口增长，必然使得粮食消费与住房条件出现困难，并且日益尖锐。即使往时闲地尽行开辟，空房尽行居住，也远远不能满足这种需求的趋势。更何况不少的房屋田地为少数人所占据，人口遽增，贫富不均，这就势所难免地造成死亡相继的惨象。退一步说，虽然人口在灾难中大量地死亡，国家统治者也尽可能地进行调剂，但毕竟都有限，不足以缓和人口增长带来的困难。最后，作者指出，人口的增长超过了自然条件与人为补救措施的限度，天地与君相都无能为力，这就隐伏着危机。文章表达了为处于治平之世的百姓的忧虑。作者虽然没有指出解决这一矛盾的办法，但提出控制人口这一社会问题，说明他有先见之明。此文论点鲜明，论证严谨，颇有说服力。

　　文章以“治平”名篇，开头即从“治平“说起。先放纵一笔，指出人们的一种共同的心理：乐意生活在治平之世；再进一层：乐意长久生活在治平之世。接着笔锋一转，直入正题：康熙、雍正、乾隆三朝治平既久，然而带来了人口急速增长这一社会问题。如此行文，意在突出论题的重要性，说明人口问题关系到国家能否长治久安，应该引起治平之民的关注。

　　文章的第一段仅仅提出了问题，第二段就对提出的问题具体分析。家庭是社会的细胞。作者以一家为例，对从高祖、曾祖一直到曾孙、玄孙几代的人口繁衍和生计安排情况进行了精细的计算。这一段文字，层层推论，步步逼进，使人清楚地看到：一方面人口不断繁衍，另一方面生产和生活资料依旧原数，两者之间的矛盾在高祖或曾祖时尚未暴露，到子辈的时候就已经显露出来，至孙辈时候这个问题已经很突出了，而到曾孙、玄孙时更趋尖锐。治平既久，人口之所以成为一个社会问题，其原因也就在这里。文章写到这里，已从正面将道理基本说清。由于这一段的重点是说明人口增长的速度很快，生产和生活资料不能满足人们的需求，所以推算时把生产和生活资料当成几代不变的常数（“田一顷”、“屋十间”），这样自然会引起异议，针对这一异议，作者在第三段中作了辩答。首先，承认田和屋确有所增，但指出，所增有限，远远赶不上户口“增至十倍二十倍”的速度因而人们的生活贫困化必不可免。接着又深透一层，指出兼并之家强占民屋、侵吞民田的严重情况。这不仅进一步说明辟点隙地、居些空屋无济于事，而且大胆地揭露和抨击了当时少数豪门掠夺以淫乐、大批百姓冻馁而惨死的极不合理的社会现象，这是值得肯定的。

　　作者不仅看到了人口问题的严重性，而且认真探索解决这一问题的办法。文章的第四段通过自问自答说明，天地虽然可以用使人民遭受水旱疾疫的办法来减少一点人口的数字，君、相虽然可以采取开辟新土、减轻赋税、提倡节俭、抑制兼并、开仓救赈等措施来克服一些人多带来的困难，但所有这些只不过是调剂之法，不可能从根本上解决人口问题。

　　文章的末段总结全文，将自己对人口问题的见解作了清楚的概括。一方面，治平之久，“天地不能不生人”，人口势必不断增加，而天地用来养家活口的资料就那么多，这样，人口问题必定日趋严重；另一方面，君、相只不过能采取有限的一些调剂之法，何况这些调剂之法还不能一一奏效。因此，人口问题虽严重而不能解决。文章结尾处，连用两个反问句，再次强调了人口问题的严重性，表达了作者深深的忧虑。

　　《治平篇》选自 《洪北江全集·意言》。《意言》写于乾隆五十八年（公元1793年），是一组议论散文，共二十篇。所论内容广泛，涉及哲学、世风、吏治、社会经济等各种问题，其中有不少独到的见解；特别是对当时社会某些黑暗面的大胆揭露和批判，在文网森严、专制统治十分严酷的时代，更显得难能可贵。文章为《意言》中的第六篇，是专论人口问题的。清朝统治者鼓励人口繁殖。康熙时取消人头税，加速了人口增长。“乾隆盛世”日久，人口增长愈速。乾隆六年（公元1741年），全国人口为一亿四千三百四十万多，到五十五年则有三亿零一百四十八万之多，五十年中增长了二点一倍。洪亮吉究心世务，居安思危，能透过“盛世”表面的繁荣，敏锐地发现并提出人口问题来加以考察研究。

涌金门外小瀛洲。寒食更风流。红船满湖歌吹，花外有高楼。

晴日暖，淡烟浮。恣嬉游。三千粉黛，十二阑干，一片云头。

台南北，若唇齿。口东西，若首尾。刘公岛，中间峙。嗟铁围，薄福龙。

龙偃屈，盘之中。海与陆，不相容。敌未来，路已穷。敌之来，又来攻。

敌大来，先拊背。荣成摧，齐师溃。南门开，犬不吠。金作台，须臾废。

万钧炮，弃则那！炮击船，我奈何！船资故，力犹可。炮资故，我杀我。

危乎危，北山嘴。距南台，不尺咫。十里墙，薄如纸。李公睡，戴公死。

寇深矣，事急矣！麾海军，急上台。雷轰轰，化为灰。山号跳，海惊猜。

击者谁，我实来。南复北，台乌有。船孑孑，东西口。天大雪，雷忽发。

船藃裂，龙见血。鬼夜哭，船又覆。地日蹙，龙局缩。坏者撞，伤者斗。

破者沈，逃者走。噫吁戏，海陆军。人力合，我力分。如蠖屈，不得伸。

如斗鸡，不能群。毛中虫，自戕身。丝不治，丝愈棼。火不战，火自焚。

遁无地，谋无人。天盖高，天不闻。四援绝，莫能救。即能救，谁死守？

炮未毁，人之咎。船幸存，付谁某？十重甲，颜何厚！海漫漫，风浩浩。

龙之旗，望杳杳。大小李，愁绝倒。岿然存，刘公岛。

不住深山住破庵，风波咫尺阴鹅潭。迷津欲渡无舟楫，几度缄书问指南。

先生笃行士，小隐南麓边。芥视功与名，遗弃如浮烟。

造门非俗流，问字皆英贤。室空长物无，匡床但青毡。

世受静春学，潜心最精专。所以绝外慕，昕夕劳钻研。

斯文诚在兹，乐矣卒岁年。海㝢忽鼎沸，群氓弄戈鋋。

渠魁何狂愚，驰书敢相延。奋袂拂然起，仰首呼青天。

谁为夺我志，清白世所传。洒然携琴剑，乐道鉴鱼鸢。

从此勿相逼，清风激寒泉。当此丧乱际，三纲赖公全。

磊落贞松姿，霜雪愈挺然。九京不可作，星日芳名悬。

因诗寄深衷，叹息颓阳前。

层崖摩苍穹，四月号阴风。大河三门险，神禹万世功。

他山亦崔嵬，砥柱独尊雄。雷霆日斗击，悍暴愁天公。

刘侯智有馀，始令舟楫通。仍馀石上穴，飞栈曾连空。

遥瞻白玉枝，挺植丹灶中。仙公去不返，此事真冥蒙。

夫人与鼓崖，怪幻尤难穷。独喜兵火馀，岿然出新宫。

当时疏凿意，四海要会同。谁知千岁后，筑垒防啸凶。

诗成一大笑，浩浩洪波东。

棹歌声远幔亭空，千载沧州兴味同。今日紫阳山下客，他年人唤采芝翁。

庭绝玉辇迹，芳草渐成窠。隐隐闻箫鼓，君恩何处多。

万里来从海外村，定巢时听语频频。帘风半卷重门晓，社雨初晴二月春。

尾上系诗成往事，掌中学舞是前身。华堂茅屋依然坐，几处相逢旧主人。