买花 / 牡丹

译文

注释

　　此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。

　　与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。

　　全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。

　　京城的春季将要过去，大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节，呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点，用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时，农村中青黄不接，农事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的长安城中，却“喧喧车马度”，忙于“买花”。“喧喧”，属于听觉：“车马度”，属于视觉。以“喧喧”状“车马度”，其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现，真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时，相随买花去”，是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题，用笔相当灵妙。

　　这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。

　　家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。

十里花光耀绿波，经旬情事邈山河。刘郎乘兴殊愁晚，抛尽华年奈汝何。

懒云无意复为霖，早向中天结冥阴。去昼尚馀三宿恋，济时真负百年心。

孙登不作苏门啸，诸葛聊为梁甫吟。若问先生何处住，湖光渺渺树深深。

谁弄参差管，声悲引恨长。夜深龙起听，明月满潇湘。

清溪道士何所之，有客担簦溪水湄。吾亦东堂坦吾腹，仰淑谏议酬吾私。

此时门墙二三子，循循雅饬仍偲偲。大夫持铎梁州去，踰河蹈海纷多岐。

彭君索居寡俦侣，穿杨屡蹶心凄其。天王赫怒事征讨，助边小试勋名奇。

成均卒业历年所，一官远授鄱之涯。铜章墨绶赞名郡，莲幕风清行采诗。

高堂日暮泣相送，但道儿归不可迟。春去秋来衣未改，一笑登堂乡井疑。

太守欲留留不住，百姓攀车车已驰。俸钱可数恰五日，宦囊惟有商山芝。

我亦鄱产贺未得，相见惟言禄可辞。东堂旧游星欲曙，秋高见菊聊追随。

嗟吁彭君不可羁，天留一脉尊其师。

门深廛市远，幽寂兴何长。径菊晴披艳，窗风晚逗凉。

圣经閒里醉，尘锁梦中忘。更苦年来病，时看肘后方。

寒食生多感，谈诗觅旧盟。积花充鸟饿，删竹让窗明。

湖水春帆乱，山坟野祭晴。累累孤客意，浇酒亦难平。

湿云凝烟吹不起，寒影半沉湘江水。湘妃瑶瑟悲夜长，散作雨声苍茫里。

杜鹃怨春春始归，新妆翠袖啼蛾眉。愁魂飞去人不知，鸾佩坠地摇参差。

披图却忆长相思，扁舟落日零陵祠。

黄花白酒住柴桑，冷雁凄云九月霜。只有义熙陶靖节，年年甲子记重阳。