此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。
味含霜气洞庭柑,鲊带桃花楚水?。春暖著人君会否,不教淮白过江南。
古树云平,荒台湍激,两贤留下祠堂。见蛛丝网院,马苋围墙。
承尘画壁昏于梦,千年事、陈迹苍凉。江南游子,无聊侧帽,有恨循廊。
迤逦渐下牛羊。响落木西风,飒沓层冈。怅琴声未杳,蘋藻谁将。
拟寻北地韩陵石,呼来语、相伴他乡。那堪断碣,摩挲已遍,一笑斜阳。
儿女寝已熟,瞑坐自数息。十年流浪踪,一一过胸膈。
朋辈可远大,要自念季直。长吾一五岁,屡叹厄通籍。
葆真虽通籍,随众限资格。未知谁有就,命运难可测。
忍盦稍深稳,所守当不易。自余迫世务,软熟那足责。
平生甘贱售,抛掷良弗惜。自贪兹游奇,兼可秽行迹。
推门独起旋,噤凛霜月白。
君侯生长在炎洲,塞外层冰草木愁。祗怜军士犹寒色,腊尽辕门不御裘。
无家随地客,小阁看云眠。涉夏雨寒甚,似秋风飒然。
舞鸾悲镜影,飞雁落筝弦。好转船头去,江湖万里天。
山川一何旷,宇宙一何悠!丈夫志四海,良日登远游。
问君今何行,弹冠佐名州。青松冠岩列,光气难与俦。
延目识南岭,终怀在归舟。我不践斯境,忘彼千载忧。
自从分别来,日月有环周。行行向不惑,邈哉此前修。
愿君谢诸子,慷慨忆绸缪。
定远思投笔,终军欲请缨。登楼愧家世,闭户负平生。
鲁酒三蕉醉,吴钩半夜鸣。良朋容我傲,起看斗牛横。
